京(jīng)剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演(yǎn)行当的主要类(lèi)型之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色(sè)称(chēng)为生行(xíng)。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身份、性(xìng)格(gé)特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武生之外,其他都(dōu)是(shì)素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮(bàn)演各种不同年(nián)龄、性格(gé)、身份(fèn)的(de)女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花脸角色，看(kàn)来(lái)并不(bù)干净，故(gù)反(fǎn)其意为净。

　　净(jìng)行(xín折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗g)分：以唱(chàng)为(wèi)主的铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔(shuāi)打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风(fēng)格上均有(yǒu)不(bù)同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的(de)角色，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中(zhōng)年以上男(nán)子，多(duō)数挂(guà)须(xū)。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题(tí)的开场外(wài)，还在戏中扮演社会(huì)地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制度发展而来，按照南昆的(de)路(lù)子，包括老生(shēng)、副(fù)末、老外三(sān)个家门，约在(zài)清代中(zhōng)叶初(chū)步定型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色(sè)，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生(shēng))、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年(nián)以(yǐ)上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同(tóng)，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生(shēng):为勾红(hóng)脸的须生，如(rú)扮演关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生:指演(yǎn)剧中(zhōng)的翎子(zi)生(带(dài)雉(zhì)翎的大(dà)将(jiāng)，王侯等(děng))，纱(shā)帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺(guī)旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为(wèi)演武功做(zuò)枣禅见长(zhǎng)的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来(lái)并不(bù)干净，故反其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn);以工架为(wèi)主的(de)架子花(huā)脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中(zhōng)年以上的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如打头出场者，反其义(yì)而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能(néng)说(shuō)能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧(jù)，曾称平(píng)剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西皮、二(èr)黄(huáng)为(wèi)主，用胡(hú)琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中(zhōng)国国粹(cuì)，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五(wǔ)年（1790年）起(qǐ)，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和春(chūn)， 四大徽班(bān)陆续(xù)进入(rù)北京(jīng)，他们与(yǔ)来折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗自湖北(běi)的汉调艺人合作，同(tóng)时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收了一些地方民(mín)间(jiān)曲调，通过不断的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝(cháo)宫廷(tíng)内开始快速发展，直(zhí)至民(mín)国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为介绍、传播中国(guó)传(chuán)统艺(yì)术纯(chún)尘(chén)文(wén)化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京(jīng)为(wèi)中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非(fēi)物质文(wén)化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演(yǎn)变(biàn)和发展，不是某个人凭(píng)空臆造(zào)的(de)产物，而是戏曲艺术(shù)家们在长期艺术实践中，对生活现象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐步形成(chéng)了一整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某(mǒu)些地方(fāng)戏(xì)中净的别称）所戴面具和(hé)参军戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而来(lái)。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成(chéng)为(wèi)明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替(tì)使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的(de)‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生旦净(jìng)丑，都戴(dài)面(miàn)具，每(měi)剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一(yī)般(bān)均戴面(miàn)具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性(xìng)的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴(dài)面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由(yóu)简至(zhì)繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧(jù)表演艺术一样，是和演员(yuán)一起(qǐ)出(chū)现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它(tā)发展快，流(liú)传广，深(shēn)受人民(mín)群(qún)众的喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱在中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种(zhǒng)写意(yì)和(hé)夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面(miàn)部(bù)的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱总是舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤(shāng)或(huò)暴(bào)戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高(gāo)低(dī)曲直来反映年龄(líng)，用(yòng)“法令纹(wén)”的上下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是(shì)具有(yǒu)民族特色(sè)的(de)一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个(gè)历(lì)史人物(wù)或某一种类(lèi)型的人物都有(yǒu)一(yī)种大概(gài)的(de)谱式，就(jiù)像唱(chàng)歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来(lái)源，一般的说法是(shì)来自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性格、性(xìng)情(qíng)或(huò)某种特殊类型的人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示(shì)忠勇义烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇(yù)春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都(dōu)、典韦；蓝色(sè)或(huò)绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴躁的(de)人物，如(rú)窦尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白色(sè)的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的色画方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸大剧(jù)中角色的(de)五官部位和面部(bù)的纹理，用夸张的手(shǒu)法表(biǎo)现剧(jù)中人的性格、心理和(hé)生理上的特征，以此(cǐ)来为(wèi)整个戏剧的(de)情节服(fú)务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到细、由表及(jí)里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种具有(yǒu)民族特色的、以人(rén)的面(miàn)部(bù)为表(biǎo)现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百(bǎi)度百(bǎi)科-京(jīng)剧

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