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一方水等于多少吨水,一方水等于多少吨水

一方水等于多少吨水,一方水等于多少吨水 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关(guān)怀,人(rén)文关怀(huái)体现在哪些方(fāng)面是(shì)关注人的生存与发展的(de)。

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什么叫人(rén)文关(guān)怀,人文关(guān)怀(huái)体现在(zài)哪些方面(miàn)

  是关(guān)注人(rén)的生存与(yǔ)发(fā)展(zhǎn)的(de)。

概念起源(yuán)

  人文关怀,一般认为(wèi)发端于(yú)西方(fāng)的(de)人文主义传统,其(qí)核心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人的(de)价值(zhí),

  要求(qiú)人的个性解放和自由(yóu)平等(děng)一方水等于多少吨水,一方水等于多少吨水,尊重人(rén)的理性思(sī)考(kǎo),关怀人的精神生活(huó)等(děng)。

  在思想(xiǎng)政治工作视野中,人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个(gè)性(xìng)差异,关心人丰富多样的个体(tǐ)需求,激发人的(de)主动性(xìng)积极性创造性,促进人的自由全面发展。

  具体来说,包括(kuò)层层递进又密切相(xiāng)关的几层(céng)涵义:

  1、承认人不仅作为(wèi)一种物质(zhì)生命的(de)存在(zài),更是(shì)一种(zhǒng)精(jīng)神、文(wén)化的存在。

  2、承认人无论是在推动社会发展还是实现自(zì)身发展方面都(dōu)居于核心地位或支配地(dì)位。

  3、承(chéng)认人的价值,追求人的(de)社会价值和个体价值的统一、作为手段(duàn)和目的(de)的统一。

  4、尊重人的(de)主(zhǔ)体性。

  人不仅是物质生活的(de)主体,也是(shì)政(zhèng)治生活、精神生(shēng)活乃至整个社会生活的主体,因而也(yě)是(shì)改善(shàn)人的生活、提高人的生活品质的主体。

  5、关心人的多方(fāng)面、多层次的(de)需要。

  不仅关(guān)心人(rén)物质层面(miàn)的需要,更关心人精(jīng)神文化层面的需要;不仅(jǐn)创(chuàng)造条件满足人的生存需要、享受需要,更着力于人的自我(wǒ)发展、自我完善需(xū)要的满足。

  6、促进人的自由全面(miàn)发(fā)展。

  人的(de)全面发(fā)展应当是自由、积极、主动的发展(zhǎn),而(ér)不是由外力强(qiáng)制的发展;是(shì)各方面素质都得到较好的发展或达到一定水平(píng)的发展;是在承认(rèn)人(rén)的差异(yì)性、特殊性基(jī)础上(shàng)的全面发展,是与个性发展相辅(fǔ)相(xiāng)成的全面发展。

  人文(wén)主义是以(yǐ)人为本位的世界观,集中体现为对人本(běn)身的关注、尊重和重(zhòng)视,它着(zhe)眼于(yú)生(shēng)命(mìng)关怀,着眼于人(rén)性,注重人的存在、人的价值(zhí)、人的意义(yì)尤其是人的心(xīn)灵、精神和情感(gǎn)。

  人(rén)既是社会(huì)的主(zhǔ)体(tǐ)、历(lì)史(shǐ)的主体,又是自身存在的价值主体(tǐ),人(rén)不同于(yú)一般的物,它的根本(běn)是内在而(ér)非外在,因此,文明建设的根(gēn)本是精神。

  人文精神(shén)倡导把(bǎ)情感看作人的基(jī)本存在方(fāng)式,社会(huì)要(yào)关注人(rén)的精神状态和内(nèi)在需(xū)求,避免(miǎn)人的(de)异化。

  改革开放以来,我国经济飞速发(fā)展,人民(mín)的(de)物质生(shēng)活(huó)水平得到了(le)极大的提高,物(wù)质文明的(de)进步使(shǐ)人(rén)们的(de)衣食之忧得到解决,市(shì)场化为(wèi)人们带来了丰厚的利润与物质的享受,但市场(chǎng)经(jīng)济(jì)的实用性与功利(lì)性特征,又(yòu)导致了人(rén)文精神的弱化和(hé)消解。一方水等于多少吨水,一方水等于多少吨水>

