克己慎独守心明性 什么意(yì)思出自哪(nǎ)里，心有山海(hǎi) 静(jìng)而不(bù)争什么意(yì)思是克(kè)己(jǐ)慎独守心明性意思是尊从自己内心的良知，不(bù)混浊、不(bù)盲从(cóng)、此心光明的。

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克己(jǐ)慎独(dú)守心明性 什么意思出自(zì)哪里，心有山海(hǎi) 静而不争什么意思

　　克己(jǐ)慎独守心明性意思是尊从自(zì)己内心(xīn)的良知，不混浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克己：是(shì)指培养(yǎng)节制自己的能(néng)力。

　　慎独：是指在个人独处时也要(yào)严格要求自(zì)己(jǐ)，是对个人(rén)内心深处比较隐蔽的思想意识进行(xíng)自律的(de)一种修养方式，防止错误思想及(jí)私欲，邪(xié)念不生，时(shí)时保持正念(niàn)，对(duì)自觉性要(yào)求更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就是独(dú)处、独自(zì)行事。

　　意思是说严格控制自己的欲望，不靠(kào)别(bié)人监督，自觉控(kòng)制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎(zěn)么达到(dào)“慎独”这种境界：树立(lì)远(yuǎn)大理想和抱负，不断地提(tí)高自己的(de)修养。

　　包含态度(dù)与方(fāng)法、谨(jǐn)慎治(zhì)学态(tài)度、推动“知行反”认识(shí)模式，以(yǐ)穷理尽性地形成完整的(de)系统知识(shí)、慎全独一(yī)。

克己(jǐ)慎独(dú)守心明性出(chū)自哪里(lǐ)？

　　完整为：克(kè)己(jǐ)，慎独(dú)，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自(zì)牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫(fū)立于天地之间，当(dāng)养天地浩然正气，行光(guāng)明磊落(luò)之事，克(kè)己，慎独，守(shǒu)心，明性(xìng)，以克人(rén)之心克己(jǐ)，以容己之(zhī)心容人。

　　意思(sī)是(shì)君(jūn)子在独(dú)处时，即(jí)使别人看不见、戊申年是哪一年听不见，也要谨慎不苟，不做违(wéi)反道德法律之事，不(bù)负良知，不欺内心(xīn)，纳百(bǎi)川，严于(yú)律己。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎独表明的(de)是一种(zhǒng)人生态度(dù)，表里如一；彰显的(de)是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国(guó)历史上(shàng)涌(yǒng)现出许多(duō)秉(bǐng)持这一野轿(jiào)操守的君子：如东汉杨(yáng)震(zhèn)“天知、地知、你知、我知(zhī)”慎(shèn)独拒礼；三(sān)国时刘备“勿以(yǐ)恶(è)小而为之，勿以(yǐ)善小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采(cǎi)“处世当(dāng)无愧于心”；元代(dài)许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心(xīn)有主”；清代(dài)叶存仁“不畏人知(zhī)畏己知(zhī)”，凡此种种，无一不是慎(shèn)独自律、追(zhuī)求道德完善的(de)体(tǐ)现。

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