人死后尾(wěi)七是什么(me)意思,头(tóu)三尾(wěi)七是什么(me)意思(sī)是尾七(qī)指(zhǐ)的是人(rén)去世后(hòu)的第四(sì)十(shí)三(sān)日(rì),即(jí)人死后七七四十九天的最后七天的。
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人(rén)死后尾七是(shì)什么意思,头三(sān)尾七是什(shén)么意思(sī)
尾(wěi)七指的(de)是人去世后的第四十三(sān)日,即人死后七(qī)七(qī)四十九天的最后七天(tiān)。
中国(guó)人的丧殡习俗,是根据死者去世(shì)的时间,再(zài)配合天干地支计算出(chū)来的日(rì)子(zi)及时辰。
然(rán)而习惯上(shàng)大家(jiā)都认为“头七”指的是人(rén)去(qù)世后的第七(qī)日;
尾七是人死后(hòu)七七四(sì)十(shí)九天(tiān)的最后七天。
“一七”,即人死(sǐ)后七(qī)日(rì),丧家举行隆重仪式,设灵位(wèi)、供木主,上香叩拜(bài),烧纸箱焚(fén)楮(chǔ)镪,请僧道诵经、拜忏(chàn)。
“二(èr)七”,祭礼从简(jiǎn),这天(tiān),家人备酒馔,供(gōng)羹饭祭奠,烧纸楮,请道士诵经等。
“三七”,亦称“散七”,这夜,孝子(zi)擎香火(huǒ),到(dào)三(sān)岔(chà)路口呼(hū)喊亡人姓名或称谓,或上坟焚香(xiāng)接(jiē)亡灵(líng)回家,家中设奠。
“四七(qī)”,祭(jì)礼从简,这天,家人备酒馔、供羹饭、焚(fén)纸楮进行祭(jì)奠。
“五七”,在七七中,五七祭仪尤(yóu)重(zhòng),这天(tiān),丧家举(j100ml酒是几两,100ml小酒瓶是几两ǔ)行祭奠,焚楮烧纸,请僧(sēng)人、道(dào)士(shì)放焰口。
亲(qīn)友也携纸(zhǐ)钱、锡箔元宝(也有送现金)助(zhù)祭(jì),丧家要办酒席招(zhāo)待(dài)。
有的扎纸扎(zhā),焚祭亡灵,纸扎有楼阁(gé)房宅,内(nèi)置锡箔元宝;
有金(jīn)山、银山(shān),山上饰草木鸟兽,祭礼时,将这(zhè)些纸(zhǐ)扎拿到墓前焚化。
有的(de)这天出嫁女儿挑酒食(shí)回娘家(jiā)祭奠(diàn),还要(yào)请(qǐng)僧道念经,称“施饭盒”。
“六七(qī)”,祭奠一般从简。
这天家(jiā)人备酒馔、供羹(gēng)饭、焚(fén)纸楮(chǔ)祭奠。
“七七”,又称“满七”,“断七”,祭过此七,烧七即(jí)完(wán)成。
丧家举(jǔ)行隆重祭奠(diàn),亲(qīn)均(jūn)来焚楮纸(zhǐ),也有到坟前(qián)拜祭的。
祭毕,孝子烧(shāo)孝(xiào)鞋、丧杖(zhàng)等物,并撤掉灵堂。
此日,请僧道(dào)建坛祭(jì)祷后,烧七礼仪已尽,故也称“尽七”、“封(fēng)七”。
“七七(qī)”后,孝子才可“弟(dì)头”、“修(xiū)面”和到亲(qīn)友家作客。
“头七”和(hé)“尾(wěi)七”是(shì)什么(me)意思
头七指的(de)是人去世后的(de)第七(qī)日,最后(hòu)一个七天就(jiù)是尾七(qī)。
从死者卒日(rì)算起,丧家每隔七天就要举行一(yī)饥答次烧纸祭奠,共有7次,俗谓“烧七”。
一般是“三七(qī)”、“五七”比较(jiào)重要,亲朋(péng)也要送(sòng)来(lái)些纸、烛。
旧(jiù)俗以(yǐ)为人死后其魂魄犹存,在七七(qī)四十九天前,死者(zhě)的阴(yīn)魂要回家一次,具体时间由道士推算。
