无丝竹之厦门有几个区,厦门有几个区分别叫什么乱耳的(de)之是什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之(zhī)是什么词性是助词,用在主谓(wèi)间,取(qǔ)消句子(zi)的独立性;“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为:没有嘈杂(zá)的音乐扰乱(luàn)双耳的。
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无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么(me)词性
助词,用在主谓间,取(qǔ)消句子的独立性;“无丝竹之(zhī)乱耳”全(quán)句译为(wèi):没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳。
出自刘(liú)禹(yǔ)锡的《陋(lòu)室铭》。
全(quán)文短(duǎn)短八(bā)十(shí)一字,作者借赞美陋室抒写(xiě)自己志行高(gāo)洁(jié),安贫乐道,不与(yǔ)世俗同流合污的意趣。
《陋室(shì)铭》词类活用⒈名:名词活用(yòng)动词,出(chū)名(míng)。
例句:山不在高,有(yǒu)仙则名
⒉灵:形容词活用为动词,显出有灵气。
例句:水不在深,有龙则灵
⒊馨:名(míng)词活用为动词,有了(le)芳馨。
例句(jù):斯(sī)是陋室,惟(wéi)吾德馨
⒋乱:形容(róng)词的使动用法,使……受(shòu)到扰乱。
例句:无丝竹(zhú)之乱耳
⒌劳:形容词的使动用法,使……感到劳累。
例(lì)句:无(wú)案牍之劳(láo)形
⒍上:方位(wèi)名词作动词(cí),蔓上。
例句(jù):苔痕上(shàng)阶绿(lǜ)
⒎绿:形(xíng)容词(cí)作动(dòng)词,变绿。
例句:苔痕上(shàng)阶绿
《陋(lòu)室铭》古今异义⒈无案(àn)牍之劳形(形:身(shēn)体;
今(jīn)常用义为:样子)
⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;
今(jīn)义(yì)为:芳(fāng)香.)
⒊谈笑有鸿儒(rú)(鸿:大,渊博;
今义(yì)为:鸿雁,书信.)
⒋无丝竹(zhú)之乱耳(丝(sī)竹:琴瑟箫笛(dí)等管弦乐器(qì),这里指奏乐乐(lè)器的声音;
今义为:丝绸和(hé)竹子)
5.可(kě)以调素琴(qín)(调(diào):弹奏;
今义为(wèi):调解)
之(zhī)有什么(me)意思文言(yán)文
1. 文言文(wén)中(zhōng),之有什么意思
之
释义(yì) zhī
①到……去。
《为学》:“吾欲(yù)~南海。
”
②指示(shì)代词,相当于“这(zhè)个”、“这(zhè)”、“这种(zhǒng)”等(děng)。
《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如(rú)列(liè)传》:“均~二策,宁许以负秦曲。
”
③第三人称代词,相(xiāng)当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他(tā)们(men)”等(děng)。
《论(lùn)积贮疏》:“罩山游生~有时(shí)而(ér)用~无度。
”《郑伯(bó)克段(duàn)于鄢》:“爱(ài)共叔段,欲立~。
”
④指(zhǐ)代说话(huà)者本人或听话者的对(duì)方。
《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”
⑤第二人称代词,相当于“你”、“您(nín)”。
《汉书(shū)?蒯通传》:“窃闵公之将死(sǐ),故吊~。
”
⑥用在定语和中心词之间,表示修(x厦门有几个区,厦门有几个区分别叫什么iū)饰(shì)、领属(shǔ)的关(guān)系,相当于“的”。
《邵公(gōng)谏厉王(wáng)弭谤》:“防民~口(kǒu),甚于防川。
”
⑦用在(zài)主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出。
《师说》:“师道~不传(chuán)也久(jiǔ)矣。
”
⑧定语(yǔ)后置的(de)标志。
《劝学》:“蚓无爪牙~利。
”
