绿茶通用站群绿茶通用站群

氯化钾相对原子质量是多少,

氯化钾相对原子质量是多少, 本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句

  本(běn)来无一物何(hé)处惹尘埃(āi)什么意思爱情,本来无一(yī)物,何处惹尘埃什么意(yì)思(sī)类似的诗句是“本来无一物,何处(chù)惹尘埃(āi)”意思是本来就是四大皆空,到哪里(lǐ)染上尘埃的。

  关(guān)于本来无一物(wù)何(hé)处惹(rě)尘(chén)埃(āi)什么意思爱情(qíng),本来(lái)无(wú)一(yī)物,何处惹尘埃(āi)什(shén)么意思类似的诗句以及本来无一物何处惹(rě)尘埃什么(me)意思(sī)爱情,女(nǚ)孩说本来无一物(wù)何处惹尘埃什么意思,本来无一物(wù),何处惹尘埃什么意(yì)思类(lèi)似的(de)诗句,本(běn)来无一(yī)物何处惹尘埃什么(me)意思,比(bǐ)喻什(shén)么?,本来无一物何处(chù)惹尘埃什么意(yì)思?等问题,小编将为你整理以(yǐ)下知识:

本来无一(yī)物何处(chù)惹尘埃什么(me)意思爱(ài)情(qíng),本来无(wú)一物,何处(chù)惹尘埃什么意思类似的(de)诗句

  “本来无一物,何处惹尘(chén)埃”意思是本来就是四大皆空,到哪里染(rǎn)上(shàng)尘埃。

  这(zhè)句话形容了世(shì)上本来就是空的,看世间万物无不是(shì)一个空(kōng)字(zì),心本来(lái)就是空(kōng)的话,就无所谓抗拒(jù)外面的诱惑,任(rèn)何(hé)事物从心而过(guò),不留(liú)痕迹。

  出自唐代六祖慧能(néng)所作《菩提偈(jì)》。

  全文: 菩(pú)提(tí)本无树,明镜亦非台。

  佛性常(cháng)清净,何处有尘埃!身是菩提树(shù),心为(wèi)明镜(jìng)台。

  明镜本(běn)清净,何处染(rǎn)尘埃(āi)!菩提本无树,明镜亦(yì)非台。

  本来无一物,何(hé)处惹尘埃!菩提只向心(xīn)觅,何劳向(xiàng)外(wài)求玄?听说依此(cǐ)修行,西方只在目前!《菩提(tí)偈(jì)》是(shì)六(liù)祖(zǔ)慧能(néng)创作的诠释佛(fú)教教义的诗偈,共有四(sì)首,载于《坛经》。

  其(qí)中前(qián)两首偈(jì)是针对神秀的《无相(xiāng)偈》所作的,旨在说明“明镜”的(de)清(qīng)净(jìng);

  第三首偈表明顿悟(wù)之(zhī)依据、解脱之直道(dào);

  第四首着重讲修行方法。

本(běn)来(lái)无一物,何必(bì)惹尘埃(āi).是什么意思?全解

  意思是(shì)本来就没有什么东(dōng)西(xī),为(wèi)什(shén)么一(yī)定要(yào)自寻(xún)烦恼(nǎo)呢。

  出自(zì)——佛教禅宗(zōng)六祖(zǔ)惠能大师《菩提偈(jì)》。

  原文(wén):菩提本塌(tā)亮辩无树,明(míng)镜亦非台(tái),本来无一物,何处惹尘埃。

  译文(wén):弟子就(jiù)如同是菩提树,弟子(zi)的(de)心(xīn)灵就像一座明亮的台镜(jìng)。

  要时时不(bù)断(duàn)地将它掸(dǎn)拂(fú)擦试(shì),不让它被尘垢污染(rǎn)障蔽(bì)了(le)光明的键御本性。

  扩展资料:

  背景故事:

  这个是禅宗六祖(zǔ)惠能大(dà)师当年刚入佛门修行时,他的师父出题让他(tā)们写一首(shǒu)偈语来阐述(shù)自己对佛法的领(lǐng)悟,于是(shì)大师兄(xiōng)神秀说:“身是(shì)菩提树(shù),心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘(chén)埃。

  ”

  慧能则对大师(shī)兄(xiōng)的观点(diǎn)提出(chū)了不同的(de)感悟,他说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处(chù)惹尘埃(āi)。

  ”

  从佛法的(de)修(xiū)为及境界上来看(kàn),慧(huì)能的显(xiǎn)然要(yào)高得多(duō),所以最(zuì)终慧(huì)能得(dé)到了师父的衣钵传授,称(chēng)为禅宗第六代法(fǎ)脉传承。

  大师兄神秀的诗是这样理解(jiě)的(de):“身是菩(pú)提树,心如明(míng)镜台,时时勤(qín)拂拭,勿使惹尘(chén)埃”。

  意思(sī)是:弟(dì)子就如同是菩提树(shù),(释迦(jiā)牟尼佛当年在(zài)菩提树下(xià)觉(jué)悟),弟子(zi)的心灵就(jiù)象(xiàng)一座明亮的(de)台(tái)镜,要时时不断(duàn)地将它掸拂擦试(shì),不让它(tā)被尘垢(gòu)污(wū)染(rǎn)障蔽了光(guāng)明的本(běn)性(十(shí)年树(shù)木百(bǎi)年树人就是出(chū)于此)。

  而慧能则这(zhè)样来解释:“菩提本无树,明镜亦非台(tái),本来无一物,何处惹尘埃。

  ”意思是:菩提树不(bù)是菩提树(shù),而是原本比喻智慧(huì)的,明亮的(de)镜子本来(lái)就不是镜(jìng)子,而是比(bǐ)喻(yù)清(qīng)静的心的(de)。

  我(wǒ)们的心本来就是团(tuán)缺清(qīng)静的,那(nà)里会染上(shàng)什(shén)么(me)尘埃呢?

  二者(zhě)的差异在(zài)于(yú),神秀(xiù)要借(jiè)助(zhù)具(jù)体氯化钾相对原子质量是多少,的(de)物体意象来表达(dá)自己(jǐ)感悟,而慧(huì)能则超越了神(shén)秀(xiù)的(de)境界,不(bù)需要比喻,直接看(kàn)到事物的本质了(le)。

  参考资料(liào)来源:百(bǎi)度百科—菩提本(běn)无(wú)树

未经允许不得转载:绿茶通用站群 氯化钾相对原子质量是多少,

评论

5+2=