赶尸是苗(miáo)族蛊术的一(yī)种，是(shì)楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属(shǔ)于(yú)白巫术的。光听这个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非(fēi)常让人(rén)忌惮的(de)一个东(dōng)西。我们在电视上经常看到一些(xiē)类似的(de)电视(shì)剧和电影等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西(xī)赶(gǎn)尸这个东西(xī)吗？如(rú)果真的有的话(huà)，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得(dé)知，历史上确实有(yǒu)这样(yàng)的东西，所谓的(de)赶尸，并不(bù)是如(rú)电(diàn)视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸(shī)以后涂(tú)上一些特制(zhì)的药水，而分尸以后的尸体并不是自(zì)己动的(de)，而是由(yóu)背尸人(rén)背在(zài)身(shēn)上走动的。很多人(rén)可能把(bǎ)背尸人误(wù)以为(wèi)是死者了，其实这些背(bèi)尸(shī)人身上背着的才(cái)是尸(shī)体，这些(xiē)背(bèi)着尸体的(de)人将(jiāng)自己的身体(tǐ)埋(mái)在一个(gè)大(dà)黑炮里(lǐ)边，头上(shàng)带(dài)一顶非常大的草帽子(zi)，从很(hěn)远的地方看，就相当(dāng)于一(yī)具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难(nán)看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢(ne)？其实他们(men)就是一个术(shù)士，在背尸人的(de)前边扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为(wèi)什么会惹得很(hěn)多(duō)人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故意营造出一(yī)个恐怖(bù)的气(qì)氛来，不想让其他(tā)生人接(jiē)近。同时，这些人(rén)身(shēn)上都带着一些特制的(de)东(dōng)西，比如说头目见等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸(shī)的方式(shì)又是做(zuò)何而来呢？
这还要从很(hěn)久(jiǔ)以前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯定(dìng)美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗是非常(cháng)不方便的(de)。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇(yù)害，或者说是(shì)死亡了(le)以(yǐ)后。很少(shǎo)会回到(dào)自己(jǐ)的故(gù)乡。所以(yǐ)很多人就想出了这样的(de)一个方法，在湘西就有这样的(de)一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交通非常的闭(bì)塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡的话，也(yě)是一件不容易(yì)的(de)事情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是(shì)利(lì)用这个事情(qíng)谋(móu)得了一些财(cái)物，同时也创造出了这一类职业。这些人利用特(tè)殊的方式，将(jiāng)亲(qīn)人的遗(yí)体运(yùn)回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们(men)现在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘(xiāng)西本地人(rén)对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多(duō)数称(chēng)这(zhè)些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢(ne)？仔细查阅(yuè)了(le)一(yī)番(fān)资料(liào)以(yǐ)后(hòu)，发(fā)现古代的这些方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在(zài)联想(xiǎng)到电视剧里的那(nà)些恐(kǒng)怖情(qíng)节(jié)，不免让人(rén)从潜意识里对湘西赶尸这件事(shì)情有(yǒu)一点畏怕。但(dàn)其实是并不可(kě)怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也被分(fēn)为(wèi)上中下三法，上中(zhōng)下三法各(gè)有不同(tóng)，且(qiě)法术也分为高中低(dī)。上法是由当时(shí)最厉害的道士做法，让死亡的人自(zì)行走到目的地，这(zhè)也是(shì)湘西赶尸(shī)中最(zuì)上乘的法术了。而中法是(shì)将死(sǐ)者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用药(yào)物做防(fáng)腐处(chù)理以后，有背尸者背到目的地，然后(hòu)前面有一个(gè)道士指引(yǐn)，身上带(dài)上辟(pì)邪(xié)的东西，这也是一个(gè)最通用的(de)一个法(fǎ)术，大多数人也都选择去用这个。而(ér)下法是由人背着尸体走(zǒu)路，对(duì)于这个方法也(yě)不做过多的解释了，看完(wán)了上法和(hé)中法(fǎ)以后，相信你(nǐ)对(duì)下法也应该有(yǒu)了(le)大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然在这(zhè)里不(bù)得不谈(tán)一下让湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最上(shàng)乘的法术是怎么让尸(shī)体自己动弹(dàn)的？

这(zhè)个(gè)是(shì)充(chōng)满了(le)神(shén)奇(qí)色彩的，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，都只(zhǐ)是听(tīng)说(shuō)而已，但是在书上却(què)有详细的记(jì)载。在人死了以后，道士来(lái)了以(yǐ)后，想要(yào)利用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操(cāo)作。首(shǒu)先就是(shì)用自己的方(fāng)法镇住王者的(de)三魂七魄(pò)，然后再用符(fú)压住(zhù)死者(zhě)的气魄不(bù)出(chū)鞘，在镇住死亡的人的(de)三魂七魄以后，道士(shì)就(jiù)会开(kāi)始念咒，然后贴神符(fú)，然后再(zài)用特(tè)殊的方法把尸(shī)体激活，具体的操作(zuò)步骤也并不(bù)是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查(chá)阅书(shū)籍观(guān)看，小编在这里就不一(yī)一做(zuò)解释(shì)了(le)。反正最后道士用一系列的操作以后(hòu)，尸体(tǐ)就会跟着老道(dào)士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸(shī)也有很多的忌(jì)讳，就比如说(shuō)在赶尸的时候，必须(xū)是昼伏夜出(chū)。如果在(zài)晚上的(de)时(shí)候(hòu)碰到了活(huó)物，那么法术就(jiù)会(huì)被破美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古(gǔ)代的时候，所有的(de)赶(gǎn)尸人(rén)手上都有一个铃铛，他们(men)把这个铃铛(dāng)叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所(suǒ)有的家畜全都锁在(zài)家里，不(bù)让出去(qù)。自己更是(shì)闭门(mén)不出，以(yǐ)免打破(pò)了(le)赶尸(shī)人(rén)赶(gǎn)尸的(de)路(lù)。

湘西赶尸(shī)

当然，这(zhè)个仅仅(jǐn)只是书上看到的而已，谁也没(méi)有见过，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只是听说过而(ér)已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传说(shuō)而(ér)已，各位就当个故事(shì)，看看就行了(le)，不要太在意，也不要太当真(zhēn)。

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