吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么(me)用(yòng)法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是什么用(yòng)法

　　出处：战(zhàn)国时期刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳(nà)谏(jiàn)》。

　　邹忌修八(bā)尺有(yǒu)余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐(xú)公(gōng)，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌不自信(xìn)，而复(fù)问其妾(qiè)曰(yuē)：“吾孰与徐(xú)公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君(jūn)也？”旦日，客从外来(lái)，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若(ruò)君之美也。

　　”明日(rì)徐公来(lái)，孰视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜(jìng)而自视(shì)，又弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　邹(zōu)忌身长(zhǎng)五十四·寸左右(yòu)，而且形象外貌光艳美丽(lì)。

　　有一天早晨他(tā)穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子(zi)说：“我与城北的徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻(qī)子说：“您(nín)美极了，徐公怎(zěn)么能比(bǐ)得上(shàng)您(nín)呢？城北的(de)徐公齐国的最美的男子(zi)。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比徐公美），于是又(yòu)问(wèn)他的小妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能比得上您呢？第二天，有客(kè)人从外(wài)面来(lái)拜(bài)访，邹忌和他坐着谈(tán)话(huà)，邹忌问客(kè)人道：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐(xú)公前来(lái)拜(bài)访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己，更是觉得自(zì)己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上(shàng)休(xiū)息时想这(zhè)件事瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢(shì)，说：“我的(de)妻子认(rèn)为我美(měi)，是偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认(rèn)为我美，是惧(jù)怕我；

　　客(kè)人赞美我美，是(shì)有(yǒu)事情要求(qiú)于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国时(shí)期(qī)齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威(wēi)王田因齐时期，以(yǐ)鼓(gǔ)琴(qín)游(yóu)说齐威王，被任相国，封于下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾(céng)劝说(shuō)齐(qí)威王奖励群臣吏民(mín)进(jìn)谏，主张革(gé)新政治，修订法(fǎ)律(lǜ)，选拔(bá)人才，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力大(dà)臣坚守(shǒu)四境，从此(cǐ)齐国(guó)渐强(qiáng)。

　　前(qián)360年前后，齐威王起用(yòng)邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美(měi)什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期(qī)刘(liú)向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日(rì)徐公来，孰视之，自(zì)以为不(bù)如；窥镜而自视，又(yòu)弗如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻(qī)之美(měi)我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客(kè)之美(měi)我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译(yì)文：又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细(xì)地端详他，自己觉得不如他(tā)美丽；照着(zhe)镜子里的(de)自己(jǐ)，更是(shì)觉得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上(shàng)休息时想这(zhè)件事(shì)，说：“我的(de)妻子认斗举(jǔ)为我美，是偏爱(ài)我(wǒ)；我的小妾认(rèn)为我(wǒ)美，是(shì)惧怕我；客人赞美我美，是有事情要(yào)求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明，善(shàn)于思考，勇于进谏的贤(xián)士形象。

　　又(yòu)表现了齐威(wēi)王知错(cuò)能改(gǎi)，从谏如(rú)流的明君(jūn)形象，和革除弊端(duān)，改(gǎi)良(liáng)政治的(de)迫切愿望和巨大决心。

　　告诉(sù)读者居上者只有广空中碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚心接受批评意见并(bìng)积极加以改正才有可能(néng)成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹(zōu)忌暮寝(qǐn)自思，寻(xún)找妻(qī)、妾、客人赞(zàn)美自己的因为，并因小(xiǎo)悟(wù)大(dà)，将生活小事与国大事有机(jī)地联系起来(lái)。

　　由自己的(de)“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王(wáng)之敝甚”，充(chōng)分显示了邹忌(jì)巧妙的讽谏艺术(shù)与(yǔ)娴熟的从(cóng)政谋(móu)略。

　　邹忌正是以自(zì)身的生(shēng)活体悟，委婉(wǎn)地(dì)劝(quàn)谏齐威王广开(kāi)言路(lù)，改革(gé)弊政，整顿吏(lì)治(zhì)，从(cóng)而收到(dào)很(hěn)好的(de)效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七(qī)雄(xióng)并立，各国间(jiān)的(de)兼并战争，各统(tǒng)治集团内(nèi)部新旧势力的斗争(zhēng)，以及民众风起云涌的(de)反(fǎn)抗斗争，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在(zài)这激烈(liè)动(dòng)荡的时代(dài)，“士(shì)”作为一(yī)种(zhǒng)最(zuì)活(huó)跃的阶(jiē)层(céng)出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他们以自己的才能和学识，游(yóu)说于各国之间(jiān)，有的主张连横，有的(de)主张(zhāng)合纵，所(suǒ)以(yǐ)，史称这些人(rén)为策士或纵横(héng)家。

　　他(tā)们提出一定的政治主张或斗争策略，为某些统(tǒng)治集团(tuán)服务，并且往往(wǎng)利用当时错综复杂的斗争形势(shì)游说使诸(zhū)侯采纳，施展着(zhe)自己治国安邦的(de)才干。

　　各国统治者也认识到，人心(xīn)的向(xiàng)背，是国家(jiā)政权(quán)能否巩固的决定性因(yīn)素。

　　失去了民(mín)心，国(guó)家(jiā)的统治就难(nán)以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士”的支持(chí)。

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