社日节是什么(me)节日？社日节，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社(shè)日分为(wèi)春社和秋(qiū)社(shè)的。关于社日节是什(shén)么节日(rì)以(yǐ)及社(shè)日(rì)节是什么节(jié)日，社(shè)日节是哪天，社(shè)日指的是什么节日，社日节这个(gè)节日有什么风俗，社日节的(de)意义等问题，农商(shāng)网将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活知识：

社(shè)日(rì)节是农历几月初几

　　社日(rì)节是农历二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是(shì)我(wǒ)国(guó)一个祈求丰(fēng)收的传统(tǒng)节日(rì)，在古(gǔ)代的时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日(rì)为社日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日是2月(yuè)19日戊申日，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什么(me)节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老的(de)中国传统(tǒng)节日，社日分为春(chūn)社和(hé)秋(qiū)社。

　　古时(shí)代的(de)社日节期依据干支历法来定，后来因历法变动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后(hòu)第五个戊日推算，一般在(zài)农(nóng)历二月初(chū)二前后，秋社按(àn)立秋后第五个戊日，约新谷登(dēng)场的(de)农(nóng)历八月。

　　古代(dài)把土地(毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗dì)神(shén)和祭(jì)祀土(tǔ)地神的地方都(dōu)叫(jiào)社(shè)，按(àn)照(zhào)中国民间的习(xí)俗，每到播(bō)种(zhǒng)或收获的季节，农民们都(dōu)要立(lì)社(shè)祭祀(sì)，祈求或酬报(bào)土(tǔ)地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以(yǐ)土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地方的平(píng)安。

　　二月二(èr)是土地公的(de)圣诞，土(tǔ)地公又称福(fú)德正神(shén)，在中国南方地(dì)区，是土地公公(gōng)的生日，称“土地(dì)诞”，为给(gěi)土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地(dì)方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地(dì)神祝贺生(shēng)日，到土(tǔ)地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似(shì)龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的新“二(èr)月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社(shè)日分为春(chūn)社日和秋(qiū)社日(rì)，春社是(shì)立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后第(dì)五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社(shè)神(shén)“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的(de)神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀(sì)土地(dì)和聚社(shè)会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭(jì)社(shè)习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还(hái)得有(yǒu)社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主(zhǔ)是(shì)树木，如夏代在坛上种松树，商代(dài)种柏(bǎi)树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石(shí)头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以东方(fāng)青土、西方白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央(yāng)黄(huáng)土，既代表天下土地(dì)，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称(chēng)社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社(shè)的“王社”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大(dà)有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头(tóu)大(dà)树下，砌个(gè)一二米见方的小庙，或用(yòng)四块(kuài)石片，三(sān)块(kuài)作墙(qiáng)，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民间塑造的(de)土(tǔ)地神像，多是留(liú)着长(zhǎng)胡子(zi)的慈祥老(lǎo)者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独守(shǒu)小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土(tǔ)地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南地区(qū)，人(rén)们在(zài)土地庙(miào)里(lǐ)立一(yī)二(èr)块石头(tóu)，上(shàng)盖红布，便是(shì)土(tǔ)地神——这(zhè)是以石头作为社主(zhǔ)的(de)古代遗(yí)风，农(nóng)家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的(de)墙根下，贴一(yī)张(zhāng)写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来(lái)了护(hù)家的土地神(shén)。

　　祭(jì)社(shè)是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗祭祀祈丰(fēng)后，还(hái)要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集(jí)体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时的(de)社日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神(shén)庙前(qián)，焚香(xiāng)祭拜，祈求五(wǔ)谷(gǔ)丰(fēng)登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来(lái)源：

　　百度(dù)百科-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞

未经允许不得转载：绿茶通用站群 毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