大漠孤烟直(zhí)长(zhǎng)河落日圆是什么意思，长河落日(rì)圆(yuán)啥意思是“长河落日圆(yuán)”的意思：无尽黄河上(shàng)落日浑圆(yuán)的。

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大漠(mò)孤烟直(zhí)长河落日圆是什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意(yì)思

　　1、“长河(hé)落日圆”的意思(sī)：无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落(luò)日圆(yuán)”出自唐代(dài)王(wáng)维的诗《使至(zhì)塞上(shàng)》，全诗如下：单车欲问边(biān)，属国过居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁(yàn)入(rù)胡天。

　　大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧(xiāo)关(guān)逢候吏，都(dōu)护(hù)在燕(yàn)然(rán)。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居(jū)延。

　　千里(lǐ)飞(fēi)蓬也(yě)飘(piāo)出(chū)汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直上，无尽黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关(guān)遇到侦候骑士(shì)，告(gào)诉(sù)我(wǒ)都(dōu)护(hù)已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一(yī)说699年(nián)—761年），河东(dōng)蒲州（今(jīn)山(shān)西运城）人，祖籍(jí)山西祁县，唐朝(cháo)著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗(shī)佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗(zōng)影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音(yīn)乐等，与孟浩然合称(chēng)“王孟(mèng)”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观(guān)摩诘之画，画中有诗(shī)。

大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落(luò)日圆是(shì)什(shén)么意思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的意(yì)思(sī)——浩瀚的沙(shā)漠(mò)中孤烟直上云天，无尽的黄河上落日(rì)浑圆。

　　这(zhè)是千古流传的名(míng)句，描述了塞外(wài)孤寂、死静、萧条的画面，给人凄凉的(de)感觉。

　　【“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那(nà)茫(máng)茫无边的沙(shā)漠(mò)，只有用一个(gè)“大”字才能状其景观(guān)；在(zài)这(zhè)纯然一(yī)色、荒凉无边的背景之(zhī)上，那(nà)远处独起的(de)一股炊烟，既显得孤单，又格外(wài)醒目，也只有“孤烟”二(èr)字方能(néng)状其神韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随一“直(zhí)”字，使(shǐ)景物一下子变(biàn)得挺拔坚韧，刚直(zhí)有力。

　　“长河落(luò)日圆”，苍茫的沙漠(mò)，没有(yǒu)山(shān)，没有树，只有(yǒu)黄河横贯其(qí)间。

　　视野所及，大漠无边无际，黄河杳无尽头(tóu)，“长”字(zì)便自然涌上(shàng)作者心头。

　　而“长河”之上，是那(nà)一轮圆圆的落日，这里的“圆(yuán)”字与前面的“直”字(zì)，都用得逼真传神(shén)，难以言其(qí)妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所(suǒ)说：“这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗(sú)。

　　合上书一(yī)想，倒(dào)像是见了这景的。

　　若(ruò)说再找两(liǎng)个字(zì)换这两(liǎng)个，竟再找(zhǎo)不出两个字来。

　　”

　　解析(xī)二(èr)：

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”这(zhè)不是描写河流的句(jù)子，它其实是具体描写进入边塞后所看(kàn)到的塞(sāi)外奇特(tè)壮(zhuàng)丽(lì)的风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么奇(qí)观异(yì)景(jǐng)，烽(fēng)火台燃起的那一股浓烟(yān)就(jiù)显得(dé)格外醒(xǐng)目，因(yīn)此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出(chū)了景物的(de)单调，紧接一(yī)个“直”字，却(què)又(yòu)表(biǎo)现了(le)它的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦(luán)林木，那(nà)横贯其间的黄河，就非用一(yī)肆纳慧(huì)个“长”字不能表(biǎo)达诗(shī)人的感觉(jué)。

　　落日，本来(lái)容(róng)易(yì)给人以(yǐ)感伤(shāng)的(de)印象，这里用一“圆”字，却给人以(yǐ)亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅准确地(dì)描绘了沙(shā)漠的景象，而且表现了作者的深切的感受。

