人生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思是(shì)谁说(shuō)的(de)，人生在勤不索何获(huò)的意思是(shì)什么(me)是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就的。

　　关于人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么以及人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人(rén)生在勤(qín),不索何获(huò)的作者，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么，人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)作文，人生在勤,不索何获的意思配图(tú)等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤(qín)不(bù)索何(hé)获的意思是什(shén)么(me)

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生追求。镇关西是谁，镇关西是谁打死的>

　　出自东汉(hàn)《后汉(hàn)书(shū)·列传·张衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文(wén)：张(zhāng)衡字平子，南阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世(shì)，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不行，连(lián)辟公府不(bù)就。

　　时(shí)天下(xià)承平日久，自(zì)王侯(hóu)以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇(qí)其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他不要去钻(zuān)研(yán)那些难而无(wú)用

　　 的(de)技术，应(yīng)该“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位(wèi)之(zhī)不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博(bó)。

　　”意思是君子不(bù)忧(yōu)虑地位(wèi)不尊荣，忧虑(lǜ)的(de)是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追求德智(zhì)的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思(sī)，藐视名(míng)利(lì)，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全(quán)部身(shēn)心都献(xiàn)给了祖(zǔ)国的(de)科学事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了(le)浑(hún)天(tiān)说，他(tā)观测记录了两千(qiān)五百颗恒星(xīng)，创制(zhì)了(le)世(shì)界上(shàng)第(dì)一架(jià)能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪(yí)，还(hái)制造出(chū)了指(zhǐ)南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共有科学(xué)、哲学和文(wén)学著作三十二篇(piān)，其中天(tiān)文著(zhù)作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳(láo)动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过(guò)度，但(dàn)能(néng)倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获镇关西是谁，镇关西是谁打死的(huò)？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力(lì)求(qiú)索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤(qín)意(yì)思是人(rén)类(lèi)之所以生存下来(lái)就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在(zài)勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一种(zhǒng)积极进取的态度，是一(yī)种奋发想的精(jīng)神(shén)，一(yī)个人的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但起决(jué)定作用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只能悉(xī)州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行(xíng)动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投(tóu)入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天(tiān)说(shuō)，观测记录了两千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架(jià)测试地(dì)震(zhèn)的(de)仪(yí)器——候风地动(dòng)仪等，成为我国(guó)东汉(hàn)时期伟大的(de)天(tiān)文学家。

人生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索何获 的启示(shì)

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获(huò)得(dé)还能通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出(chū)玉门(mén)关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第(dì)一次东(dōng)渡(dù)前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一(yī)个和尚开玩(wán)笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成(chéng)行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇(yù)到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月后再次(cì)起航，走(zǒu)到舟(zhōu)山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起(qǐ)航时，风浪更大(dà)，向(xiàng)南漂(piāo)流了14天，靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部(bù)靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺(镇关西是谁，镇关西是谁打死的fǎng)织改革(gé)家黄道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约(yuē)1245年(nián)，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭(tíng)，在(zài)生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她(tā)纺织布到深夜，还(hái)要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也(yě)不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再(zài)也忍受(shòu)不(bù)住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃(táo)出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她(tā)在房顶(dǐng)上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊(pō)在黄(huáng)浦(pǔ)江(jiāng)边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到(dào)了海南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一个从(cóng)未出过(guò)远门的年轻(qīng)妇(fù)女只身流(liú)落异乡(xiāng)，人(rén)生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困难(nán)可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎(lí)族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接(jiē)受了(le)她(tā)，让她(tā)有了安身(shēn)之所，并且在共同的(de)劳动生活中(zhōng)，还把他们的纺织技术毫无(wú)保留(liú)地传(chuán)授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族(zú)同胞学习(xí)纺织技术，并且融合黎汉两族人(rén)民(mín)的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢(huān)迎，和(hé)黎族人民结下(xià)了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉语意思按我的理解可以说成(chéng)是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的(de)搭(dā)配。

人(rén)生在(zài)勤 不索何(hé)获什么(me)意思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何获(huò)

　　 不(bù)积极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一(yī)弹也必(bì)有所获

未经允许不得转载：绿茶通用站群 镇关西是谁，镇关西是谁打死的