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戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少(shǎo)年(nián)，夏朝距(jù)今多(duō)少(shǎo)年(nián)2022是4000年多年的。

　　关(guān)于(yú)夏朝距今(jīn)多(duō)少(shǎo)年，夏(xià)朝距今多少(shǎo)年2022以(yǐ)及戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班夏朝距今多少年2022，商朝距今多少年(nián)，夏(xià)朝之前(qián)是什么朝代，夏朝的(de)第一(yī)个帝王是谁，唐朝(cháo)距今多少年等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)的生活小知识：

夏朝距今(jīn)多少年，夏朝距(jù)今多少年(nián)2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约(yuē)公元(yuán)前2070年-约公(gōng)元(yuán)前1600年(nián)），是中国史(shǐ)书中记(jì)载的第(dì)一个世袭制朝代。

　　一般认为夏(xià)朝(cháo)共传(chuán)14代、17后（夏统治者在位称后，去(qù)世(shì)后称帝），建立者(zhě)为禹，定(dìng)都阳城（今河南郑州登封）。

　　根据史(shǐ)书记载，禹本来(lái)传位于益，但(dàn)益却让位给(gěi)禹的儿子启，这段历(lì)史被(bèi)看作是中国(guó)历史上(shàng)家天下的(de)开始(shǐ)从夏(xià)朝的建(jiàn)立(lì)开始。

　　夏的十一支(zhī)姒姓部(bù)落与夏后氏中央王室在血缘上(shàng)有宗法关系，政(zhèng)治上有(yǒu)分封关(guān)系(xì)，经济上有贡赋关系(xì)，大致构(gòu)成(chéng)夏(xià)王朝的核(hé)心领(lǐng)土范围。

夏族起源

　　据史书记载(zài)，在夏(xià)后(hòu)氏建立之前(qián)，曾出现过夏部族与周(zhōu)围(wéi)其他部族(zú)之间争(zhēng)夺联(lián)盟首领(lǐng)的频繁战争。

　　夏部族(zú)大约是在中国古史传说中(zhōng)的颛顼(xū)以后(hòu)逐渐(jiàn)兴(xīng)起的。

　　有不少古代文献(xiàn)均把夏部族追溯到颛顼。

　　其(qí)中《史记(jì)·夏本纪》与《大(dà)戴(dài)礼记·帝系(xì)》称鲧为颛顼之子，认为：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼之子(zi)名鲧，鲧(gǔn)之子名叫禹(yǔ)，为夏后启（即(jí)夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律历志》引伯禹(yǔ)帝系则认为颛顼(xū)五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述(shù)表明，夏部(bù)族很有可能是颛顼(xū)部落的一支后裔，是黄帝(dì)后(hòu)裔颛顼高阳氏与(yǔ)炎帝的一支共工(gōng)氏(shì)通婚形成的(de)一个部落，夏部(bù)落(luò)一开始(shǐ)居住(zhù)于渭水中(zhōng)下游(yóu)，后东迁至晋南(nán)、豫西(xī)伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南中西部至(zhì)山西南部(bù)一带(dài)，奉鲧、禹为祖神(shén)。

　　《史记·六国年表(biǎo)》载：禹兴(xīng)于西羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟子称大禹(yǔ)生石纽，西夷人也(yě)。

　　近人的(de)研究也表明，直到两汉魏晋时期，仍(réng)广(guǎng)泛流传着(zhe)禹(yǔ)出(chū)自西羌的传说，称禹为戎禹，而(ér)羌(qiāng)人中(zhōng)也保持着对禹(yǔ)的崇拜。

　　历史学家、甲骨文专(zhuān)家徐中舒认为(wèi)，夏朝的主要部族是羌(qiāng)，根(gēn)据由汉至晋五百年间长(zhǎng)期(qī)流传(chuán)的羌族传(chuán)说(shuō)，没有(yǒu)理由再说夏不是羌。

　　林向《禹(yǔ)兴于西(xī)羌(qiāng)新证》运用考古新证夏(xià)羌文(wén)化关系。

　　以禹(yǔ)为(wèi)代(dài)表的西羌（姜）戎文化与晋南豫北原有的文化相结合，构成(chéng)华夏文(wén)化(huà)的主干(gàn)。

　　有学(xué)者认(rèn)为石峁古城是夏(xià)人首都，但(dàn)石峁文化(huà)更接近狄(dí)的系统。

　　古书称禹出自(zì)西羌，似与北狄无关。

　　而如(rú)若(ruò)在更广的(de)背景下理解(jiě)禹出西羌的(de)说(shuō)法，亦即禹(yǔ)有泛西北文化系统或戎狄背(bèi)景(jǐng)，那(nà)么就(jiù)不能排除(chú)石峁与夏的关联。

夏朝代至今多(duō)少年了

　　夏朝在(zài)约前(qián)2070年(nián)建立(lì)，到(dào)前1600年结(jié)束，距今（2019年）已(yǐ)经有四千余年了。

　　夏(xià)朝是(shì)中国(guó)史(shǐ)书中(zhōng)记载(zài)的第一个世袭制(zhì)朝代。

　　根(gēn)据史书记载，禹(yǔ)传(chuán)位(wèi)于(yú)子启，改变(biàn)了原始部落的禅让制(zhì)，开(kāi)创中国近四千年世(shì)袭的先(xiān)河(hé)。

　　后来(lái)夏(xià)朝为商朝所(suǒ)灭，后人常以(yǐ)华夏自称，使之成为中(zhōng)国(guó)的代(dài)名词。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　夏(xià)朝的真实性(xìng)：