　　诗(shī)人(rén)把自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地(dì)溶化在广阔的自然景象的描绘(huì)中(zhōng)。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆”出自《使(shǐ)至塞上》，是唐代诗人(rén)王维奉命赴边(biān)疆(jiāng)慰问将士(shì)途中所(suǒ)作(zuò)的一首纪行诗，记述出(chū)使塞上的(de)旅程以及旅程中(zhōng)所见的塞外风光(guāng)。

　　【作品原文】

　　使至塞(sāi)上

　　单车欲(yù)问边(biān)，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧关逢候(hòu)骑，都护在燕然(rán)。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形(xíng)容(róng)轻车(chē)简从。

　　问边(biān)：到(dào)边(biān)塞去看望，指慰问守(shǒu)卫(wèi)边疆(jiāng)的官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解释(shì)：一指少数民族附属于(yú)汉族朝廷而(ér)存其国号者。

　　汉、唐两朝均有一些(xiē)属国(guó)。

　　二指官(guān)名，秦汉(hàn)时(shí)有一种官职(zhí)名为典属国，苏(sū)武归(guī)汉后即授典属(shǔ)国官职裂答(dá)。

　　属(shǔ)国，即典属国的简称(chēng)，汉代称负责外(wài)交事物的官员(yuán)为(wèi)典(diǎn)属国，唐人有时以(yǐ)“属国”代(dài)称出使边陲的(de)使(shǐ)臣(chén)，这里诗人用来指自己使者(zhě)的(de)身(shēn)份。

　　居延：地(dì)名，汉代称居延泽(zé)，唐代(dài)称(chēng)居延海，在(zài)今内蒙古额济纳旗北(běi)境。

　　又西汉张掖郡(jùn)有居延县(xiàn)（参见《汉书·地理志》），故城在今(jīn)额济纳旗东南。

　　又东汉(hàn)凉州刺(cì)史(shǐ)部有(yǒu)张掖居延属国，辖境在居延(yán)泽(zé)一带。

　　此句一般注本均(jūn)言王维路(lù)过居延。

　　然(rán)而王维此次出使，实际上无需经过居延。

　　因而林庚(gēng)、冯沅君主编的(de)《中国历代诗歌选(xuǎn)》认为此句(jù)是写唐(táng)王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯(kū)蓬(péng)，此处(chù)茄(jiā)键为诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候鸟，春(chūn)天(tiān)北飞，秋天南(nán)行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡(hú)人的(de)领地。

　　这里是指唐(táng)军占领的北方(fāng)。

　　⑹大(dà)漠(mò)：大沙(shā)漠，此(cǐ)处大约(yuē)是指凉州之(zhī)北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成(chéng)注有二解：一云古代(dài)边防报警时(shí)燃(rán)狼粪，“其烟直而(ér)聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多旋风(fēng)，“袅烟沙(shā)而直上”。

　　据(jù)后人有到甘肃、新疆(jiāng)实地考察者证实，确有旋(xuán)风如“孤烟直(zhí)上”。

　　又：孤烟也可(kě)能是唐代边防(fáng)使用的(de)平安火。

　　《通(tōng)典》卷二一八云：“及(jí)暮(mù)，平安(ān)火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所(suǒ)至，大率(lǜ)相去三十里，每日初夜，放(fàng)烟(yān)一炬(jù)，谓(wèi)之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河；一说指流经凉(liáng)州（今甘肃(sù)武威）以北(běi)沙漠(mò)的(de)一条内(nèi)陆(lù)河，这(zhè)条(tiáo)河在(zài)唐代叫马(mǎ)成(chéng)河，疑即(jí)今(jīn)石羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址在今宁夏固(gù)原(yuán)东(dōng)南。

　　候骑：负责侦(zhēn)察、通讯的骑兵。

　　王维出使(shǐ)河西并不经(jīng)过萧关(guān)，此处大概是用何(hé)逊(xùn)诗(shī)“候骑出萧关，追兵赴马(mǎ)邑(yì)”之意，非实写。

　　候(hòu)骑：一作“候吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在西北边疆置安西、安北等(děng)六大都(dōu)护府(fǔ)，其长(zhǎng)官(guān)称(chēng)都护，每府派大都护一人，副(fù)都护二人，负责(zé)辖区一(yī)切(qiè)事务。

