庸(yōng)人自扰之(zhī)前一句意思是什么天下本无事，世(shì)上本无事庸人自扰之是什么意思是世上本无事，庸人自扰之的(de)。

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庸人自扰之前一(yī)句(jù)意思是什么天下(xià)本(běn)无事(shì)，世上本无事庸(yōng)人自(zì)扰之(zhī)是什么意思(sī)

　　意思(sī)是(shì)：世界上(shàng)本来没什么大事，都是些无聊(liáo)的人自己找事。

　　全句比喻(yù)常常自己跟自(zì)己过(guò)不去，遇(yù)事生非，疑神疑鬼的自找(zhǎo)麻烦。

　　《新唐书(shū)·陆象(xiàng)先传》

　　罢为(wèi)益州大都督府长史、剑南按察使，为政尚仁恕。

　　司马(mǎ)韦抱真(zhēn)谏曰：“公当峻扑罚以示威(wēi)，不然，民慢(màn)且无畏。

　　”答曰：“政在治之而已，必刑(xíng)法以树威乎？”卒(zú)不从，而蜀化。

　　累徙蒲州刺史，兼河东按察使。

　　小(xiǎo)吏有(yǒu)罪，诫遣之，大吏白(bái)争，以为可杖，象先曰：“人情大抵不(bù)相远，谓彼不晓(xiǎo)吾言邪？必(bì)责(zé)者，当(dāng)以汝(rǔ)为始(shǐ)。

　　”大吏惭而(ér)退。

　　尝曰(yuē)：“天下(xià)本无事(shì)，庸人扰(rǎo)之(zhī)为烦耳。

　　第澄其源，何忧不简邪？”故所至(zhì)民吏怀之(zhī)。

庸人自扰之前(qián)一句意思是什么?

　　庸(yōng)人(rén)自扰之(zhī)前(qián)一句是世上本无(wú)事(shì)，全句(jù)比喻常(cháng)常自(zì)己跟(gēn)自己过(guò)不去(qù)，遇事生非，疑(yí)神疑鬼的自找麻(má)烦。

　　“世上本无事，庸人自(zì)扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出(chū)自《新唐书》中的《陆象先(xiān)传》。

　　出(chū)处：

　　《新唐(táng)书(shū)·陆象先传》（陆象先）罢为益州大都督府长史、剑南按察使(shǐ)，为政(zhèng)尚(shàng)仁(rén)恕(shù)。

　　司马韦抱真谏曰：“公当峻扑罚以示威，不然(rán)，民慢且无(wú)畏。

　　”答曰：“政在治(zhì)之而已，必刑法(fǎ)以拿芹树威(wēi)乎？”卒不从，而蜀化。

　　累徙(xǐ)蒲州刺史(shǐ)，兼河东按察使。

　　小吏(lì)有(yǒu)罪，诫遣之(zhī)，大吏白争，以为可杖，象先(xiān)曰：“人(rén)情(qíng)大(dà)抵不相远，谓彼不(bù)晓吾言(yán)邪？必(bì)责(zé)者，当以汝(rǔ)为(wèi)始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天下本无事，庸人扰之(zhī)为烦耳。

　　第澄其(qí)源(yuán)，何忧不简邪？”故所至民吏怀之。

　　译文：

　　（陆象(xiàng)先(xiān)）被(bèi)罢去相位(wèi)，出任益州大(dà)都督(dū)府长史、剑南(nán)道(dào)按察(chá)使，处理政事(shì)崇尚仁德宽恕(shù)。

　　司马韦抱贞(zhēn)劝谏说：“你应(yīng)当严刑拷打(dǎ)惩罚来(lái)显蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗示(shì)威严，不这样，百姓就会轻忽并(bìng)且没有(yǒu)消乱毕畏惧。

　　”陆(lù)象先回(huí)答说(shuō)：“政事在(zài)于治理(lǐ)罢了，一定要用严刑峻(jùn)法来树(shù)立威严(yán)吗(ma)？”最(zuì)终没有听(tīng)取（韦抱贞(zhēn)的意见），但蜀地百(bǎi)姓(xìng)得到(dào)了教化。

　　陆(lù)象陪孝先屡(lǚ)次升迁，做到蒲州刺(cì)史兼任河东(dōng)按察(chá)史。

　　小吏犯了错误，陆象(xiàng)先训诫他打发他(tā)回去。

　　大吏向陆象先陈述、争辩(biàn)，认(rèn)为（小吏）应(yīng)该受杖(zhàng)打。

　　陆(lù)象(xiàng)先说：“人情大概相(xiāng)差不多(duō)，（你）说他不明白我的话(huà)吗？一定要责罚的话，应(yīng)当(dāng)从你开始。

　　”大吏惭(cán)愧地(dì)退了下去。

　　陆象先(xiān)曾经(jīng)说：“天下(xià)本来没有(yǒu)什么事端，蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗（只是）庸人扰乱它(tā)，制造麻烦罢了。

　　只要(yào)澄(chéng)清源头，何愁不简明呢(ne)？”所以陆象(xiàng)先到的地方(fāng)，百姓和官(guān)吏都怀念他。

　　庸人自扰之前一句(jù)意思(sī)是(shì)什么(me)天(tiān)下本无事，世上本无(wú)事庸人自扰之(zhī)是什(shén)么意思(sī)是世上本无(wú)事，庸(yōng)人自扰之(zhī)的(de)。

