山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤　社日节是什么节日？社日(rì)节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中(zhōng)国传统(tǒng)节日(rì)，社(shè)日(rì)分为春社和秋社的。关于社日节是什么节日(rì)以及社日(rì)节是什么节日，社日节是(shì)哪(nǎ)天，社日指(zhǐ)的是什么节(jié)日，社日节这个(gè)节日(rì)有什(shén)么风俗(sú)，社日节的意义等问(wèn)题，农(nóng)商网将为你(nǐ)整理以下的(de)生(shēng)活知识：

社日节是农历几月初(chū)几

　　社日(rì)节是农历二(èr)月二十的。

　　社日节日也叫二(èr)月春社(shè)日、中和节。是我(wǒ)国一个祈求丰收(shōu)的传统节(jié)日，在古(gǔ)代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第(dì)五个戊日为(wèi)社日。所以具体日子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊(wù)日(rì)是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是3月1日(rì)戊午日，第五个戊(wù)日是3月11日戊辰(chén)日。

社(shè)日节(jié)是什么节(jié)日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国传统(tǒng)节(jié)日，社(shè)日分为(wèi)春社和秋社(shè)。

　　古时代的社日节期依据(jù)干支历法来定(dìng)，后(hòu)来因历法变动改用阴历(lì)定节期。

　　春(chūn)社按立(lì)春(chūn)后(hòu)第五个戊(wù)日推算，一般在农历二月(yuè)初二(èr)前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登(dēng)场的农历(lì)八月。

　　古代把(bǎ)土地神(shén)和祭祀土地神的(de)地方都(dōu)叫社，按(àn)照中国民间的(de)习俗，每(měi)到播种(zhǒng)或收获的季(jì)节，农民们都要立(lì)社祭祀(sì)，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所(suǒ)以土地神是(shì)广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人(rén)们认为该神管理(lǐ)着(zhe)五谷的生(shēng)长和地方的平安。

　　二(èr)月二是土地公(gōng)的(de)圣诞，土(tǔ)地公又称福德(dé)正神，在中(zhōng)国南方地区，是土地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地方(fāng)有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑(còu)钱为(wèi)土地神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭(jì)社（土(tǔ)地神）习俗，如(rú)在浙(zhè)江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬(tái)头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭社习俗为(wèi)主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日(rì)子

　　社日(rì)是二月(yuè)二“土地诞(dàn)”也称(chēng)“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋(qiū)社日，春社是立春(chūn)后第五(wǔ)个(gè)戊日，秋社是立秋(qiū)后第五个(gè)戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地(dì)神又称”社(shè)“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人(rén)称(chēng)”土地(dì)伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉(fèng)的神灵(líng)之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗(sú)主要是祭祀土(tǔ)地和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建(j山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤iàn)、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以(yǐ)祭社(shè)习俗为主的”二月二(èr)“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏(xià)代在(zài)坛上种松树(shù)，商(shāng)代种柏(bǎi)树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土(tǔ)、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代(dài)表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰稔，增加了主宰五谷的稷神(shén)，故(gù)称社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土(tǔ)地庙有大有(yǒu)小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村外头大树(shù)下，砌个一二米见方的小庙，或用四(sì)块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神(shén)，却(què)未闻土(tǔ)地神抱(bào)怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土地(dì)神像，多(duō)是留着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后(hòu)来有人觉得(dé)孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便按(àn)人间(jiān)社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南地(dì)区(qū)，人们在土地庙里立一二块石头，上(shàng)盖(gài)红布，便是土地神(shén)——这是以石头作(zuò)为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙(qiáng)供(gōng)奉了“天地君亲师神(shén)位(wèi)”的墙(qiáng)根下，贴一张(zhāng)写有土地神位(wèi)的红纸(zhǐ)，摆个(gè)香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体(tǐ)祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时的(de)社日情(qíng)景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和(hé)各种供品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁(níng)。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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