　　这里(lǐ)指前敌统帅。

　　燕(yàn)然：古山名，即今蒙古国(guó)杭爱(ài)山。

　　这里(lǐ)代(dài)指前线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传》：宪率军大破(pò)单(dān)于军，“遂(suì)登燕然山，去塞三千余(yú)里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两句意谓在(zài)途中遇(yù)到候骑，得(dé)知(zhī)主帅破敌后尚在前线(xiàn)未(wèi)归(guī)。

　　【作品白(bái)话译文】

　　乘(chéng)单车想去慰问边(biān)关，路经的属国(guó)已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬(péng)也飘出汉塞，北归大雁(yàn)正翱(áo)翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑士，告诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　【创作背景(jǐng)】

　　唐玄(xuán)宗开元二十(shí)四年（736年）吐(tǔ)蕃发兵攻打唐属(shǔ)国小勃律（在(zài)今克什米尔北）。

　　开(kāi)元二十五年（737年）春，河西(xī)节度(dù)副大使(shǐ)崔希逸(yì)在(zài)青涤西大破吐蕃军(jūn)。

　　唐玄宗命(mìng)王维以(yǐ)监察(chá)御史的(de)身份奉使凉州，出塞(sāi)宣慰，察访军(jūn)情，并任河西节度使判官，实际上是(shì)将王维排挤出朝廷(tíng)。

　　这首诗(shī)即作于此次出塞途中。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使(shǐ)至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗(shī)描绘了出(chū)使边(biān)塞的艰苦情况，抒发了作(zuò)者漂泊天涯(yá)的悲壮情怀和孤(gū)寂之(zhī)情。

　　首(shǒu)联(lián)两句交待此行目(mù)的和到达地点，诗缘何(hé)而作；颔联(lián)两句(jù)包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联(lián)两句描绘了边陲(chuí)大漠(mò)中壮阔雄(xióng)奇的景象，境界阔(kuò)大，气(qì)象雄浑；尾联(lián)两句虚写战争已取得胜利，流露出(chū)对都护的赞叹。

　　此诗既(jì)反映了边塞生活，同时也表达了诗人由于被(bèi)排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠(mò)的雄浑景(jǐng)色中情感得到熏陶、净化(huà)、升华(huá)后产生的慷慨悲壮之情(qíng)，显(xiǎn)露(lù)出一种豁达(dá)情怀。

　　“单车欲问边”，轻(qīng)车前往，所(suǒ)往之处是：“属国过居延。

　　”居延在今(jīn)甘肃张掖县西北，远在西北(běi)边塞(sāi)。

　　“征蓬出汉(hàn)塞，归雁入(rù)胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁”自(zì)比(bǐ)，说自己像(xiàng)随风而去的蓬草一样(yàng)出临“汉塞”，像振(zhèn)翮北飞的“归雁”一样(yàng)进入“胡天”。

　　古诗(shī)中多用飞蓬比喻漂流在外的(de)游子，这里(lǐ)却是比喻一个(gè)负有朝廷使命的大(dà)臣(chén)，正是暗写诗人(rén)内心的激愤和(hé)抑(yì)郁。

　　与首(shǒu)句的“单车(chē)”相(xiāng)呼应。

　　万里行程只(zhǐ)用(yòng)了十(shí)个(gè)字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中的(de)典(diǎn)型(xíng)景物进行(xíng)刻画：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日(rì)圆。

　　”

　　最后两句写到达(dá)边塞：“萧(xiāo)关(guān)逢候骑，都护在燕然。

　　”到了(le)边(biān)塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉(sù)使臣：首将正(zhèng)在(zài)燕然前线。

　　诗人把(bǎ)笔墨重(zhòng)点(diǎn)用(yòng)在了(le)他最擅胜场的方面——写景。

　　作者出使，恰在春(chūn)天。

　　途中见数(shù)行(xíng)归雁北翔，诗(shī)人即景(jǐng)设喻，用归雁自比，既(jì)叙(xù)事，又写(xiě)景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直，长河(hé)落日圆”一联，写进入(rù)边(biān)塞后所(suǒ)看到的塞(sāi)外奇特壮丽的风光，画面(miàn)开阔，意境雄浑，近人王国维称(chēng)之为“千古(gǔ)壮(zhuàng)观”的名句(jù)。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚(hàn)无边(biān)，所(suǒ)以(yǐ)用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么奇观异景，烽火台燃起的(de)那一股浓烟就显(xiǎn)得格外(wài)醒(xǐng)目，因此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写(xiě)出了(le)景物的单(dān)调，紧接一(yī)个(gè)“直(zhí)”字，却又表现了(le)它的(de)劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦(luán)林木，那横(héng)贯其(qí)间的(de)黄河，就非用(yòng)一个“长”字不(bù)能(néng)表达诗(shī)人的感(gǎn)觉。

