生乎吾前其闻道(dào)也(yě)固先乎吾翻译句式，生乎(hū)吾前(qián)其闻道(dào)也固先乎吾(wú)翻(fān)译(yì)成现代汉语是(shì)这(zhè)句话(huà)的意(yì)思为生在我(wǒ)前面，他懂(dǒng)得道理本(běn)来就(jiù)早于我的。

　　关(guān)于生(shēng)乎(hū)吾前(qián)其闻道(dào)也(yě)固先乎吾(wú)翻译(yì)句(jù)式，生乎吾前其(qí)闻(wén)道也固先乎吾翻译成现(xiàn)代汉(hàn)语(yǔ)以及(jí)生乎吾前其(qí)闻(wén)道也(yě)固先乎吾翻译句式(shì)，生乎(hū)吾前其(qí)闻道也(yě)固先乎吾翻译乎(hū)，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译(yì)成(chéng)现(xiàn)代汉语，生乎吾前其闻道鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗也固先乎吾的(de)翻译，生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾吾(wú)从而(ér)师之的意思等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

生乎(hū)吾(wú)前其闻(wén)道也(yě)固先乎吾翻译句式，生(shēng)乎吾前(qián)其闻道也(yě)固先乎吾翻译成现代汉语

　　出(chū)自韩愈(yù)的(de)《师说》，本(běn)文(wén)中(zhōng)，小(xiǎo)编整理了这篇文言文的相(xiāng)关知识，快(kuài)来(lái)看看吧！

　　《师(shī)说》大约是(shì)作者于贞元(yuán)十七(qī)年至十八年（公(gōng)元801—公(gōng)元802年），在京任国(guó)子监四门博士时所作。

　　作(zuò)者(zhě)到国子监上任后，发现(xiàn)科场黑(hēi)暗，朝政腐败，吏制弊(bì)端重重，当时(shí)的上(shàng)层社会，看不起教书之(zhī)人。

　　在士大夫阶层(céng)中存在(zài)着既(jì)不愿求(qiú)师，又“羞于为师”的观(guān)念。

　　作者借用回答李蟠的提问撰写这篇文(w鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗én)章，以澄(chéng)清人们(men)在(zài)“求师”和“为师”上的模糊认识。

　　《师说》大约是作者(zhě)于(yú)贞元十七(qī)年至十八(bā)年（公元801—公元(yuán)802年），在京(jīng)任国子监四(sì)门博士时所(suǒ)作。

　　作者到国(guó)子监上任后，发现(xiàn)科场黑(hēi)暗(àn)，朝政腐败，吏制弊端重重，当(dāng)时的上层社会(huì)，看不起教书之人。

　　在士(shì)大(dà)夫阶(jiē)层中(zhōng)存在着既(jì)不愿求(qiú)师，又“羞于为师(shī)”的(de)观念。

　　作者(zhě)借用回答(dá)李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清人们在“求师”和(hé)“为师”上的模糊认识(shí)。

生乎(hū)吾前其闻(wén)道(dào)也固(gù)先乎吾是什么句(jù)式(shì)

　　“生乎吾前，其闻(wén)道也固先乎吾”这句话中有两处介宾结构状(zhuàng)语后(hòu)置(zhì)。

　　1、生乎吾(wú)前：在我之(zhī)前(qián)出(chū)生。

　　将“带郑乎(hū)吾前（在我之前）”这个状语放在谓语动词“生（出生）”的后面，是文言文常(cháng)见的(de)“状语余行局后置”。

　　2、先乎吾：比(bǐ)我早(zǎo)。

　　同样是将(jiāng)“乎吾(wú)（比我）”这个状语放在谓语形容词“先（早(zǎo)）”的后(hòu)面。

　　文(wén)言文的(de)状语并不(bù)是一定要(yào)后置的，但是(shì)，有一种状语必定后置(zhì)，那就是(shì)介宾结(jié)构作状语(yǔ)。

　　我们知道(dào)，状语是(shì)用(yòng)来修饰(shì)、限制谓语动词或形容词的，表示谓语中(zhōng)心词的状态、方式(shì)、时间、处所或程度。

　　表(biǎo)示(shì)状态(tài)、程度时，一般不需要用介(jiè)词“介入”某个对象，如“强烈地”、“高(gāo)兴地”就可以(yǐ)。

　　但(dàn)表(biǎo)示方式(shì)、时间、处所(suǒ)时(shí)，往往需要用(yòng)介词来引入(rù)对象(xiàng)，如“在哪里”、“于(yú)哪天”、“用什么(m鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗e)”。

　　其(qí)中的“在(zài)”、“于(yú)”、“用”是介词，后面是介词(cí)引入的对象，属于介词的(de)宾(bīn)语(yǔ)。

　　竖让这样的结构(gòu)叫“介(jiè)宾(bīn)结构”。

　　文言(yán)文凡是介宾结构(gòu)都要放在谓语中(zhōng)心(xīn)词的后面。

　　如“在(zài)市(shì)场上买的”，表述为“购于(yú)市”；“用道理劝说他”，表述为“晓(xiǎo)之以理(lǐ)”。

　　乎(hū)，作介(jiè)词时，意义相(xiāng)当于：于、在。

　　其实，现代(dài)汉语也有状语后置的情况(kuàng)，例如问(wèn)题中的例子，也可以(yǐ)说(shuō)成(chéng)“生在我之前”；“早于(yú)我”。

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