⑨补(bǔ)语的标志(zhì)。
用在中心(xīn)词(动词、形容词)和补语之间,可译作(zuò)“得”。
《捕蛇者说》:“未若(ruò)复(fù)吾(wú)赋(fù)不(bù)幸~甚也。
”
⑩用宾语前置的标志(zhì)。
《师说》:“句读(dú)~不知。
”
⑾用在表(biǎo)示时间的副词后,补足音节,没有实义。
《赤壁(bì)之(zhī)战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天。
”
⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它们的(de)修饰语之(zhī)间(jiān),表示对方位、时间、范围(wéi)等的限制(zhì)。
《教战(zhàn)守(shǒu)策》:“数(shù)十年~后,甲兵(bīng)顿弊。
”
2. 文言(yán)文中的(de) 之(zhī) 有什么 意思
解析: 用作代词,分几(jǐ)种情况(kuàng): (一)可以代(dài)人、代物、代事(shì)。
代人多是第三人称。
译为"他"(他们)、"它(tā)"(它们(men))。
作宾语或兼(jiān)语,不作主(zhǔ)语。
例如(rú): 作《师说》以贻之。
(《师说》,代人,作宾(bīn)语。
) 輮(róu)使之然也(yě)。
(《劝学》,代物,作兼(jiān)语。
) 人非生而知之者(zhě)。
(《师说(shuō)》,代事理,作(zuò)唯岁宾语(yǔ)。
) (二)指示代词,表近指。
可译(yì)为"这",通常作复(fù)指性定(dìng)语(yǔ)。
如: 均之二(èr)策。
(《廉(lián)颇蔺相如列(liè)传》) 2.用作助词(cí),也分几种情况: (一)结构(gòu)助词(cí),定(dìng)语的(de)标志。
用在定语(yǔ)和中(zhōng)心语(yǔ)(名词)之间,可译"的",有(yǒu)的可不译(yì)。
如: 若能以吴、越之众(zhòng)与中国抗衡。
(《赤壁之战(zhàn)》) 道(dào)之所存,师(shī)之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志(zhì)。
用在(zài)中(zhōng)心(xīn)语(动词、形容词)和(hé)补语之间,可译为"得"。
如: 古人(rén)之(zhī)观于天地、山(shān)川、草木、鸟兽,往往有得(dé),以其(qí)求思之(zhī)深而无不在也。
(《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前置的标志(zhì)。
用在被提前的宾语之后,动词谓语(yǔ)或介词之前,译(yì)时应省去(qù)。
如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何(hé)罪") (四)结构助词(cí)。
当主(zhǔ)谓短语在句中(zhōng)作为主语、宾语或一个(gè)分句(jù)时,"之"用在主语和谓语之间,起取消句子(zi)独立性的作(zuò)用,可不(bù)译(yì)。
译时(shí)也可省去。
如(rú): 师道之不传也久矣!欲人之无惑也难(nán)矣!(《师(shī)说》) 悍吏之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西。
(《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之有(yǒu)孔明,犹鱼之有(yǒu)水也。
(《隆中对》) (五)音节助(zhù)词(cí)。
用(yòng)在形容(róng)词(cí)、副词或(huò)某些动(dòng)词的末尾,或(huò)用在三个字之间,使之(zhī)凑成四个字,只起调(diào)整(zhěng)音节的作用,无义,译时应省去(qù)。
如: 顷之,烟炎张天。
(《赤壁之(zhī)战》) 毛(máo)先生(shēng)以三寸之舌,强于百万之(zhī)师。
(《毛遂(suì)自荐》)
3. 在文言文中(zhōng)之有哪些意思(sī)
之
一(yī)、代词
1、人称代词,译作“他(tā)”、“她”、“他们”
①公与(yǔ)人(rén)乘,战(zhàn)于长勺(sháo)。
(《曹(cáo)刿论战》)
②陈(chén)胜佐之,并杀两(liǎng)尉。
(《陈涉世家(jiā)》)
③孔文子何以(yǐ)谓之“文”也?(《十则》)
④醒侯故使之问(wèn)之。