　　落(luò)日，本来容(róng)易(yì)给人以感(gǎn)伤的印象(xiàng)，这里(lǐ)用(yòng)一“圆”字(zì)，却给人以亲切温暖而又(yòu)苍茫的感(gǎn)觉(jué)。

　　一(yī)个“圆”字，一(yī)个“直”字，不(bù)仅准确地(dì)描绘(huì)了沙(shā)漠的景(jǐng)象，而(ér)且表现了作者的深切的感受。

　　诗人(rén)把自(zì)己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广阔(kuò)的自然景(jǐng)象的描(miáo)绘中。

　　【名家点(diǎn)评(píng)】

　　屈复《唐(táng)诗成法(fǎ)》评此诗：“前四写其芜远，故有“过(guò)”字(zì)、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六写其(qí)无人，故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵(ān)说(shuō)唐诗(shī)》评此(cǐ)诗(shī)：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐(táng)贤(xián)三昧集笺江(jiāng)》评(píng)此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二(èr)字极锤(chuí)炼，亦极自然(rán)。

　　后人全讲炼(liàn)字(zì)之(zhī)法(fǎ)，非也(yě)；不讲炼字(zì)之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红(hóng)楼梦》中借书中(zhōng)人物(wù)香菱之口评价(jià)此诗(shī)：“‘大漠(mò)孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆。

　　’想来烟如何直？日自然是圆的。

　　这‘直’字(zì)似无(wú)理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　要(yào)说再(zài)找两(liǎng)个字换这(zhè)两(liǎng)个，竟(jìng)再找不出(chū)两个字来(lái)。

　　”“诗的好处，有口(kǒu)里说不(bù)出来的意思，想(xiǎng)去却是逼(bī)真的；又似乎无理的，想去竟是有理有情的(de)。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王右(yòu)丞集笺注》中(zhōng)评此诗颈联两句说：“亲(qīn)见其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国维在(zài)《人(rén)间词(cí)话》中高(gāo)度评(píng)价此诗(shī)颈联两(liǎng)句：“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河落(luò)日圆’，此种境界，可谓千古壮(zhuàng)观(guān)。

　　求之(zhī)于词，唯纳兰容(róng)若塞上(shàng)之(zhī)作，如《长相思(sī)》之‘夜深千帐灯(dēng)’，《如梦令》之‘万帐穹(qióng)庐(lú)人(rén)醉，形影(yǐng)摇摇欲坠(zhuì)’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐(táng)代诗人，字(zì)摩诘。

　　原籍(jí)祁（今属山(shān)西），其(qí)父(fù)迁居蒲(pú)州（治今山西永济(jì)西），遂为(wèi)河(hé)东人。

　　开元（唐玄宗年(nián)号，713—741年）进士。

　　累官(guān)至(zhì)给事(shì)中。

　　安禄山叛军陷(xiàn)长安时曾受职，乱平后，降(jiàng)为太子(zi)中(zhōng)允。

　　后官至(zhì)尚书右丞，故亦(yì)称王右(yòu)丞(chéng)。

　　晚(wǎn)年(nián)居(jū)蓝田辋(wǎng)川，过着亦官亦隐的优游(yóu)生活。

　　诗与孟(mèng)浩然齐名，并(bìng)称“王孟”。

　　前期写过一些以(yǐ)边塞题材(cái)的诗篇，但(dàn)其作品最主要的(de)则为山水诗，通过田(tián)园(yuán)山水的描(miáo)绘，宣扬隐士(shì)生活(huó)和佛教禅理；体(tǐ)物(wù)精细(xì)，状写传神，有独特成就(jiù)。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右(yòu)丞(chéng)集》。

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大漠孤烟(yān)直(zhí)长河(hé)落(luò)日圆是什么意思，长河落日圆啥(shá)意(yì)思

