翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光-绿茶通用站群

翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

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扶大厦之将倾全诗解释，扶(fú)大(dà)厦之将倾挽狂澜于既倒(dào)原文(wén)

　　“扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以客礼见之(zhī)，与俱入(rù)厓(yá)山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃(nǎi)书所过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有云(yún)：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山破，军(jūn)中(zhōng)置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改(gǎi)心以(yǐ)事宋者事皇上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡(wáng)不能救(jiù)，为人臣者死(sǐ)有余罪(zuì)，况敢(gǎn)逃其死而二其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮阳(yáng)，见到了弘范(fàn)，弘范的手下让文(wén)天祥(xiáng)跪(guì)下，他不跪(guì)，弘范马上(shàng)像客人一样接待他，和他(tā)一起去(qù)崖山，并(bìng)让他写信招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我没能(néng)保护(hù)国家(jiā)，还教唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘(hóng)范劝说了文天祥好几次，于(yú)是文天祥作《过(guò)零(líng)丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最(zuì)后说(shuō)：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被(bèi)攻(gōng)破了(le)，军营中(zhōng)大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡(wáng)了，你忠(zhōng)孝已经(jīng)尽(jǐn)到了(le)，如果能像为(wèi)宋朝做(zuò)事那样为(wèi)我们皇上做事，至少也(yě)能做宰相啊(a)。

　　”文(wén)天祥悲哭(kū)，说到：“国家亡了(le)不能去救，作(zuò)为(wèi)人翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光臣(chén)死了还(hái)不够抵罪，哪(nǎ)敢不死(sǐ)还(hái)生出二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方“大散(sàn)文”的(de)代表之作，作者于(yú)文中多处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名的爱国名臣(chén)，他(tā)忠(zhōng)贞报国、誓死(sǐ)不屈的(de)精(jīng)神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从(cóng)来不乏仰慕者，历来学(xué)者对他也(yě)颇多(duō)赞誉之词(cí)，《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》就(jiù)是(shì)卞毓方书写文天祥精神的优秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通过对史实的运用和丰富的想象力，写下了一(yī)篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于既(jì)倒扶(fú)大厦之将倾(qīng)的出处和意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”的出处是《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶(fú)大厦之将倾”这句话比喻拯救事物(wù)于危险的(de)境(jìng)陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方的代(dài)表之作，作者在(zài)文章(zhāng)中(zhōng)多处运用夸(kuā)张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天(tiān)祥的(de)人(rén)格以(yǐ)高度肯定。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋祭(jì)》节选(xuǎn)：怦然(rán)令我心(xīn)跳(tiào)的，是他已活了(le)七(qī)百六(liù)十岁。

　　颂闭七(qī)个多世纪，一个不(bù)朽的生命，从南宋(sòng)跨(kuà)元、明(míng)、清、民(mín)国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他(tā)生于公元1236年(nián)。

　　当他生(shēng)时(shí)，“直(zhí)把杭州(zhōu)作汴州”的临安(ān)朝廷，已经危在旦(dàn)夕(xī)，人(rén)们指望(wàng)他能(néng)挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾(qīng)，然而，毕竟“独(dú)柱擎天力弗(fú)支”，终其一(yī)生(shēng)，他没(méi)能(néng)，也无(wú)法延续(xù)赵宋王(wáng)朝的社稷。

　　文天祥(xiáng)是(shì)我国历史(shǐ)上著名的爱(ài)国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不(bù)屈的(de)精神成为后世之榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是卞(biàn)毓方书(shū)写文天祥精(jīng)神的(de)优秀作品。

　　扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒原(yuán)文是“扶(fú)大厦之(zhī)将倾(qīng)”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入(rù)厓山，使(shǐ)为书招张世杰的(de)。

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扶(fú)大厦之将倾(qīng)全(quán)诗解释(shì)，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼(lǐ)见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母(mǔ)，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃书所过(guò)《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能(néng)改心以(yǐ)事宋者事皇上，将不失为宰相也(yě)。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国亡不(bù)能救，为(wèi)人臣者(zhě)死(sǐ)有余罪，况(kuàng)敢逃其死而二其(qí)心乎。

　　”译文(wén)：文天(tiān)祥到(dào)了潮阳(yáng)，见到了弘范(fàn)，弘范的手(shǒu)下让文天祥跪下，他(tā)不(bù)跪，弘范马上(shàng)像(xiàng)客人一样接待他，和他(tā)一(yī)起去崖(yá)山(shān)，并让他写信招(zhāo)降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能保护国家，还教(jiào)唆人家叛国(guó)，行(xíng)吗(ma)？”弘(hóng)范劝(quàn)说(shuō)了文天(tiān)祥好几次，于是文天祥作(zuò)《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生(shēng)自古谁无死(sǐ)，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山(shān)被攻(gōng)破了，军(jūn)营中大家聚在一起(qǐ)喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已经(jīng)尽到(dào)了，如果能像为宋朝做事那样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国家亡了(le)不能去救，作为人(rén)臣死了还不(bù)够抵罪(zuì)，哪(nǎ)敢不死还生出二(èr)心？”《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋祭(jì)》是当代著(zhù)名作家卞毓(yù)方“大散文”的代(dài)表之作，作者于文中多处运用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给予了文天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　文天祥是(shì)我(wǒ)国历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来(lái)不(bù)乏仰慕者，历来学者对他也颇多(duō)赞誉之词(cí)，《文(wén)天祥千秋祭(jì)》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五(wǔ)千多字，通过对史实的运用(yòng)和丰富的想象(xiàng)力，写下了一篇动(dòng)人心弦的(de)大散文。