(《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)醒公》)
2、指示代(dài)词,指代(dài)事物,译作“它”、“它们”或直译(yì)事物名(míng)称。
①学而时之(zhī),不亦(yì)说乎?(《十则》)
②屠自后(hòu)断其(qí)股(gǔ),亦毙之(zhī)。
(《狼》)
③子曰:默(mò)而识之物销(xiāo),学(xué)而不厌,诲人不倦。
(《十(shí)则》)
④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之(zhī)。
(《宋定伯捉鬼(guǐ)》)
⑤复投之,后狼止而前(qián)狼又(yòu)至。
(《狼》)
二、助词:
1、结构助词(cí),译作“的”
①君(jūn)之(zhī)病(bìng)在肠(cháng)胃,不治将益深。
(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公(gōng)》)
②以君(jūn)之力,曾(céng)不能损魁父之丘(qiū)。
(《愚公移山》)
③予尝求古仁人(rén)之(zhī)心。
(《岳阳楼记》)
④南面而制秦,尚何取鸡(jī)鸣狗盗(dào)之力哉?(《读孟尝君(jūn)传》)
⑤叩石(shí)垦壤,箕(jī)畚运于渤海(hǎi)之尾。
(《愚公移(yí)山》)
2、结构(gòu)语气助词,放在主谓之间,取消(xiāo)句子独立性。
①医之好治不病以为功。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②在骨髓,司命之所(suǒ)属,无奈何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)
③虽我之死,有子(zi)存(cún)焉。
(《愚(yú)公移山》)
④日(rì)月之行,若(ruò)出其中。
(《观沧海》)
⑤予独(dú)爱莲之(zhī)出(chū)淤泥而不染。
(《爱(ài)莲(lián)说(shuō)》)
3、语气(qì)助词,凑足音节。
①公将鼓之。
(《曹刿论(lùn)战》)
②久之,目(mù)似暝,意(yì)暇甚。
(《狼》)
③怅恨久之(zhī)。
(《陈涉(shè)世家》)
④顷(qǐng)之,贼二十余(yú)骑四面(miàn)集,步行负(fù)弓矢从者百许(xǔ)人(rén)。
(《大铁(tiě)椎传》)
4、结(jié)构助词(cí),提(tí)前(qián)宾语的标志。
①菊之(zhī)爱,陶后鲜有闻。
(《爱(ài)莲说(shuō)》)
②何陋之有(yǒu)?(《陋(lòu)室(shì)铭(míng)》)
③宋何罪之有?(《墨子.公输》)
4. 文(wén)言(yán)文中之(zhī)有几(jǐ)种意思
一、作助词用。
主(zhǔ)要用法有四种类型: 1、结构助(zhù)词。
相当于(yú)现代汉语“的”,放在定语和(hé)中心语之间,作(zuò)定语的标志(zhì)。
其格式为:定语+之+中心语。
例如: ①故时有物外之趣。
(沈复(fù)《幼时记趣》)译:物(wù)体本身(shēn)以外的乐趣。
②于厅事之东北角(jiǎo)。
(林(lín)嗣环《口(kǒu)技(jì)》) 译:在客厅的东(dōng)北(běi)角(jiǎo)。
③水陆草木之花。
(周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花。
④览物之情,得(dé)无异(yì)乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘(wàng)路之远(yuǎn)近。
(陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译:忘(wàng)记了路(lù)的远近。
⑥明有(yǒu)奇(qí)巧(qiǎo)人……能以径寸之木。
(魏学伊(yī)《核舟记》)译:直径一寸(cùn)的木头(tóu)。
⑦菊之爱,陱后鲜有闻。
(陱渊明《桃花源记》)译(yì):对于菊花的爱好。
2、用在主谓(wèi)之间,取消句(jù)子(zi)独立性(xìng),使原来的主谓句成(chéng)为(wèi)句子成分(fēn)或复句(jù)的成分。
不必译出(chū)。
其格式为:主(zhǔ)语+之(zhī)+谓语。
例如(rú): ①予(yǔ)独爱莲之(zhī)出淤泥而不(bù)染。