　　1、“长河落日圆”的意(yì)思(sī)：无尽(jǐn)黄河(hé)上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　2、“长河(hé)落日圆”出自唐代王维的诗《使至塞上》，全诗如(rú)下：单(dān)车欲(yù)问(wèn)边，属(shǔ)国过居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　萧关逢(féng)候吏，都(dōu)护在燕然。

　　3、该诗(shī)大(dà)意：乘单车想(xiǎng)去慰问边关，路经的(de)属国已过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出(chū)汉(hàn)塞，北归大雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤(gū)烟直上，无尽黄河上落日(rì)浑(hún)圆。

　　到(dào)萧关遇到(dào)侦候(hòu)骑士(shì)，告诉我都护(hù)已(yǐ)在(zài)燕然。

　　4、王(wáng)维(wéi)（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山(shān)西(xī)运(yùn)城(chéng)）人，祖籍山西祁县(xiàn)，唐朝(cháo)著名诗人、画(huà)家，字摩(mó)诘(jí)，号摩诘居士，世称“王(wáng)右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存(cún)诗(shī)400余首，重(zhòng)要诗作有《相(xiāng)思》、《山(shān)居秋暝》等(děng)。

　　受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等(děng)，与孟浩然合(hé)称“王孟”。

　　苏轼评(píng)价其：“味摩诘之(zhī)诗，诗中有画；

　　观摩诘(jí)之画(huà)，画中有诗。

大漠孤(gū)烟直,长河落日圆是什么(me)意(yì)思？

　　“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆”的意思——浩瀚的沙漠(mò)中孤烟直上云天，无(wú)尽的黄河上落日浑圆(yuán)。

　　这是千古(gǔ)流传(chuán)的名句，描述(shù)了塞外孤寂、死静(jìng)、萧条(tiáo)的画(huà)面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”解析】

　　解(jiě)析一：

　　那茫茫无边(biān)的沙漠，只有(yǒu)用一(yī)个“大”字才能状其景(jǐng)观；在这纯然一色、荒凉(liáng)无边的(de)背(bèi)景之上，那远处独起的一股炊(chuī)烟，既显得孤(gū)单，又格(gé)外醒(xǐng)目，也只有“孤烟”二(èr)字方能状(zhuàng)其神韵。

　　“孤(gū)烟”之后随一“直”字，使景物一下子(zi)变得挺拔坚韧，刚(gāng)直有力。

　　“长河落日(rì)圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树，只有黄河(hé)横贯(guàn)其间。

　　视(shì)野所及(jí)，大漠无边无际，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌上作者心头。

　　而“长(zhǎng)河(hé)”之(zhī)上(shàng)，是那(nà)一(yī)轮圆圆(yuán)的(de)落日(rì)，这里(lǐ)的“圆”字与(yǔ)前面的“直”字(zì)，都用得逼真传(chuán)神，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　合上书(shū)一(yī)想，倒像(xiàng)是见了这景的(de)。

　　若说再(zài)找两个字换这两(liǎng)个(gè)，竟再找不(bù)出(chū)两个字(zì)来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”这(zhè)不(bù)是描写河流的句子，它其实是具体描(miáo)写进入边塞后所看(kàn)到的(de)塞外奇特壮丽的风光(guāng)。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所(suǒ)以用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什(shén)么奇(qí)观异景(jǐng)，烽火台(tái)燃(rán)起的那一股浓烟就显(xiǎn)得格外醒(xǐng)目，因(yīn)此称作(zuò)“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了景(jǐng)物的单(dān)调(diào)，紧(jǐn)接一个“直”字，却又表现了它(tā)的劲拔(bá)、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林木，那(nà)横(héng)贯其间的(de)黄河，就非(fēi)用(yòng)一肆(sì)纳慧个“长”字不能表达(dá)诗人的感(gǎn)觉。

　　落(luò)日(rì)，本来容易(yì)给人以感(gǎn)伤的印象，这里用一(yī)“圆”字，却给人以亲切(qiè)温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直(zhí)”字，不仅准确(què)地(dì)描绘了沙漠的景象，而且(qiě)表现了作(zuò)者的深切的感受。

　　诗(shī)人把自(zì)己的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在广(guǎng)阔的自(zì)然景(jǐng)象(xiàng)的描(miáo)绘中。

