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　　关于然则全(quán)国之事的然(rán)则是什么(me)意(yì)思，然则全国(guó)之事的然则翻译(yì)以(yǐ)及(jí)然(rán)则全国(guó)之(zhī)事(shì)的然则是什么意思？，然则全国之事的然则是什么意思解说，然则全国之事的然则翻译，然(rán)则全国之事下一句是什(shén)么，然则全国事的然的意思(sī)等问题，小编将为你收拾以下常识：

然(rán)则全国之事的然则是什么(me)意思，然则全国之事的然则翻(fān)译

　　“然则全国之事”的“然(rán)则”是(shì)连词，意思是“已然这样，那(nà)么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样(yàng)，那么全国的(de)事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节(jié)选：一老河(hé)兵(bīng)闻之，又笑曰(yuē)：“凡河(hé)中失石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙(shā)性松浮，水不能冲石，其(qí)反激之力，必(bì)于石下迎(yíng)水处(chù)啮沙(shā)为(wèi)坎(kǎn)穴，渐激渐深，至(zhì)石之半，石(shí)必倒掷坎穴中。

　　如是再(zài)啮，石(shí)又(yòu)再转(zhuǎn)。

　　转(zhuǎn)转不已，遂(suì)反溯(sù)流逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠(diān)乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国之事，但(dàn)知其一(yī)，不知其二者多矣，可(kě)据理臆(yì)断(duàn)欤？全(quán)文层次明晰，其行文(wén)结构首要环绕石兽的(de)搜索作业打开，在戏剧性的(de)情(qíng)节中发掘(jué)出日子(zi)中的道理。

　　庙里的(de)和尚和普通人(rén)相同(tóng)，由于对(duì)外(wài)界(jiè)事物(wù)的知道有限(xiàn)，依(yī)照惯例思想(xiǎng)划着几只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石(shí)兽，当(dāng)然是找(zhǎo)不(bù)到；

　　可是学(xué)者依照自己(jǐ)从书本上学来(lái)的常识进八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇行(xíng)推(tuī)理也不正(zhèng)确，他(tā)的一套理论或许能让世人暂时服气，可是现实(shí)仍是现(xiàn)实，依照学者的(de)理论和办法(fǎ)向(xiàng)地下发掘(jué)，必(bì)定也是找(zhǎo)不到石兽的(de)。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流打交道，对河(hé)流的水、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了解(jiě)，因而(ér)能得出正确(què)的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照(zhào)老(lǎo)河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全国之事中的然则”是什(shén)么意思(sī)？

　　然则(zé)是(shì)连词，,意思是(shì)“已然这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文(wén)学家纪昀创造(zào)的(de)一篇白话(huà)小说。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎(hū)？”如(rú)其言，果得于数里外(wài)。

　　然则全国之(zhī)岩山(shān)事，但知其一，不知(zhī)其二者多矣，可(kě)据理(lǐ)臆断欤？

　　译文(wén)：到河(hé)的下(xià)流寻觅石兽，当然张狂；在(zài)石兽淹没的当(dāng)地寻觅它们，不是更张狂吗?”依(yī)照他的话(huà)（去寻觅），公然在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那么全(quán)国的事，只知道表面现象，不知道(dào)底子(zi)道理的状况有许多(duō)，莫非能够(gòu)依据某个(gè)道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章(zhāng)用简(jiǎn)练的言语叙述了一则十分有(yǒu)教育含义的寓言(yán)故事(shì)，讴歌了赋(fù)有实(shí)践经验(yàn)的(de)老河兵，嘲笑了(le)讲学粗散中家(jiā)的(de)愚笨，挖(wā)苦了儒(rú)道学(xué)的自以为高超(chāo)。

　　关(guān)于人们的思(sī)想和知道具有较大的启(qǐ)示和(hé)指导含义(yì)。

　　全文层(céng)次明(míng)晰(xī)，其(qí)行文结构首(shǒu)要环(huán)绕石兽(shòu)的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧(jù)性(xìng)的情节(jié)中发(fā)掘(jué)出(chū)日子中的道理。

　　庙(miào)里的讲(jiǎng)学家和(hé)普通人相(xiāng)同，由于对外界事物的知道(dào)有限，依照(zhào)惯(guàn)例思想(xiǎng)划(huà)着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是(shì)找不到。

　　可是学者依照(zhào)自己从(cóng)书本上学来的常识进(jìn)行推理也不正确，他的一(yī)套(tào)理论或许能让世人暂时服气，可是(shì)现实仍(réng)是现实，依照学者(zhě)的理论和办法向地掘(jué)胡下发掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年(nián)与河流(liú)打交道，对河流(liú)的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的了解，因而能得出正确的(de)定论：石头逆流而上了(le)。

　　依照老河(hé)兵的办法在上游寻觅，公然找到了(le)石兽。

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