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草(cǎo)木本无心,何(hé)求(qiú)美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂,草木本(běn)无心何求美(měi)人折全诗
“草木有本心,何(hé)求美人折(zhé)”的(de)意思(sī)是:草木散发香气源于天(tiān)性(xìng),怎(zěn)么会求观(guān)赏者折断呢。
此句出自唐代诗(shī)人(rén)张九龄所作(zuò)的一(yī)首五言诗(shī),名字为(wèi)《感遇·其一》,原文是“欣欣此生意(yì),自(zì)尔(ěr)为(wèi)佳节。
草(cǎo)木有本心(xīn),何(hé)求美(měi)人(rén)折”。
《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬(biǎn)谪(zhé)后所作的组诗。
这组诗托物寓意,抒发了作(zuò)者的身世感慨,表现了作者的理想操(cāo)守,是其五言古诗的(de)代表(biǎo)作。
解(jiě)释一(yī)下(xià) “草木有本心(xīn),何(hé)求美人(rén)折” 的意思?
“草木有本心,何求美(měi)人折”这两句诗的意思是:草木散发(fā)香气(qì)源于天性,怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢!出自唐代(dài)张九龄(líng)《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一》。
美(měi)人并不是指美丽的女人,而(ér)是(shì)指美好的人,是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的(de)隐逸之(zhī)士。
美人由于闻到了兰桂的(de)芬芳,因(yīn)而(ér)发生(shēng)爱慕(mù)之(zhī)情。
“闻风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心(xīn)》:“圣人百世之师也,伯(bó)夷(yí)柳下(xià)惠是也,故闻伯夷之风者,元(yuán)夫廉,懦夫(fū)而立志,闻柳下惠之风者,薄(báo)夫敦,鄙夫(fū)宽。
奋乎百(bǎi)世(shì)之上,百世(shì)之下闻者(zhě)莫不兴起也”。
因为感(gǎn)受到美好的东(dōng)西(xī)而改变自(zì)我的追求(qiú),可见美对人的教化感(gǎn)应作用。
“坐”,因而(ér)。
美人(rén)因为兰桂的(de)特质而受到(dào)感(gǎn)召,改变自己(jǐ)的品质。
小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么,小荷才露尖尖角是什么意思污美人所以为(wèi)美人,品质(zhì)本身(shēn)就是好的(de),而与兰(lán)桂品质相映,心生欢(huān)喜。
因此,“草(cǎo)木(mù)有本心,何求美人折”,林(lín)栖的美人既然闻风(fēng)相悦,那么,如果兰桂有知觉的话,应当是(shì)很乐(lè)意让(ràng)这些美人(rén)来折花(huā)欣赏(shǎng)了。
但是草木自有(yǒu)他的品质,并(bìng)不是为(wèi)了让美人来(lái)折的。
贤人君子们像兰桂(guì)一(yī)样,他们(men)洁身自好,努力进德修业,只是尽他(tā)们做为(wèi)一个(gè)人(rén)的本分,并(bìng)非是(shì)为了借(jiè)这些来博得外界的赞誉、提拔,求(qiú)取功(gōng)迅樱(yīng)名富(fù)贵。
原诗:
《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代:张九龄
兰叶春(chūn)葳蕤,桂华秋皎洁。
欣(xīn)欣此生意(yì),自尔为佳节。
谁知林栖(qī)者(zhě),闻风坐相(xiāng)悦。
草木有本心,何求美(měi)人折!
释义亩纳丛:
春天里的幽兰翠叶(yè)纷披,秋天里的(de)桂花(huā)皎(jiǎo)洁(jié)清(qīng)新。
世间的(de)草木勃勃(bó)的生机,自然顺(shùn)应了美好的季节。
谁(shuí)想到山(shān)林隐逸的高(gāo)人,闻到芬芳因而满(mǎn)怀(huái)喜悦。
小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么,小荷才露尖尖角是什么意思污>草木(mù)散(sàn)发(fā)香气(qì)源于天(tiān)性,怎么(me)会(huì)求观赏者攀折(zhé)呢(ne)!
扩展资料:
此诗系张九龄遭谗(chán)被贬为荆州长(zhǎng)史(shǐ)时所作,诗人托物言志(zhì),以(yǐ)春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质,来比(bǐ)喻自己守(shǒu)正不(bù)阿(ā)的高尚节操;以春(chūn)兰和秋(qiū)桂(guì)不因无人采折而失去芬芳美质(zhì),来比喻自己(jǐ)的志洁行芳,不求人(rén)知的高(gāo)雅情怀。
诗的前四句说(shuō)兰、桂这些(xiē)“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣(róng),生机盎然。
兰叶在春风(fēng)吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂,桂(guì)花(huā)在仲秋明月的辉映下(xià)更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。
春兰(lán)秋桂生意勃发,也(yě)给(gěi)季节带来了荣耀,春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的(de)季节。
这里既包含了朴素的(de)历(lì)史唯物主义思想,说明(míng)了(le)时势造英雄,英(yīng)雄壮时势的客观辩证法;也表达了真正的贤人志(zhì)士只有在政治开明的时代才能(néng)施展自己的才华抱(bào)负的思想,流露了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。
参考资(zī)料来源:百度百科——感遇·其一(yī)
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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