　　【作品出(chū)处】

　　“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河(hé)落日圆(yuán)”出自《使(shǐ)至塞上》，是唐代诗(shī)人王维奉命赴边(biān)疆慰问将士途中所(suǒ)作的一(yī)首纪行诗，记述(shù)出(chū)使塞(sāi)上的旅程以(yǐ)及旅(lǚ)程(chéng)中所见的塞外风光(guāng)。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边(biān)，属国过(guò)居延。

　　征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞，归(guī)雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢候(hòu)骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉(fèng)命出使边塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车：一(yī)辆车(chē)，车辆少，这里形容轻车(chē)简(jiǎn)从。

　　问边：到边塞去(qù)看(kàn)望，指慰问守卫(wèi)边疆的官(guān)兵。

　　⑶属国(guó)：有几种(zhǒng)解(jiě)释：一指少数民族附(fù)属于汉族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐(táng)两朝均有一些属(shǔ)国(guó)。

　　二指官名，秦汉时有一种官职(zhí)名为典(diǎn)属国，苏武(wǔ)归(guī)汉后即授典属(shǔ)国官职裂答。

　　属国，即典(diǎn)属国的简称，汉(hàn)代称负责外交(jiāo)事(shì)物的官员为典属国，唐(táng)人有时以“属国”代称出使边陲的使臣(chén)，这里诗人(rén)用(yòng)来(lái)指自己使者(zhě)的身份(fèn)。

　　居延：地(dì)名，汉代称居(jū)延泽(zé)，唐(táng)代(dài)称居延海，在今(jīn)内蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉(hàn)张掖(yē)郡有居延县（参见《汉(hàn)书·地理志(zhì)》），故城在今(jīn)额济纳(nà)旗(qí)东南。

　　又(yòu)东(dōng)汉(hàn)凉州刺史部有张掖居(jū)延属国，辖境在居延泽一带。

　　此句一般(bān)注(zhù)本均言王维路过居延。

　　然而王(wáng)维此次出使(shǐ)，实际上无(wú)需经(jīng)过居延。

　　因而林(lín)庚、冯(féng)沅君主编的(de)《中国(guó)历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延(yán)以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风远(yuǎn)飞的枯(kū)蓬，此处(chù)茄(jiā)键为诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是候鸟，春天(tiān)北飞，秋天南(nán)行，这里(lǐ)是(shì)指大雁北(běi)飞。

　　胡天：胡人的(de)领地。

　　这里是(shì)指(zhǐ)唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处(chù)大约是指凉州(zhōu)之北的沙(shā)漠。

　　孤(gū)烟：赵(zhào)殿成(chéng)注有(yǒu)二解：一(yī)云(yún)古代(dài)边(biān)防报警时燃狼粪，“其烟直(zhí)而(ér)聚，虽风吹之不散(sàn)”。

　　二云(yún)塞(sāi)外多(duō)旋风，“袅(niǎo)烟沙而直上(shàng)”。

　　据(jù)后人有到甘(gān)肃、新疆(jiāng)实地考(kǎo)察者(zhě)证实，确有(yǒu)旋风如“孤烟直上(shàng)”。

　　又：孤烟也可能是唐代边(biān)防使用的平(píng)安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平(píng)安火不(bù)至(zhì)。

　　”胡(hú)三省(shěng)注：“《六典》：唐镇戍烽(fēng)候所至，大率(lǜ)相去三十里，每日初(chū)夜，放烟一炬，谓之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即黄(huáng)河；一说指流经凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一(yī)条内陆河，这条河在(zài)唐代叫马成河，疑即今石羊河(hé)。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名(míng)，又名陇(lǒng)山关，故址在今宁夏固原东南。

　　候(hòu)骑：负(fù75寸电视长宽是多少)责侦察、通讯(xùn)的骑兵。

　　王维出使河西(xī)并不经过(guò)萧(xiāo)关，此处大概是用何逊(xùn)诗“候骑出萧关，追兵(bīng)赴马(mǎ)邑(yì)”之意，非实写(xiě)。

　　候骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在西北(běi)边疆置安(ān)西(xī)、安北等六(liù)大都护府，其(qí)长(zhǎng)官称都(dōu)护，每府(fǔ)派(pài)大都护一(yī)人，副都护二人，负(fù)责辖(xiá)区(qū)一切事务。