届(jiè)时,丧(sàng)家把香烛酒(jiǔ)食(shí)摆好,在地上(shàng)铺(pù)一(yī)层炭(tàn)灰或草木灰,用以(yǐ)检(jiǎn)验死(sǐ)者回(huí)来(lái)的足迹。
用一竹竿一根(gēn),隔一尺(chǐ)贴纸钱一张,立在门口(kǒu)台阶上或插(chā)于(yú)死者落气之屋的(de)房檐(yán)下,据说阴魂见(jiàn)此就会进(jìn)屋。
用土罐装一(yī)煮熟了的(de)鸡蛋置于房屋角(jiǎo),以此贿赂(lù)殃神(俗称鸡脚神),让死者鬼(guǐ)魂在(zài)家(jiā)里多待(dài)一会儿(ér)。
扩(kuò)展资料:
人死后,每隔七天做一次佛事,设斋祭莫死者,依次至七七四(sì)十九天而(ér)止。
烧七(qī)之(zhī)俗南北朝时就(jiù)已(yǐ)流行。
自(zì)古(gǔ)以来,烧七成为丧葬礼仪中的一俗(sú),丧家逢(féng)七举行道场功(gōng)德(dé),为亡者修福(fú),俗信可(kě)以超度亡魂,使之免(miǎn)入地狱。
其活动颇(pǒ)多,而且有简易与隆重之分。
“一(yī)七”,即人死后(hòu)七(qī)日,丧家举行隆重仪式,设灵位、供木主,上香叩(kòu)拜,烧纸箱焚楮镪,请僧道诵经、拜忏。
“二七”,祭礼(lǐ)从简(jiǎn),这天,家人备酒馔,供羹饭祭奠,烧纸(zhǐ)楮,请道(dào)士诵经等(děng)。
“三七”,亦称“散七”,这夜,孝(xiào)子(zi)擎香火,到三(sān)岔(chà)路口呼喊亡人姓名或称谓,或上坟焚轮肢世香接亡(wáng)灵回家(jiā),家中(zhōng)设(shè)奠。
“四七”,祭(jì)礼从简,这天,家人备酒馔(zhuàn)、供(gōng)羹饭、焚(fén)纸(zhǐ)楮进行祭(jì)奠。
“五七”,在七七中,五七(qī)祭仪尤重(zhòng),这天,丧家举(jǔ)行(xíng)祭奠,焚楮烧纸(zhǐ),请僧人、道士放焰口。
亲友(yǒu)也携(xié)纸钱(qián)、锡箔元宝(bǎo)(也有送现金(jīn))助祭100ml酒是几两,100ml小酒瓶是几两,丧家要办酒席招(zhāo)待(dài)。
有的扎纸扎,焚祭亡灵,纸扎有楼阁房宅(zhái),内置锡箔元宝(bǎo);有金山、银山,山上饰草木鸟兽(shòu),祭礼时,将这(zhè)些纸(zhǐ)扎(zhā)拿(ná)到(dào)墓前焚化。
有(yǒu)的这天(tiān)出嫁(jià)女儿挑酒食回娘家祭奠,还要请僧道念经,称“施(shī)饭(fàn)盒”。
“六七”,祭(jì)奠(diàn)一般从简。
这(zhè)天腊肢家人备酒馔、供(gōng)羹(gēng)饭、焚纸楮祭奠(diàn)。
“七七”,又(yòu)称“满七”, “断(duàn)七”,祭过此(cǐ)七,烧七即完成。
丧家举(jǔ)行(xíng)隆重祭奠,亲(qīn)均(jūn)来焚楮纸,也有到坟前(qián)拜祭的(de)。
祭(jì)毕,孝子烧孝鞋、丧杖(zhàng)等物(wù),并撤掉灵堂。
此日,请僧道建坛祭祷(dǎo)后,烧七(qī)礼仪已尽,故(gù)也(yě)称“尽七”、“封七”。
“七七”后,孝子才可“弟(dì)头”、“修面”和(hé)到(dào)亲(qīn)友家作(zuò)客。
参考资料来源:百度(dù)百科—头七(qī)
参考资料来源:百度(dù)百(bǎi)科—烧七
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非常不错
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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