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  世界(jiè)四大文化(huà)名(míng)人包括屈原(yuán)、哥白尼、弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷、威廉(lián)·莎(shā)士比亚。世界四(sì)大文化名人

  1953年在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世(shì)界文化名人。

  他们是中(zhōng)国的屈原,波(bō)兰(lán)的天(tiān)文学家、日心说创始(shǐ)人哥白(bái)尼;

  欧洲文艺复兴时(shí)期重(zhòng)要的人文主义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷;

  欧洲文艺(yì)复(fù)兴时(shí)期最重要的作家,杰出的戏剧家(jiā)和(hé)诗人威(wēi)廉·莎士(shì)比亚。

屈原

  屈原是(shì)中国历(lì)史上一位(wèi)伟大(dà)的behaviour可数吗,behaviour是可数名词吗爱国(guó)诗人,中国浪漫(màn)主义(yì)文(wén)学的奠基人,“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作家,开(kāi)辟了(le)“香草美人”的传(chuán)统,被誉为“楚辞之祖”,楚国有(yǒu)名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差(chà)都受到屈原的影响(xiǎng)。

  屈(qū)原作品的出现,标志着(zhe)中国诗歌behaviour可数吗,behaviour是可数名词吗进入了(le)一个由大雅歌(gē)唱(chàng)到(dào)浪漫(màn)独创的新时代,其主要(yào)作品(pǐn)有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天(tiān)问》等(děng)。

  以(yǐ)屈原作品为主体(tǐ)的(de)《楚辞(cí)》是中国(guó)浪漫主义(yì)文学的源头之一(yī),《楚辞》中最(zuì)著(zhù)名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的(de)《国风》并称(chēng)为“风骚(sāo)”,对后世诗歌产生(shēng)了深(shēn)远影响。

哥白尼

  尼古拉·哥(gē)白尼(波(bō)兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁(suì)),是(shì)文艺(yì)复兴时期的波(bō)兰天文学家、数学家、教会法(fǎ)博(bó)士、神父。

  在哥白(bái)尼40岁时,他提出了日心说,否定了(le)教会的权威,改变了人类对自然对自身的看法。

  当时罗马天主教廷认为(wèi)他的(de)日(rì)心说违反《圣经(jīng)》,哥白尼仍坚信日(rì)心说,并认为日心说与其(qí)并(bìng)无矛盾,并经过(guò)长年的观(guān)察(chá)和(hé)计算(suàn)完成他的伟大(dà)著作(zuò)《天(tiān)体运行(xíng)论》。

弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉伯雷(léi)

  1483年(nián)(一说1494),拉(lā)伯(bó)雷出生于法国中(zhōng)部的希农城,十几岁(suì)后(hòu),拉(lā)伯(bó)雷接(jiē)受了宗(zōng)教教育,进修道院当了修士。

  期间开(kāi)始学习(xí)希腊文(wén),来了(le)解希腊和罗马的(de)古代文化。

  1530年,拉伯雷进大学攻读医学,用了两个月的时间(jiān)获得了学士(shì)学位,当上了医(yī)师。

  1532年(nián),《巨(jù)人(rén)传》第一部(bù)出版,次年(nián)出版第二部,虽然(rán)受(shòu)到民众欢迎(yíng),但(dàn)被法院宣布为禁书。

  1537年,获得蒙彼利(lì)埃(āi)大学的博士学(xué)位。

  1545年(nián),在国王的特许发行证(zhèng)的(de)保(bǎo)护下,拉伯雷以真(zhēn)实(shí)姓(xìng)名出版(bǎn)了《巨人(rén)传》的第三部。

  但不久国王死去,小说又被列为禁书,拉伯雷被迫外(wài)逃,直至1550年才获(huò)准回到法(fǎ)国。

  回国后的拉伯雷在学校教(jiào)书,教(jiào)书期间,他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去世(shì)。

威廉·莎士比亚

  威廉(lián)·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

  鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中,称莎(shā)翁为(wèi)“狭(xiá)斯丕尔(ěr)”,是英(yīng)国(guó)文学史上最杰出的戏剧家,欧(ōu)洲(zhōu)文艺复(fù)兴时(shí)期最重(zhòng)要、最伟大的作(zuò)家,全世界最卓越的文学家之一。

  德国的狂飙运动也是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌(gē),举着他的旗帜前进的。

  歌德说:“我读到他(tā)的第一页.就使(shǐ)我一(yī)生(shēng)都属于(yú)他(tā)了。

  读完第一部,我就像(xiàng)一个生(shēng)下来(lái)的盲人,一(yī)只(zhǐ)奇异的(de)手在(zài)瞬间使(shǐ)我的双眼看到了光(guāng)明(míng)……感谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而(ér)且,莎士比亚在(zài)马克思的(de)心目中所占的位置也是独(dú)一(yī)无(wú)二的,没有(yǒu)任何其他作家可以与之相比(bǐ)。

  在(zài)马克思的(de)著作中(zhōng),仅以数量来说,引(yǐn)用或谈到莎士(shì)比(bǐ)亚竟有三四百处之多。

  所(suǒ)以(yǐ)有人说,莎士比(bǐ)亚是马克思科学研(yán)究过程中(zhōng)从始(shǐ)至终(zhōng)的最(zuì)好(hǎo)伴侣。

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