　　夏朝(cháo)被认为是中国第一(yī)个古(gǔ)代王朝，曾被定义为(wèi)历史上(shàng)第一个奴隶制国家(jiā)。

　　按照《竹书(shū)纪年(nián)》的说法，夏朝从大禹开(kāi)始，共传了14代，经(jīng)历了17个(gè)王，总(zǒng)共存在471年（一说432年）；

　　1949年后，中国历(lì)史(shǐ)教科书中即(jí)将夏(xià)的范围定为(wèi)前21世纪—前16世纪(jì)。

　　现在有关(guān)夏朝的史料，主要见于(yú)《史记·夏世家》和《竹书纪年》，在《尚书》《孟(mèng)子》《周礼》《左(zuǒ)传》《国(guó)语》等典籍中，亦(yì)偶有提及(jí)。

　　由这些片段史料(liào)，人(rén)们只能知(zhī)道夏朝历史上发生(shēng)过(guò)大(dà)禹治(zhì)水、禹(yǔ)受舜禅、夏启夺位、太康失国(guó)、少(shǎo)康中(zhōng)兴，以及夏桀(jié)暴政等不多的几件大事(shì)。

　　即使如此(cǐ)，古人(rén)对(duì)夏朝(cháo)的存在依旧深信不疑。

　　直至民国(guó)时期，顾颉刚发起古史辨运动，中国学(xué)界开始重新检(jiǎn)讨上古史(shǐ)事，其中就(jiù)包括(kuò)了对(duì)夏朝真实性的怀疑。

　　20世纪中后期(qī)至(zhì)今，国(guó)内外不少历史著作(zuò)、历史教科书都(dōu)是从商(shāng)朝(cháo)写起，将此(cǐ)前的历史视为传说时代。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科(kē)—夏朝(cháo)

　　夏朝距今多少年，夏朝距(jù)今多少(shǎo)年2022是(shì)4000年多年(nián)的。

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夏朝(cháo)距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约(yuē)公(gōng)元前2070年-约公元(yuán)前1600年），是中国史书中记载的(de)第(dì)一个世袭(xí)制朝代。

　　一般认为(wèi)夏朝共传14代、17后（夏统治者在位称后，去世后称帝），建立者为(wèi)禹，定都阳(yáng)城（今河南郑(zhèng)州(zhōu)登封）。

　　根据史书记载，禹本来(lái)传位于益，但益却(què)让位给(gěi)禹(yǔ)的儿子启，这段历史被看作(zuò)是中国历史(shǐ)上家天下的开(kāi)始(shǐ)从夏(xià)朝的建立开始。

　　夏(xià)的十一(yī)支姒(sì)姓(xìng)部落与夏(xià)后氏中央王室在血缘(yuán)上有宗法关(guān)系，政治上有分(fēn)封(fēng)关系，经济上有贡赋关系，大致构(gòu)成夏王朝的核心领(lǐng)土范围。

夏族起源

　　据史书记载，在夏后氏建立之前，曾出现过夏部族与周(zhōu)围(wéi)其他部族之(zhī)间争夺联(lián)盟首(shǒu)领的频繁战(zhàn)争(zhēng)。

　　夏部族大约(yuē)是在中国古史传说中的(de)颛顼以后逐渐兴(xīng)起的(de)。

　　有(yǒu)不少古(gǔ)代文(wén)献均把夏部(bù)族追溯(sù)到颛顼。

　　其(qí)中《史记·夏本(běn)纪》与《大戴礼(lǐ)记·帝系》称鲧为(wèi)颛顼之子(zi)，认为：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼之子名(míng)鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启（即(jí)夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系(xì)则(zé)认为颛顼(xū)五世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世系如(rú)何，这些记述表(biǎo)明，夏部族很有可能(néng)是颛顼部落的一支后(hòu)裔，是黄帝后裔颛顼(xū)高阳氏(shì)与炎(yán)帝的一支(zhī)共工氏通婚形(xíng)成的(de)一个部落，夏部落一开始居住于渭(wèi)水中下游，后东迁至晋南、豫西伊洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大(dà)致在今河南(nán)中(zhōng)西(xī)部至山西南部一(yī)带，奉鲧、禹为祖(zǔ)神。

　　《史(shǐ)记·六国年(nián)表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟子称(chēng)大禹生(shēng)石纽，西夷人(rén)也。

　　近人的研究也表明，直到两汉魏晋时期(qī)，仍广泛流传着禹出自西羌的传(chuán)说，称禹为戎禹，而(ér)羌人中也(yě)保持着对(duì)禹的(de)崇(chóng)拜。

　　历史学家、甲骨文专家徐中舒认为，夏朝的(de)主要部(bù)族是羌，根据(jù)由(yóu)汉(hàn)至晋五百年间长期流(liú)传(chuán)的羌族传(chuán)说(shuō)，没有理由再(zài)说夏不是羌。

　　林(lín)向《禹兴于西羌新(xīn)证》运用考古(gǔ)新(xīn)证(zhèng)夏羌文化关(guān)系(xì)。

　　以(yǐ)禹(yǔ)为代表的西(xī)羌(qiāng)（姜）戎(róng)文化与(yǔ)晋南(nán)豫北原有的文化相(xiāng)结(jié)合，构(gòu)成华(huá)夏(xià)文化的主(zhǔ)干(gàn)。

　　有学者认为石峁古城是夏人首(shǒu)都(dōu)，但石峁(mǎo)文化更(gèng)接近狄的系统。

　　古书称禹(yǔ)出自西羌，似与北狄无关。

　　而(ér)如若在更广(guǎng)的背景下(xià)理解禹出西羌(qiāng)的说法，亦即(jí)禹有泛(fàn)西北文化系(xì)统或戎狄背(bèi)景，那么就不能排除石峁与夏的关联。