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明经和进士的区别，明经(jīng)和进士两(liǎng)门(mén)考试的内容

　　明经和进(jìn)士(shì)区别是起源不(bù)同(tóng)、废除时间不同、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　一、起(qǐ)源(yuán)不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目之一(yī)。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)，始于汉武帝时(shí)期，被推举者须明习经学(xué)，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都变成(chéng)应(yīng)举的预备机构，也被人(rén)们视为与学习西学为主的(de)学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的时(shí)代背景中，似乎(hū)学堂代表进步，书院代表落后(hòu)，尽管有些新式(shì)书院实际上是在(zài)教育新学(xué)。

　　在戊(wù)戌变法期(qī)间(jiān)，康有(yǒu)为不仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷法改(gǎi)试策(cè)论(lùn)折》，而且(qiě)也上(shàng)过(guò)《请饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士也对书院的弊(bì)端(duān)大(dà)加抨击，例如熊希龄(líng)等人所呈《湘(xiāng)绅(shēn)公恳抚督院整顿通(tōng)省书院禀稿》，便详细列(liè)举过清末湖张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事南(nán)众多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布(bù)上谕，令所有书院一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣(xuān)告了书(shū)院这一(yī)中国(guó)传统的教(jiào)育(yù)组(zǔ)织(zhī)形式(shì)和(hé)进士(shì)科一起随着(zhe)科举(jǔ)制度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设(shè)一明(míng)经(jīng)科，分二经、三经、五经，考(kǎo)试(shì)时(shí)问大义十(shí)条，试(shì)时务策三条，出身(shēn)同于(yú)进士(shì)，直至(zhì)宋神宗时方废(fèi)除(chú)。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科除考经(jīng)学和时务策以(yǐ)外(wài)，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经(jīng)学和时(shí)务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进(jìn)士的区(qū)别在于起源不(bù)同、废除时(shí)间不同、考试内容不(bù)同。

　　起源：明经科(kē)始于(yú)汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习(xí)经(jīng)学，故(gù)以(yǐ)“明(míng)经”为名。

　　进士科(kē)始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度(dù)取士的科目之(zhī)一。

　　废除时间：明(míng)经科是(shì)宋(sòng)神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕(yù)，令所(suǒ)有(yǒu)书院一律改为(wèi)学堂，宣告(gào)了书院这一中国传统的教锋逗育组织形式和进士科一起随着科举制度(dù)退(tuì)出历史舞台。

　　考试内容：明经(jīng)科考经学和时务策(cè)。

　　进士科(kē)除(chú)考经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制(zhì)度(dù)的积极影响：

　　科(kē)举制(zhì)度的出现打破了(le)以往中国(guó)政治(zhì)制度当中传(chuán)统的世袭制观念，政府决(jué)定(dìng)从(cóng)民间选拔人(rén)才(cái)，原来官宦家族的地位(wèi)就受(shòu)到了威胁，皇上这样做的目的(de)，就是为(wèi)了减(jiǎn)少(s张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事hǎo)传统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对(duì)于其他国家的影响也是非(fēi)常深远的，十五至十六世(shì)纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传(chuán)教士来(lái)到中国，将这(zhè)种特别的(de)选(xuǎn)官制度流传到了(le)欧洲(zhōu)，一直延续到今(jīn)天的考试，虽然(rán)科(kē)举制已经废(fèi)除(chú)，烂基正但是，它在人们的心里依然(rán)影响巨大。

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