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高山流水是什么(me)意思服务项(xiàng)目，服务(wù)里(lǐ)面(miàn)高(gāo)山(shān)流水是什么意思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴(qín)声(shēng)时若(ruò)高山晋m是山西哪里的车，时(shí)若流水，只(zhǐ)有钟子期(qī)能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲(qū)的(de)高(gāo)雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯晋m是山西哪里的车牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连(lián)绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住(zhù)在(zài)临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的(de)钟(zhōng)子期也(yě)正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神(shén)怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了，听到高潮时便(biàn)情(qíng)不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子(zi)期在(zài)一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨(é)，真(zhēn)像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋(xuán)律之外(wài)，钟(zhōng)子(zi)期(qī)听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您(nín)的听音(yīn)、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是就摔破(pò)了自(zì)己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得(dé)人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是(shì)上面(miàn)一个杯(bēi)子底下会(huì)有(yǒu)很多杯子(zi)，然(rán)后(hòu)从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码客的一(yī)种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店里的特(tè)色然后给这个特色其一个优雅的(de)名(míng)字，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是(shì)一个专业术(shù)语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是(shì)简单的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀(shǔ)发(fā)达的(de)地区(qū)，越是有社会地(dì)位的群体，在(zài)巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随(suí)着社会的(de)不(bù)断发展，采耳(ěr)无论在技告哪(nǎ)术延深方面，还(hái)是在兴(xīng)起李和领域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始流(liú)入(rù)民间，并融入到了(le)传统理发行(xíng)业，在战(zhàn)火(huǒ)纷(fēn)飞的年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没，得(dé)到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项目，由技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常(cháng)年(nián)服侍那些(xiē)王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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