　　这里指(zhǐ)前敌(dí)统帅。

　　燕然：古山名，即今(jīn)蒙古(gǔ)国杭爱山。

　　这里代指前线(xiàn)。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登(dēng)燕然(rán)山，去塞三千余里，刻石(shí)勒功，纪(jì)汉威德(dé)，令(lìng)班固作铭(míng)。

　　”此两句意谓在途(tú)中遇(yù)到候骑，得(dé)知主帅破(pò)敌后(hòu)尚(shàng)在(zài)前线未归。

　　【作(zuò)品白话译文】

　　乘单车想去慰问边关，路经的属国已过(guò)居(jū)延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出(chū)汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上，无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关(guān)遇到侦(zhēn)候骑士，告诉我(wǒ)都护已在(zài)燕(yàn)然(rán)。

　　【创作(zuò)背(bèi)景】

　　唐玄宗开元(yuán)二(èr)十(shí)四(sì)年（736年）吐蕃(fān)发兵攻打唐(táng)属国(guó)小勃律（在今(jīn)克什米(mǐ)尔北(běi)）。

　　开元二十五(wǔ)年(nián)（737年）春，河西节度副大使崔希逸(yì)在青(qīng)涤西大破吐蕃军(jūn)。

　　唐玄宗(zōng)命王维以监察御(yù)史的身(shēn)份(fèn)奉使凉州，出塞宣慰，察(chá)访(fǎng)军情(qíng)，并任河西(xī)节度使判(pàn)官，实际(jì)上是将王(wáng)维排挤出朝廷。

　　这首诗(shī)即作(zuò)于(yú)此(cǐ)次(cì)出塞(sāi)途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载(zài)于《全唐(táng)诗》卷一(yī)百二十(shí)六。

　　此(cǐ)诗描绘了出使边塞(sāi)的艰苦情(qíng)况，抒发(fā)了作者漂泊天涯的悲壮情怀和(hé)孤(gū)寂之(zhī)情。

　　首联两(liǎng)句交待此行目的和到达地点，诗缘(yuán)何而作(zuò)；颔联两句包(bāo)含多重意(yì)蕴，借(jiè)蓬草自况，写飘零之(zhī)感；颈(jǐng)联两句描绘了边陲大漠中(zhōng)壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾(wěi)联两句(jù)虚写战争已(yǐ)取得胜利(lì)，流露出对都护的赞(zàn)叹。

　　此诗(shī)既反映了边塞生活(huó)，同(tóng)时(shí)也表达了(le)诗人由于被排挤(jǐ)而产生(shēng)的孤独、寂寞、悲(bēi)伤之(zhī)情以及在大漠的雄浑景色中情感得到(dào)熏陶(táo)、净化、升华后产(chǎn)生的慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)之情，显露出(chū)一种豁达情怀(huái)。

　　“单(dān)车欲问(wèn)边”，轻车前往，所(suǒ)往之处(chù)是：“属(shǔ)国过居延。

　　”居延(yán)在今(jīn)甘肃张掖(yē)县(xiàn)西北(běi)，远在西(xī)北边塞(sāi)。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天(tiān)。

　　”诗(shī)人以(yǐ)“蓬(péng)”“雁”自比，说(shuō)自(zì)己(jǐ)像随(suí)风而去的(de)蓬草一样出临(lín)“汉(hàn)塞”，像振翮(hé)北飞的“归雁”一样进入“胡(hú)天”。

　　古(gǔ)诗中多用飞(fēi)蓬比喻漂流在外(wài)的游(yóu)子，这里却(què)是比喻一个负有朝廷使命的大(dà)臣，正是暗写(xiě)诗人内心的激愤(fèn)和抑郁(yù)。

　　与首句的“单车(chē)”相呼应。

　　万(wàn)里行程只用了十个字(zì)轻轻(qīng)带(dài)过。

　　然后抓住(zhù)沙漠中的典型景物进行刻画(huà)：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句(jù)写到达边塞：“萧关逢候骑(qí)，都护在(zài)燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到将官(guān)，侦(zhēn)察兵(bīng)告诉使臣：首将(jiāng)正在燕(yàn)然(rán)前线。

