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纵有万般不舍的下一句是什么成语,纵有万般不舍啥意思

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礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏(huài)这个词产生于什(shén)么时代(dài)

  礼崩乐坏是一个(gè)逐渐的、缓慢的过(guò)程。

  西周(zhōu)末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第一个(gè)导火线时期,此时的礼乐只是受(shòu)到了局部的破坏(huài),而(ér)到(dào)了春秋时期礼(lǐ)乐崩坏的程度便开始逐渐加深(shēn),特别是在战(zhàn)国(guó)后(hòu)期,整个礼乐制度(dù)已(yǐ)被破坏(huài)得面目全非。

礼(lǐ)崩乐坏(huài)的原因

  (一)王(wáng)室的衰微

  西周末期周王的统治不断受到外族的侵扰,而王室(shì)内部各阶级的矛盾(dùn)也在不断激化,周王朝面临着(zhe)即(jí)将灭亡的(de)危害。

  而面(miàn)对这(zhè)种灾(zāi)难(nán)的时候,各阶(jiē)级的统治者却无(wú)动于(yú)衷。

  由于周王(wáng)朝实行分封制,土地(dì)经常赏赐给诸侯,周(zhōu)王(wáng)室实际(jì)控制的(de)土地就越来(lái)越(yuè)少(shǎo)了(le)。

  (二(èr))诸侯对特权的追求

  “周(zhōu)郑交质”事(shì)件是周王室东迁之后衰弱(ruò)的(de)一(yī)个重(zhòng)要标志(zhì),从(cóng)前(qián)至高无上的周王室能和诸侯国达成(chéng)如此(cǐ)平等的契(qì)约,这本身就(jiù)是因为自(zì)身(shēn)地位下降,能力衰(shuāi)弱到无(wú)法再凌驾于诸侯之上(shàng)。

  此(cǐ)后(hòu)的“繻葛之战”周王的(de)失败更是让自身的(de)权威(wēi)受到了致命一击(jī)。

  从此,在诸侯(hóu)眼里,周王室(shì)仅仅是一具空壳,并无实(shí)际(jì)的权(quán)力(lì)。

礼崩乐坏的历史(shǐ)背景(jǐng)

  (一)西周社会大体情况

  周武(wǔ)王(wáng)灭商(shāng)后建(jiàn)立(lì)了西(xī)周王(wáng)朝,为巩固其统治,在国都附近分(fēn)封了(le)许多诸(zhū)侯国。

  周朝的分封(fēng)制(zhì)使(shǐ)得(dé)诸侯国(guó)的建立成为周王室御外的屏障(zhàng),也为统(tǒng)治者(zhě)的治理(lǐ)提供(gōng)便利,但也(yě)为后来(lái)的诸侯争霸(bà)、逾(yú)越(yuè)王权埋(mái)下(xià)了隐患。

  西周以善农耕(gēng)而闻名,因此(cǐ),周的农业十分(fēn)发(fā)达,种植(zhí)的粮食(shí)品种(zhǒng)繁多,基本包括了后世(shì)所有的(de)基(jī)本品种(zhǒng),而铸造、丝织(zhī)等其(qí)他方面也很(hěn)发达。

  经济上发展,政(zhèng)治上稳定(dìng),于是周王朝建(jiàn)立(lì)了(le)一整套(tào)的礼乐(lè)制度。

  (二)春秋时期(qī)的由盛而衰

  随着昭(zhāo)王即位后就开(kāi)始对外用兵(bīng),其子穆王除对外大规模用兵之外,还对内加强镇压,增(zēng)重刑罚,“作(zuò)甫刑,分墨(mò)、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共(gòng)三千(qiān)条”。

  (三)战国社会大体情况(kuàng)

  礼乐制度经过了两(liǎng)次大的摧残和(hé)动(dòng)荡之后,在战国(guó)时期,礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于哪(nǎ)个(gè)朝代(dài)

  礼崩乐坏出现于西周(zhōu)时期朝(cháo)代蚂(mǎ)纳(nà)扮。

  在西周时期。

  礼崩(bēng)乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面的(de)《礼》;乐,指庙堂(táng)之乐;原为(wèi)孔夫子(zi)感叹西周森严(yán)等级的分邦建国制度遭受(shòu)诸侯征战日(rì纵有万般不舍的下一句是什么成语,纵有万般不舍啥意思)渐崩坏而引(yǐn)起的社会秩序混(hùn)乱。

  现可释义(yì)为伦理道德文(wén)化的日渐散失导(dǎo)致人心不(bù)古,世风日下的现(xiàn)象。

  成(chéng)语出处:青(qīng)章炳麟《与简竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏(huài),狂狡有作,自(zì)己制则,而事不稽。

  成(chéng)语用法:联合(hé)式,作宾语、定语,含贬义。

  《论语阳货》三年之(zhī)丧(sàng),期已久(jiǔ)矣。

  君(jūn)子三年不(bù)为礼(lǐ),礼必坏;三(sān)年(nián)不为乐,乐必(bì)崩。

  释(shì)义:指周代封建制度的规(guī)章制度遭到极(jí)大的破坏,寓(yù)意社会制度和文化秩序遭遇重大(dà)变(biàn)局,驱需内圣外王(wáng)之人改进。

  礼在中国古代(dài)是(shì)社会的典章制(zhì)度(dù)和道(dào)德规范(fàn)。

  成(chéng)语(yǔ)造句

  1、现(xiàn)实(shí)依(yī)据就是苟子所处(chù)的时闷灶代,的混乱迫使(shǐ)人们重(zhòng)新思考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏”由此也(yě)引起对(duì)与礼乐密切(qiè)相关的文艺(yì)的重(zhòng)视。

  2、唐末(mò)五代时期礼崩乐坏(huài),纲常(cháng)扫地以尽,中国封建社会的(de)新阶(jiē)段在旧(jiù)秩序(xù)的大(dà)动乱中到来。

  3、春秋是先秦(qín)礼(lǐ)制(zhì)最健全之时期(qī),认为春(chūn)秋(qiū)时纵有万般不舍的下一句是什么成语,纵有万般不舍啥意思代(dài)“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得(dé)到(dào)修(xiū)正(zhèng)。

  4、它让我们看(kàn)到,在(zài)春秋礼崩乐坏的社会现实掩映(yìng)下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼重义(yì)。

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