社日节是(shì)什么节日？社日节，中国传统节日(rì)，又(yòu)称土(tǔ)地诞(dàn)，是古(gǔ)老(lǎo)的中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社日(rì)分为春社(shè)和(hé)秋社的。关于(yú)社日节是什么节日以及(jí)社日节是什么节日，社日(rì)节是哪天(tiān)，社(shè)日指的(de)是(shì)什么节日(rì)，社日节这个节(jié)日有(yǒu)什么风俗，社日节的意义等问题(tí)，农商网将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生活(huó)知识：

社(shè)日节(jié)是农历几月初几

　　社日节是农历二月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是(shì)我国(guó)一(yī)个祈求丰(fēng)收的传统节日，在古代的时候没有定(dìng)日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择(zé)日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日(rì)为社(shè)日。所以具体(tǐ)日(rì)子由立春(chūn)日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日是2月(yuè)19日戊申日，第(dì)四个(gè)戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社(shè)日(rì)分为(wèi)春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节(jié)期依据干支历法(fǎ)来定，后(hòu)来(lái)因历法变动改用(yòng)阴(yīn)历(lì)定(dìng)节期(qī)。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊日推算(suàn)，一般在农(nóng)历(lì)二月初二(èr)前后，秋社按立秋后第五个戊日(rì)，约新谷登场的(de)农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中(zhōng)国民(mín)间的习俗，每到(dào)播种或(huò)收(shōu)获的季节(jié)，农民(mín)们都要(yào)立社祭祀，祈(qí)求(qiú)或(huò)酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土(tǔ)地(dì)神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们(men)认为该神管理(lǐ)着五谷的生长和(hé)地方的平安。

　　二(èr)月(yuè)二是土地公(gōng)的圣诞，土地公(gōng)又称(chēng)福德正神，在中国南(nán)方(fāng)地区，是土地公公的(de)生日，称(chēng)“土(tǔ)地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家(jiā)家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香(xiāng)祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍(réng)沿(yán)祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地区，既(jì)有(yǒu)类(lèi)似(shì)龙抬头节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭(jì)社习(xí)俗为主(zhǔ)的新“二月二”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么日(rì)子

　　社(shè)日是二月(yuè)二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春(chūn)社日(rì)和秋社日，春(chūn)社(shè)是立(lì)春后第(dì)五个(gè)戊日，秋社(shè)是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德(dé)正神(shén)“，客家人称”土地伯(bó)公(gōng)“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一(yī)。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚社会饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东、广西等(děng)地区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的”二月二(èr)“习俗(sú)。

　　扩展资料(liào)：

　　祭(jì)社(shè)神(shén)先得设(shè)坛立庙。

　　君王立(lì)的(de)称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社(shè)神(shén)。

　什么的什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些　最早的社主是(shì)树木，如夏(xià)代在坛上种松树(shù)，商(shāng)代种(zhǒng)柏(bǎi)树(shù)，周代种栗树(shù)。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛便以五色土为社(shè)主，并以东方(fāng)青土、西方白土(tǔ)、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央黄(huáng)土(tǔ)，既代(dài)表(biǎo)天下(xià)土地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰(fēng)稔，增加了主宰(zǎi)五谷(gǔ)的稷神，故称(chēng)社(shè)稷坛。

　　这(zhè)就(jiù)是明(míng)清皇帝祭社的(de)“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地庙(miào)有大有小：城镇多由(yóu)居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在村外头(tóu)大树下(xià)，砌个(gè)一二米见(jiàn)方的(de)小庙，或用四(sì)块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块破(pò)缸(gāng)片作盖(gài)的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地(dì)、年(nián)成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中国民间塑造的土(tǔ)地神像，多是留着长胡(hú)子(zi)的(de)慈祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独(dú)守小庙太寂寞，便按(àn)人间社会给(gěi)添了俗称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南地区，人(rén)们(men)在土(tǔ)地庙里立一二块石(shí)头，上盖红(hóng)布，便(biàn)是土地神——这(zhè)是以石(shí)头作(zuò)为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙根下，贴一(yī)张写(xiě)有(yǒu)土地(dì)神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家的土地神。

　　祭(jì)社(shè)是(shì)古代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈(qí)丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀(sì)本村(cūn)的社神。

　　从古(gǔ)代诗文(wén)中可了解那时的社日(rì)情景：村民(mín)凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶(hú)和各(gè)种供品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

未经允许不得转载：绿茶通用站群 什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些