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  仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)。

  仲尼曰:“子巧乎(hū)!有道邪?”曰:“我有道也。

  五六(liù)月累丸(wán)二(èr)而不(bù)坠,则失者锱铢;

  累三而不坠,则失者十一;

  累(lèi)五而不坠,犹掇之也。

  吾(wú)处身也,若厥株(zhū)拘;

  吾(wú)执臂也,若槁木之(zhī)枝;

  虽(suī)天地(dì)之大,万物之多(duō),而唯蜩翼之知。

  吾不反不(bù)侧(cè),不(bù)以万物易蜩之翼(yì),何(hé)为而不(bù)!”孔子(zi)顾谓(wèi)弟子曰:“用志(zhì)不分,乃凝于(yú)神,其痀偻丈人之(zhī)谓乎!”

佝偻承蜩原文及翻译

  该文写驼背(bèi)老(lǎo)人讲述自己(jǐ)苦练(liàn)捕蝉本领(lǐng)之事,借此(cǐ)喻彼(bǐ),以(yǐ)小(xiǎo)喻(yù)大。

  原文(wén)入下。

  仲尼(nícow的复数怎么写的,cow的复数英语怎么读)适楚,出于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩,犹掇之也。

  仲尼曰,子巧乎,有道邪。

  曰,我有道也。

  五(wǔ)六月累(lèi)丸二而不(bù)坠,则失者锱铢,累三(sān)而不坠,则失者(zhě)十一让(ràng)困,累五而不坠(zhuì),犹掇之也。

  吾处身也,若厥株拘,吾执(zhí)臂也(yě),若槁木之枝,虽天(tiān)地之(zhī)大,万物(wù)之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反(fǎn)不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得。

  孔子顾(gù)谓(wèi)弟(dì)子曰(yuē),用志不分,乃(nǎi)凝于神,其_偻丈人之(zhī)谓乎。

  1、翻译。

  孔子(zi)到楚国(guó)去,经过树林,看见一个(gè)驼背(bèi)老(lǎo)人正用竿子(zi)粘蝉,就好像(xiàng)在地上拾(shí)取(qǔ)一样(yàng)。

  孔子说(shuō):“先(xiān)生真是巧啊,有门道吗。

  驼背老人说,我(wǒ)有我(wǒ)的办(bàn)法。

  经过(guò)五六个月的(de)练习,在(zài)竿头累叠起两(liǎng)个丸子(zi)而不会坠落,那么失(shī)手的(de)情况(kuàng)已经很少了,迭起(qǐ)三个丸子而不坠落(luò),那么失手的情况十次不会超过一次了(le),迭(dié)起五个(gè)丸子(zi)而(ér)不坠落,也就(jiù)会像在地面上拾(shí)取(qǔ)一样容易(yì)。

  我立定身子,犹(yóu)如临近地(dì)面的断木,我举竿的手臂(bì),就(jiù)像枯木的树(shù)枝,虽(suī)然天地很大,万物品类(lèi)很多,我(wǒ)一(yī)心(xīn)只注意蝉的(de)翅(chì)膀(bǎng),从不思前想后(hòu)左(zuǒ)顾右(yòu)盼,绝(jué)不因纷繁的万物而改变对(duì)蝉翼的(de)注意侍吵,为什(shén)么不(bù)能成(chéng)功呢。

  孔子转身对弟子们说(shuō):“运(yùn)用心志(zhì)不分散,就是高度(dù)凝聚精神,恐怕说的就是这位驼背的(de)老人吧。

  2、说明了(le)凡事(shì)只要专心致志,排除外(wài)界的一切干扰,艰苦努力,集中(zhōng)精力,勤学(xué)苦(kǔ)练,并持之以恒,就(jiù)一定能有(yǒu)所成就,即使先天条件(jiàn)不(bù)足也不(bù)例外。

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