生人回避，湘西赶(gǎn)尸(shī)～夜幕下，一队尸(shī)体(tǐ)在道士模样的(de)人率领下(xià)，整齐划一地跳行，也就(jiù)是僵(jiāng)尸步。每个僵尸的(de)头上贴(tiē)着(zhe)一道镇尸符，防止(zhǐ)他们发生尸变。这是电视上(shàng)鬼片的经典场景！赶尸，是巫术(shù)的一种，它与(yǔ)蛊毒、落花洞女一起(qǐ)，并称为“湘西三邪”。

关于湘西赶尸的传说(shuō)很多，今人对赶尸人(rén)这个神秘(mì)的(de)职业(yè)充满了好奇(qí)。你越想一(yī)探究竟，他们越是讳莫(mò)如深，掩(yǎn)盖的越是神秘(mì)。大家要是(shì)都知道其中的玄机，那价(jià)格就(jiù)高不上去(qù)了。所以，湘西(xī)赶尸(shī)这个现(xiàn)象一直到现在都是一个(gè)迷。

湘西赶(gǎn)尸的传说
在古代，因为交通不发达，有人(rén)客死他乡，家人会委(wěi)托赶尸人把家(jiā)人带(dài)回家，让他们魂归故乡，入土为安，使灵魂得到安息。若(ruò)是回(huí)不了家，就(jiù)会变(biàn)成孤魂野(yě)鬼。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)人这个职业(yè)在当时(shí)是一个很赚钱的职业，一般是一(yī)个师父带两三个(gè)徒弟(dì)。师徒(tú)几(jǐ)人(rén)密切协(xié)作，穿梭在崇山峻岭之(zhī)间。他们一般在晚上行动(dòng)，很少有人(rén)碰(pèng)见，若是不小心碰到，一(yī)般人也会远远地躲开。本来对于(yú)这种事，常人是唯恐避之不及的(de)，因此更加神秘。


尸体怎(zěn)么(me)会动？
据赶尸人的(de)后(hòu)代揭秘(mì)说，他们接到(dào)死(sǐ)者家属委(wěi)托后，迅速赶到现场(chǎng)，将死者绑在(zài)竹竿上，趁着夜幕的(de)掩护(hù)，抬起就走(zǒu)。若是(shì)遇到人，则跳着前行。他们(men)这么做的目的，就是要让人觉得神秘(mì)莫测(cè)，增添了这个职业的神(shén)秘(mì)性。

湘(xiāng)西赶尸

沈从(cóng)文曾在作品(pǐn)中提及过赶(gǎn)尸一(yī)事：“经过辰州，那地方出辰砂，且有人会赶尸。若眼福好，必有机会看到一(yī)群死尸(shī)在公路上行走，汽车近身时，还知道(dào)避(bì)让(ràng)在路旁，完(wán)全同活人一(yī)样。”
按照沈从文的描(miáo)述，赶(gǎn)尸人在大(dà)庭广众之下，堂(táng)而皇之地赶着尸体在公(gōng)路(lù)上行走！

上路前，他们会给尸(shī)体(tǐ)身上擦拭一(yī)中(zhōng)秘制的药水(shuǐ)，据(jù)说尸体身上(shàng)涂抹之后，不会(huì)发愁腐(fǔ)烂，而(ér)且骨关节不会变硬。一(yī)次赶(gǎn)尸，最多可以赶5具尸体，再加(jiā)上前中后三个(gè)徒弟，一共8个人的(de)队伍，由(yóu)师(shī)父在(zài)前面开路，浩浩荡荡，好(hǎo)不威风。

尸(shī)体披着黑布，头戴高筒毡帽，额(é)上(shàng)压着(zhe)符咒，赶尸(shī)匠敲不拘于时句式类型，不拘于时句式还原着锣，口中喊道：“尘归尘(chén)，土归土，人生一(yī不拘于时句式类型，不拘于时句式还原)世好辛苦。僵尸僵尸跟我走，早回(huí)故乡(xiāng)下地府。”凡病死的、投(tóu)河上吊自愿而亡的(de)、雷打火烧肢(zhī)体(tǐ)不全的这三种不(bù)能赶。从事这个(gè)职业的(de)人，必须胆大(dà)，想想看，夜幕下，行动的尸体……胆小的人(rén)别(bié)说驱动尸体，看(kàn)见都腿肚子哆嗦 。抗战(zhàn)期间，重庆打铜(tóng)街一个住家屋檐下，门框上还贴(tiē)着一张纸条(tiáo)，上面写(xiě)：“代(dài)办运尸还湘”，以次(cì)招(zhāo)揽(lǎn)客户。据说每天都(dōu)有人来洽谈业务。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 不拘于时句式类型，不拘于时句式还原