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明经(jīng)和(hé)进士的区别(bié)，明侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗经和进士两门考试的(de)内容

　　明经和(hé)进士区别是起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士(shì)：进士科始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士(shì)的科目之(zhī)一(yī)。

　　2、明经：明经(jīng)，始于(yú)汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习经学(xué)，故(gù)以(yǐ)“明(míng)经”为(wèi)名(míng)。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除时间不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都(dōu)变成应举的(de)预备机构，也(yě)被人们视(shì)为与学习西学为(wèi)主的学(xué)堂(táng)相(xiāng)对立的旧学的堡垒。

　　在当时特(tè)定的时代背景中，似乎学(xué)堂代表进步，书院(yuàn)代表落后，尽管(guǎn)有些新(xīn)式书院(yuàn)实际上是在教育新(xīn)学。

　　在(zài)戊(wù)戌变(biàn)法期(qī)间，康有为不(bù)仅(jǐn)奏过《请废(fèi)八股试帖(tiē)楷法改试策论折》，而且也上过《请(qǐng)饬各省改(gǎi)书(shū)院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士也对(duì)书院的弊(bì)端大加抨击，例如(rú)熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便(biàn)详细列(liè)举过清末湖南(nán)众多书院的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一(yī)中国传统的教育组织形式(shì)和进(jìn)士(shì)科一起随(suí)着科举制度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间(jiān)，又于进士、诸科外别设一明经(jīng)科，分二经、三经(jīng)、五经，考试时问大义十条，试时务策三条(tiáo)，出身同于进士，直至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科(kē)除考经学(xué)和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经(jīng)学和时务策。

明(míng)经和进士有什么区别

　　明经和(hé)进士(shì)的(de)区别在于起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内(nèi)容(róng)不(bù)同。

　　起源：明(míng)经(jīng)科始于汉武帝时期，被推(tuī)举(jǔ)者(zhě)须明习经学(xué)，故以(yǐ)“明(míng)经”为名(míng)。

　　进士科(kē)始于(yú)隋朝，是唐(táng)朝科(kē)举制度取士的科目之(zhī)一。

　　废除时间：明经(jīng)科是(shì)宋(sòng)神(shén)饥(jī)悔(huǐ)宗时废除。

　　进(jìn)士(shì)科是1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一(yī)律改为学堂，宣告了(le)书院这一中国(guó)传统(tǒng)的教锋逗育组织形式和进士科一起随着科举(jǔ)制(zhì)度退出历(lì)史舞台。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经学(xué)和时务策。

　　进士科除(chú)考经(jīng)学和(hé)时(shí)务策(cè)以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出现(xiàn)打破了以往中国(guó)政(zhèng)治制度当中传统(tǒng)的世袭制观念，政府决(jué)定从民(mín)间选拔人(rén)才，原来(lái)官宦家族(zú)的地(dì)位就受到了威胁(xié)，皇(huáng)上这样做(zuò)的(de)目的，就是为了减少传(chuán)统家族(zú)对皇权(quán)的制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于(yú)其(qí)他国家的影(yǐng)响也是非常深远的(de)，十五至(zhì)十六世(shì)纪，这种制度(dù)逐渐流传到了东亚的一些(xiē)国家(jiā)，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种(zhǒng)特别的(de)选官(guān)制度流传到了欧洲，一直延续到今天的考试，虽(suī)然科(kē)举制已经废(fèi)除，烂基正但是，它(tā)在人(rén)们的(de)心里依然影响(xiǎng)巨大。

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