京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的(de)角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏(xì)曲表演行当(dāng)的主要类型之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色称(chēng)为(wèi)生行。

　　按其扮(bàn)演的人(rén)物的(de)年龄(líng)、身份、性格(gé)特征和表演特点，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生(shēng)几类。

　　生除了(le)红生某些(xiē)勾(gōu)脸的武生(shēng)之外(wài),其他都是素脸(liǎn),也(yě)就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女(nǚ)性的一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花(huā)脸角(jiǎo)色(sè)，看(kàn)来并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风(fēng)格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又(yòu)完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行(xíng)扮演(yǎn)中(zhōng)年以上(shàng)男(nán)子(zi)，多数挂须(xū)。

　　又细分(fēn)为(wèi)老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末(mò)本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台(tái)，介绍(shào)剧情梗概和剧目(mù)主题(tí)的(de)开场外，还在戏(xì)中扮(bàn)演社会地位(wèi)低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度发(fā)展而来，按照南(nán)昆的(de)路子(zi)，包括老生、副(fù)末、老外三(sān)个家(jiā)门，约(yuē)在清(qīng)代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生(shēng))、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴(dài)胡(hú)子(髯(rán)口)，因性(xìng)格与(yǔ)身份的不同(tóng)，可分为(wèi)安工(gōng)老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(shēng)(如扮演穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长(zhǎng)靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳为特(tè)色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅(chán)见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武二花(huā)脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末(mò)行专司引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。<太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位/p>

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文(wén)丑、武丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平(píng)剧，中国五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮(pí)、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲(qū)三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧(jù)的(de)前身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五十五年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在(zài)南方演出的三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和(hé)春， 四大徽(huī)班陆续进入北京，他(tā)们与(yǔ)来自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表演方法，吸收了一(yī)些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至(zhì)民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧(jù)被列入“人类非物质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油(yóu)彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲(qū)艺术家们在(zài)长期艺术实践中，对生活现象(xiàng)的观(guān)察、体验(yàn)、综合，以及对(duì)剧中岩塌角(jiǎo)色的(de)不断分析、判(pàn)断，作出(chū)评价(jià)，才逐步形(xíng)成了(le)一整(zhěng)套完(wán)整的(de)艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传(chuán)统戏曲角色行(xíng)当之一，是京剧和某些地方戏(xì)中净(jìng)的别称）所戴(dài)面具(jù)和参军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏(xì)曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上(shàng)古的图腾，滥(làn)觞(shāng)于(yú)春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的(de)贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面(miàn)具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的(de)混合使用(yòng)与脸(liǎn)谱(pǔ)谱式的由简至繁，可(kě)以(yǐ)看出中国戏曲(qū)累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在(zài)舞台(tái)上(shàng)的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽(suī)只有二(èr)百余年的历(lì)史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它(tā)发展(zhǎn)快(kuài)，流传广(guǎng)，深受人民(mín)群众的喜爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在(zài)中国戏曲(qū)脸谱中具有(yǒu)特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结(jié)合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻(kè)画面部的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗乐(lè)观的(de)脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的(de)脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高低曲直来(lái)反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物(wù)性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特(tè)色的一种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人(rén)物或某一种类型的人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦(wéi)；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等(děng)；白色的脸谱(pǔ)一般(bān)表示奸(jiān)臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为(wèi)三(sān)类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用(yòng)，只是夸(kuā)大剧中(zhōng)角色的五官部位和面部的纹(wén)理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中(zhōng)人(rén)的性格(gé)、心理和生理上的特征，以(yǐ)此来为整个戏(xì)剧的(de)情(qíng)节服(fú)务，可是(shì)发展(zhǎn)到后(hòu)来(lái)，脸谱(pǔ)由简到(dào)繁(fán)、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种(zhǒng)具有(yǒu)民族(zú)特色的、以(yǐ)人(rén)的面(miàn)部为表现(xiàn)手段的(de)图案艺术了(le)。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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