第一次听(tīng)说(shuō)《烧(shāo)饼歌》的(de)时候还以为这是围绕烧饼写得(dé)一首歌呢，后来才知道原来这是(shì)大名鼎(dǐng)鼎的明朝开(kāi)国元勋刘(liú)伯温所做出(chū)的(de)预言(yán)，既然是预言我们肯定要来说(shuō)一下刘伯温都预测(cè)到了什么事情，预测(cè)的(de)到底准不准确咯，首先(xiān)我们要了解烧饼歌全文翻译带图(tú)详(xiáng)解，古(gǔ)代(dài)人(rén)说话文(wén)绉绉的，如领略的意思果不(bù)翻(fān)译成现(xiàn)在的白(bái)话文(wén)，大多数人别说确定刘(liú)伯温预言是否准确(què)了，连(lián)对(duì)方说的(de)是什(shén)么意思可能都(dōu)还看不懂呢，刘伯温都预测到了什么事情。

领略的意思
刘(liú)伯(bó)温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》出(chū)自元末(mò)明初的大文学家，政治家，军事家刘伯温，这位(wèi)可是历史上响(xiǎng)当当的大人物，他是明朝的开国元勋，除了精(jīng)通兵法、数理(lǐ)之(zhī)外还(hái)精(jīng)通天文地(dì)理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武年(nián)间创作(zuò)出来(lái)的。公元1368年某一日(rì)的早上，明太祖在内殿里吃烧(shāo)饼，咬了一口后(hòu)听到内监报告刘(liú)伯温觐见，明太祖想要测试一(yī)下刘伯温，于是便用碗把(bǎ)烧饼盖住(zhù)，召(zhào)唤(huàn)刘伯(bó)温觐见问他(tā)碗下(xià)面盖的是(shì)什(shén)么。

刘(liú)伯温

刘伯温一点都不(bù)怯场，他(tā)准(zhǔn)确无(wú)误的说出碗下面是明太祖咬了一口的(de)烧饼(bǐng)，也正是这个开端让明(míng)太祖(zǔ)对刘伯温的能力非常信(xìn)服，于是开始和他探讨(tǎo)更深层的话(huà)题。当(dāng)时的明太祖或许对刘伯温的一(yī)些说法(fǎ)半信(xìn)半疑，可(kě)是我们这些(xiē)现(xiàn)代人无一不感慨刘伯温(wēn)的神机(jī)妙算，因为他在《烧(shāo)饼歌》中预测到的很多事情(qíng)竟然真的都在历(lì)史中实(shí)现了(le)，弄得如今好多(duō)人都觉得刘伯温是(shì)不是(shì)穿(chuān)越过去的(de)。

刘伯温(wēn)

在刘伯温的《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中预(yù)言(yán)到了明(míng)代的靖难之役(yì)、土木之变、英宗复辟(pì)、宦官之祸(huò)、李自(zì)成(chéng)起兵(bīng)、崇祯自缢煤山、吴三桂出关降(jiàng)清等(děng)一系列重大事变(biàn)，其(qí)中“八(bā)千女鬼”合成一(yī)个“魏(wèi)”，指魏(wèi)忠贤陷害忠(zhōng)良，使朝政大乱；“木下一(yī)头了(le)，目上一刀一戊丁”可以(yǐ)凑成“李自(zì)成”三字(zì)；“平安(ān)镇守好桂花”是(shì)吴三桂的“桂”字，这(zhè)些诗句仿(fǎng)佛就是刘伯温在(zài)指(zhǐ)名道姓(xìng)的预测后世发展(zhǎn)。

刘(liú)伯(bó)温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》中还(hái)有一些(xiē)诗句涉及到皇帝的(de)年号或诸(zhū)侯王(wáng)的封号，如(rú)明成(chéng)祖朱棣最初封(fēng)为燕领略的意思王(wáng)，起(qǐ)兵靖难，故有“燕(yàn)子(zi)飞来”之说，而“一院山河永(yǒng)乐平”大概是指成祖的“永(yǒng)乐(lè)”年号，“祖宗山上(shàng)贝衣(yī)行”可能是“崇祯”二(èr)字了。还有暗喻时(shí)间的结局“相传昆玉继(jì)龙堂”指(zhǐ)英宗复(fù)辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂(guà)曲尺，遇(yù)顺(shùn)则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇(huáng)帝(dì)时最终(zhōng)完结(jié)。

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