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粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑(hún)不(bù)怕要留清白(bái)在人间的意思(sī)是(shì)什么,粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)后一句

  即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕,甘(gān)愿把一身清白留在人世间。

  出自明代于谦的《石灰吟》。

  此诗(shī)托(tuō)物言志,采用象征手法,字面上是(shì)咏石(shí)灰,实际借(jiè)物喻人,托(tuō)物(wù)寄怀,表现了(le)诗(shī)人(rén)高洁的(de)理想(xiǎng)。

《石灰吟》原诗

  千锤(chuí)万(wàn)凿出(chū)深山,烈火焚烧若等闲。

  粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕(pà),要(yào)留清白在人(rén)间(jiān)。

《石上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场,上火了猕猴桃能吃吗灰吟(yín)》注(zhù)释

  1.石灰吟(yín):赞颂(sòng)石灰。上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场,上火了猕猴桃能吃吗

  吟:吟颂,指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名称(古(gǔ)代(dài)诗歌的一(yī)种形(xíng)式)。

  2.千锤(chuí)万凿:也作(zuò)“千锤万击”或“千(qiān)鎚万击”;

  指无(wú)数次的锤击开凿(záo),形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

  千(qiān)、万:虚词,形(xíng)容很多。

  锤(chuí):锤打(dǎ)。

  凿:开(kāi)凿。

  3.若等闲:好像很平常的(de)事情。

  若:好像(xiàng)、好(hǎo)似;

  等闲:平常,轻(qīng)松。

  4.粉骨碎身:也作(zuò)“粉身碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指石灰洁(jié)白的本色,又比喻高尚的(de)节(jié)操。

  人(rén)间:人世间。

粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕,要留清白在人间的(de)意思?

  意思是:即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕(pà),甘愿把一身清白(bái)留在人(rén)世间。

  出自:于谦·明《石灰吟》

  千(qiān)锤万凿出深(shēn)山,烈火(huǒ)焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清(qīng)白在(zài)人间(jiān)。

  译文:石灰石只有经(jīng)过(guò)千万次捶打(dǎ)才能从深(shēn)山(shān)里开(kāi)采出(chū)来,它把(bǎ)熊(xióng)熊烈(liè)火(huǒ)的(de)焚烧当做很平常的(de)一(yī)件事。

  即(jí)使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕,甘(gān)愿(yuàn)把一身清(qīng)白(bái)留在(zài)人世间。

  石(shí)灰(huī)吟:赞颂(sòng)石灰。

  吟(yín):吟诵(sòng),指古代诗歌(gē)体裁的一种(zhǒng)名称(古代诗歌的一种形式)。

  千锤万凿:也作(zuò)“千锤万击(jī)”或“千(qiān)_万击”;指无(wú)数(shù)次的(de)锤(chuí)击喊衫开凿,形容开采石灰非常艰难。

  千、万:虚词,形容(róng)很多(duō)。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开(kāi)凿。

  若等(děng)闲:好(hǎo)像很平常的事情。

  若:好像、好似;等闲:平常,轻(qīng)松。

  清白:指石灰洁(jié)白的(de)本色,又比(bǐ)喻高(gāo)尚(shàng)的节操。

  人间:人世间。

  

  扩展资(zī)料:

  首(shǒu)句(jù)“千锤(chuí)万凿(záo)出深山(shān)”是形容开(kāi)采(cǎi)石(shí)灰石很(hěn)不容易。

  次句郑斗(dòu)腔(qiāng)“烈(liè)火焚(fén)烧若等闲”。

  “烈火焚烧(shāo)”,当然是指烧(shāo)炼石灰石。

  加(jiā)“若等闲”三(sān)字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它(tā)似乎还象征着志(zhì)士(shì)仁人无(wú)论面临着怎样严峻的考验,都从容(róng)不迫,视(shì)若(ruò)等闲。

  第三句(jù)“粉身碎(suì)骨浑不怕(pà)”。

  “粉身碎骨”极形象地写出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉(fěn),而“浑不怕(pà)”三字又使我们联想到其(qí)中可能寓有不怕牺牲的精神(shén)。

  至于最后一句“要留清白在人间”,更(gèng)是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。

  作者于谦为官廉洁正(zhèng)直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。

  明英宗时,瓦(wǎ)剌入(rù)侵,英宗被俘。

  于谦议立景帝,亲自率(lǜ)兵固守北(běi)京,击退瓦剌,使人(rén)民免遭蒙(méng)古贵族再次野蛮统治。

  但(dàn)英宗(zōng)复辟(pì)后却(què)以“谋逆(nì)罪”诬杀了这(zhè)位(wèi)民族英雄。

  这首《石灰吟》可以说是于谦生平(píng)和人(rén)格的真实写照(zhào)。

  此诗通篇用象征手销(xiāo)塌(tā)法,以物比人,把物的性格和人(rén)的性(xìng)格(gé)熔铸成(chéng)一体。

  言在(zài)物,而(ér)意在人,不(bù)言人而人(rén)在其中,似呼之即出。

  风(fēng)格豪迈(mài),气势(shì)坦荡、铿锵有力(lì)。

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