  所(suǒ)以,在市场(chǎng)经济条件(jiàn)下,在现代社会的激烈竞(jìng)争中,一方面(miàn)是人们对(duì)精神情感关怀的迫切需要必将替代对(duì)物质(zhì)生活的迫(pò)切(qiè)需要,另一方面却是这种需要与(yǔ)社会所能(néng)提供之间的深(shēn)刻矛盾。

  因此,在(zài)1994年(nián)1月(yuè)的全国宣传工作会议(yì)上,江泽民总书记对宣传工作提出了以(yǐ)科学的理(lǐ)论武装人,以(yǐ)正确(què)的舆论引导人(rén),以高尚的精神塑造人,以优(yōu)秀的(de)作品鼓舞(wǔ)人(rén)的要求,这一思想(xiǎng)立足于人的自身建设(shè)尤其是精神文明建(jiàn)设(shè),真正做(zuò)到(dào)了高瞻远瞩,体现出了(le)最高领导者的远见卓识,具有深远的意义。

  新(xīn)闻报道作(zuò)为最重要的宣传途径和最常见的文化载体,应当担(dān)负起历史的重任,体(tǐ)现(xiàn)出深(shēn)刻的人(rén)文关怀。

  与此同时,人文精神的贯(guàn)注又将(jiāng)深化新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升(shēng)报道品味、引发读(dú)者的思考与共鸣(míng),从而完成(chéng)新闻信息价值和文化价值的双重构建,使新闻报(bào)道赢得更多的(de)读者,为(wèi)自身的发展开拓更为广阔的天地。

  从这一点来(lái)说,走进市场与人文(wén)关怀并(bìng)不矛盾,二者之间(jiān)的关(guān)系是互动(dòng)的。

  人文关怀的(de)其核心在于肯定人性和人的价值。

  要求人的个(gè)性解放和自由平等(děng),尊重人的(de)理性思(sī)考(kǎo),关怀人(rén)的精神生活等(děng)。

  在思想(xiǎng)政(zhèng)治工(gōng)作视野中,人文关(guān)怀(huái)是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主体地位和个性差异,关心人丰(fēng)富(fù)多样的个体需求,激发人的主动性积极性(xìng)创造性(xìng),促进人的自由全面发展。

  人文(wén)关怀的提出(chū),体现了执政党(dǎng)对(duì)人的关(guān)怀、社会对人的(de)关爱,严肃的思想政治工作开(kāi)始关心人内心(xīn)的感受,引导人(rén)们正确对待自己、他人和(hé)社(shè)会,正确对待困(kùn)难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什么意思?

  人文关怀(huái)就是对人的(de)生(shēng)存(cún)状况(kuàng)的(de)关(guān)怀、对人(rén)的尊严与符合(hé)人(rén)性的生活(huó)条件的肯定,对人类(lèi)的解(jiě)放与自由(yóu)的追求。

  人文(wén)关怀(huái),一(yī)般认为发端于(yú)西(xī)方的(de)人(rén)文主义传(chuán)统,其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

  人文(wén)关怀是对人的生存状况的关注、对人的(de)尊严与符合人性的生活条件的(de)肯定和对人类的解放(fàng)与自(zì)由的追求等(děng)等。

  扩展资料

 一方水等于多少吨水,一方水等于多少吨水 在(zài)中国,人文(wén)关怀(huái)精神在西周初期就(jiù)已经初见端(duān)倪(ní),到春秋(qiū)后期逐渐形成,自此以后,在中(zhōng)国社(shè)会和(hé)中国(guó)文化中(zhōng)经久不(bù)衰(shuāi),成为中国文化(huà)的精神和灵(líng)魂。

  中国古(gǔ)代《周易(yì)》书中最早(zǎo)出现人文一词,意指人际间相互(hù)关系准则。

  在中国传统人文关怀思想中(zhōng),在处理(lǐ)人(rén)与人之间的(de)关系方面,提(tí)出了忠义(yì)理智信等规范,在处(chù)世立身(shēn)方面提出诸如(rú)自(zì)强(qiáng)、知耻、明智、节制等(děng)规范,同时,在(zài)远神近人、以人为本、注重人对(duì)于真善的(de)追求等方面(miàn)做(zuò)出了规范和警(jǐng)示。

  儒(rú)家主张把精力集中到人事方面(miàn),提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世,为儒家文化开辟了一条远神而(ér)近人的人文主义(yì)道路。

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