(刘禹锡《爱莲(lián)说》)译(yì):我唯独爱(ài)莲(lián)花的从淤(yū)泥中长出而不(bù)受(shòu)到(dào)沾染。
②无丝竹之乱(luàn)耳,无案牍之劳形。
(刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。
③予谓菊,花之隐逸者(zhě)也。
(刘禹锡《陋室铭》)译:我认为(wèi)菊花是花是(shì)的隐士。
④大道(dào)之行也。
(《大(dà)道(dào)之行也》礼记)译:当政治(zhì)上最高理想实(shí)施的时候。
3、用在不及物动词、形(xíng)容词或时间副词后起(qǐ)协调音节、舒缓语(yǔ)气作用。
不必译出。
例如: ①公(gōng)将鼓(gǔ)之。
(左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。
②久(jiǔ)之,目(mù)似暝,意暇甚。
(蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾(bīn)语前置标志。
通(tōng)常出现在疑问句中,疑问(wèn)代词作(zuò)宾(bīn)语时,放在动词谓语前。
其格(gé)式为:宾语(yǔ)+之(zhī)+谓语。
例如: ①孔子云:“何陋之(zhī)有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨(mò)子《公输》)译:宋(sòng)国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋(lòu)”、“何罪”,借“之”帮助,把(bǎ)宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后面提(tí)到(dào)动词前面。
这个“之”只是提宾标志,无实在意(yì)义。
按现代汉(hàn)语的说法(fǎ),“何陋之有?”即(jí)为“有何陋?” “宋何罪之有?”即(jí)为(wèi)“宋有何罪(zuì)?”。
5、定语后置标志。
为了强调定语,常把定语放在中心语的后面。
例如: 马之千里者(zhě)。
(韩愈(yù)《马说》)译:日行千里的马,一顿有时(shí)吃完一石粮(liáng)食。
二、作代词用: 1、人称代词,相当于现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们(men)”、“它”、“它们”。
例如: ①具答之(zhī)。
(陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》)译(yì):渔人详尽(jǐn)地回答了他们。
之:代指桃(táo)花源人。
②亲戚畔之(孟子《得道多助(zhù),失道寡助》)译:亲(qīn)戚(qī)背叛反对他(tā)。
之:代指(zhǐ)道的君主。
③彼竭我盈,故克(kè)之。
(左秋明《曹刿论战》)译(yì):所以战胜(shèng)了他们。
之:代(dài)指齐国军(jūn)队(duì)。
④又数刀(dāo)毙(bì)之(zhī)。
(蒲松龄《狼》)译:杀死了狼(láng)。
之:代指狼。
⑤箬篷覆之。
(魏学伊《核(hé)舟记》)译(yì):用箬(ruò)篷叶做(zuò)成的船篷覆盖在上(shàng)面。
之:代指船舱。
⑥闭之,则右刻“山高月小,水落(luò)石出”。
(魏(wèi)学伊《核舟记》)译:关上窗(chuāng)户。
之:它,代指窗户。
2、指示代词,相当于现代汉(hàn)语“这”、“这(zhè)样”“这(zhè)……事”、“那”、“那(nà)样”等。
例(lì)如: ① 渔(yú)为(wèi)甚异(yì)之。
(陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译(yì):渔为非常惊异这件事。
之:代指桃花源的情景(jǐng)。
② 南(nán)阳刘子骥,高尚士(shì)也,闻(wén)之。
(陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译:听(tīng)说了(le)这件事。
之(zhī):代指桃花源事(shì)。
②曾不能损(sǔn)魁(kuí)父之丘(qiū)(列子《愚(yú)公(gōng)移山》)译:还(hái)不能(néng)挖掉魁父(fù)这样的(de)小(xiǎo)山。