　　诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面(miàn)——写景(jǐng)。

　　作(zuò)者出使，恰在春天。

　　途中(zhōng)见数行归雁北翔，诗人即景设喻(yù)，用归雁自比，既(jì)叙事(shì)，又写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直(zhí)，长(zhǎng)河(hé)落日圆”一联，写进入边塞后所(suǒ)看到的(de)塞外奇特壮丽的风光，画面(miàn)开(kāi)阔，意境(jìng)雄(xióng)浑，近人王国维称(chēng)之为“千古壮观”的名句。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所以用了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么(me)奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因(yīn)此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景物的单调(diào)，紧接一个(gè)“直”字(zì)，却又(yòu)表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之(zhī)美。

　　沙漠上(shàng)没有(yǒu)山峦林木，那(nà)横(héng)贯(guàn)其间的黄河，就非用一个(gè)“长(zhǎng)”字不能表达(dá)诗(shī)人的感觉(jué)。

　　落日，本来容(róng)易(yì)给(gěi)人以(yǐ)感伤的印象(xiàng)，这里用一“圆”字，却给人(rén)以亲(qīn)切(qiè)温暖而(ér)又苍茫(máng)的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准确地描绘了沙漠的(de)景象(xiàng)，而且表现了作者的深切的感受(shòu)。

　　诗(shī)人把自己的孤(gū)寂情绪巧妙地(dì)溶化在(zài)广阔的自然(rán)景(jǐng)象的描绘中。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈复《唐(táng)诗成法》评此诗：“前(qián)四写其芜远，故(gù)有“过”字、‘出(chū)’‘入’字(zì)。

　　五六写(xiě)其(qí)无人，故用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方(fāng)转出七八，乃为有力(lì)。

　　”

　　徐(xú)增《而庵(ān)说唐诗(shī)》评(píng)此诗：“‘大漠’‘长河’一(yī)联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤炼，亦极自然(rán)。

　　后人全(quán)讲炼字之法，非(fēi)也；不讲炼字之(zhī)法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹《红楼(lóu)梦》中(zhōng)借书中人物(wù)香菱之口评(píng)价此诗(shī)：“‘大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆(yuán)。

　　’想来烟如何直？日自(zì)然(rán)是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　要(yào)说再找两个字换这两(liǎng)个(gè)，竟再找不出两(liǎng)个(gè)字来。

　　”“诗的好(hǎo)处，有口(kǒu)里说不(bù)出(chū)来的意思，想(xiǎng)去却是逼真的；又似乎无理的，想(xiǎng)去竟是有(yǒu)理有情的。

　　75寸电视长宽是多少”

　　赵殿(diàn)成在《王右丞集笺注》中评此(cǐ)诗(shī)颈联两句说：“亲见其(qí)景(jǐng)者，始知‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国维在(zài)《人间词话》中(zhōng)高度评价此诗颈联两(liǎng)句：“‘明月照积雪’‘大(dà)江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此(cǐ)种境界，可(kě)谓(wèi)千古壮观。

　　求之于词(cí)，唯纳兰容若塞(sāi)上之作，如《长相思》之(zhī)‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉，形(xíng)影摇摇(yáo)欲坠’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王维，唐(táng)代诗(shī)人，字摩(mó)诘(jí)。

　　原籍(jí)祁（今属(shǔ)山西），其(qí)父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。

　　开元(yuán)（唐玄宗年号，713—741年）进士(shì)。

　　累官(guān)至给事中。

　　安禄(lù)山叛军陷(xiàn)长安时(shí)曾受职，乱平后，降(jiàng)为太(tài)子中允。

　　后官(guān)至尚书右丞，故亦称王右丞。

　　晚年(nián)居蓝田辋川(chuān)，过着亦官(guān)亦(yì)隐的优游生(shēng)活(huó)。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期(qī)写过一(yī)些以边塞题(tí)材的诗篇，但其(qí)作品(pǐn)最主要(yào)的(de)则为山水诗，通过(guò)田园山水的(de)描绘，宣扬隐士生活和(hé)佛教禅理；体(tǐ)物(wù)精细，状(zhuàng)写传神，有(yǒu)独(dú)特成就。

　　兼(jiān)通音(yīn)乐，工书(shū)画。

　　有《王右丞(chéng)集(jí)》。

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