三、作动词用,相当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之(zhī)垄上。
(《史记陈涉世(shì)家》)译:他(tā)停(tíng)止耕作(zuò),到田埂(gěng)上(shàng)休息。
②杜少府之任蜀州 译:到蜀州上任。
③又间令吴广之次(cì)所旁丛祠中(zhōng)。
(《史(shǐ)记陈涉世家(jiā)》)译:到驻地旁的(de)丛林(lín)里的(de)神庙中。
5. "之"字在文(wén)言文中有哪(nǎ)些意思
"之(zhī)"字在文言文中有到、去、的意(yì)思,词性不同意思不(bù)同。
"之(zhī)"字在(zài)文言文中用法:
1、“之”作代词用(yòng)
(1)执策而临(lín)之,曰:“天下无马。
”(《马(mǎ)说》)
(2)名之者谁?山之僧智(zhì)仙(xiān)也。
(《醉(zuì)翁亭记》)
当“之”用在动词的后面,“之”的用(yòng)法(fǎ)为代词(cí)。
可以代人、代(dài)物(wù)、代事(shì)。
代人多是第三人称,译为“他”(他们)。
作(zuò)宾(bīn)语或兼语,不作主语。
2、“之(zhī)”作动词用
(1)吾欲(yù)之南海,何(hé)如?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之”是(shì)到,去的(de)
(2)送孟浩然之广陵(《送孟(mèng)浩然之广陵》)“之(zhī)”是到(dào),去(qù)的
“之”用(yòng)作动词也(yě)是有规律可(kě)循(xún)的。
动词“之”的后面(miàn)一(yī)般会跟一(yī)个地点名词(cí),前面有人名或人称代(dài)词,整个句子合起来应为(wèi)“某人去某地”的句(jù)式。
3、“之”作助词用
(1)“之”作结构(gòu)助词“的”解。
见(jiàn)藐小之物必细察其(qí)纹(wén)理,故时(shí)有物外之趣。
(《童(tóng)趣》)
关关雎(jū)鸠,在(zài)河之洲。
(《关雎》)
结构助词,定(dìng)语的标志。
当(dāng)“之(zhī)”后面的一(yī)个(gè)词(cí)是名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名(míng)词性短(duǎn)语(如(rú)“一(yī)毛”)时,“之”作结构(gòu)助(zhù)词“的”解(jiě),有的可(kě)不译。
(2)“之”用于主谓之间,不译。
徐公不若君之美也。
(《邹忌讽齐王纳谏》)
子非(fēi)鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于(yú)濠(háo)梁》)
结(jié)构(gòu)助词。
当“之”用在一(yī)个名词(cí)或代词(主(zhǔ)语)和一个动词或(huò)形容(róng)词(谓语)之间时,起取(qǔ)消句子独(dú)立性(xìng)的作用,可(kě)不译。
(3)“之(zhī)”起调节(jié)音节作用(yòng),不(bù)译。
辍(chuò)耕(gēng)之垄上(shàng),怅恨久之。
(《陈涉(shè)世家(jiā)》)
音节助(zhù)词。
用在形容(róng)词、副词或某(mǒu)些动词的末尾(wěi),或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节(jié)的作用,无(wú)义,译时(shí)应省(shěng)去。
扩展资料:
"之"常见含义:
1、到,往。
【现代(dài)汉语(yǔ)解释】
2、第(dì)三(sān)人称(chēng)代词,译(yì)为“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。
作(zuò)宾语或兼语,不作(zuò)主语。
3、指示代词(cí),这。
4、活用为第(dì)一人(rén)称,我。
5、可用(yòng)于宾语(yǔ)前置句复代指(zhǐ)宾(bīn)语(yǔ),用于动词之后。
6、结构助词(cí),相(xiāng)当于“的(de)”。
7、结构助词,宾语前(qián)置的标志。
8、结构助词,用在主语(yǔ)和谓语(yǔ)之间,起(qǐ)取消句子独立性的作用。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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