　　关于庸人自扰之前一(yī)句意思是什么(me)天(tiān)下本无事，世上(shàng)本无事庸人自扰(rǎo)之是什(shén)么意思以及庸人自扰(rǎo)之(zhī)前一句意(yì)思是什么(me)天下本无事，庸人自扰之(zhī)前一句(jù)意思是什么(me)人生的过客，世上本无事庸(yōng)人自扰之是什么意(yì)思(sī)，庸人自扰是什(shén)么意(yì)思？，菩(pú)提(tí)本无树,明镜亦非台,本来无一物,何(hé)处惹尘埃的(de)意思等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识(shí)：

庸人自扰(rǎo)之前一句意思是什么天下本无(wú)事，世上本无事(shì)庸(yōng)人自扰(rǎo)之(zhī)是什么意思

　　意思是：世界上本来没什么大事(shì)，都是些无聊(liáo)的人自(zì)己找(zhǎo)事。

　　全句(jù)比喻常常(cháng)自(zì)己跟(gēn)自己(jǐ)过不去(qù)，遇事生非(fēi)，疑(yí)神疑鬼的自(zì)找麻烦。

　　《新唐书(shū)·陆象先(xiān)传》

　　罢为益州大都督府(fǔ)长史(shǐ)、剑南(nán)按察使，为政尚仁恕。

　　司马韦抱(bào)真谏曰(yuē)：“公当峻扑(pū)罚以(yǐ)示威，不然，民慢且无畏。

　　”答曰(yuē)：“政在(zài)治之而已，必(bì)刑法以树威(wēi)乎(hū)？”卒不从，而(ér)蜀化。

　　累徙蒲州刺史，兼河东按察使。

　　小(xiǎo)吏(lì)有罪(zuì)，诫遣之，大吏白争，以为(wèi)可杖(zhàng)，象先曰：“人情大抵不相远，谓(wèi)彼(bǐ)不晓吾言(yán)邪？必责者(zhě)，当以汝为(wèi)始(shǐ)。

　　”大吏惭而(ér)退。

　　尝曰(yuē)：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。

　　第澄其源(yuán)，何忧不(bù)简邪？”故所至民吏怀之(zhī)。

庸人自(zì)扰之前一(yī)句意思是什(shén)么?

　　庸人(rén)自扰之前一(yī)句是世上本(běn)无事，全(quán)句比喻(yù)常常自己跟自(zì)己过不去，遇事生非，疑神疑鬼(guǐ)的(de)自找麻烦。

　　“世(shì)上本无事，庸人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自(zì)《新唐书》中的《陆象(xiàng)先传》。

　　出处：

　　《新唐(táng)书·陆象先传》（陆象先）罢为(wèi)益州(zhōu)大都督府(fǔ)长史、剑(jiàn)南按察使(shǐ)，为(wèi)政尚(shàng)仁恕(shù)。

　　司(sī)马韦(wéi)抱真谏(jiàn)曰：“公当峻(jùn)扑罚以示威，不(bù)然，民慢且无畏。

　　”答曰：“政在治之而已，必刑法以拿(ná)芹树威乎？”卒不(bù)从，而蜀化。

　　累徙蒲(pú)州刺(cì)史，兼河东按察使。

　　小(xiǎo)吏有罪，诫(jiè)遣(qiǎn)之，大吏白争，以为可杖，象先曰：“人(rén)情大抵不相远，谓彼不(bù)晓吾(wú)言邪？必责(zé)者，当以(yǐ)汝为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天下(xià)本无事，庸人(rén)扰之为烦耳。

　　第澄其源，何忧不简邪？”故所(suǒ)至民吏(lì)怀之(zhī)。

　　译文：

　　（陆象(xi蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗àng)先(xiān)）被罢去相位，出任益(yì)州大都督府长史、剑(jiàn)南道(dào)按察使，处理政事(shì)崇尚(shàng)仁(rén)德宽恕。

　　司马韦抱贞劝(quàn)谏(jiàn)说：“你应当严(yán)刑(xíng)拷(kǎo)打(dǎ)惩罚来显(xiǎn)示威严，不这(zhè)样(yàng)，百姓(xìng)就会轻(qīng)忽并且没有消(xiāo)乱毕畏惧。

　　”陆象先回答说(shuō)：“政(zhèng)事(shì)在于治理(lǐ)罢了，一定要(yào)用严刑峻法来树立威严吗？”最终没(méi)有听取（韦(wéi)抱贞的(de)意见），但蜀地百姓(xìng)得到(dào)了教化(huà)。

　　陆象陪孝先屡次升迁，做到(dào)蒲州刺史兼任河(hé)东按察史。

　　小吏(lì)犯了(le)错误，陆(lù)象先训诫他(tā)打发他(tā)回去。

　　大吏向陆(lù)象先陈述、争(zhēng)辩，认(rèn)为（小吏）应该受(shòu)杖打。

　　陆象先(xiān)说：“人情大概相差不多，（你）说(shuō)他不明(míng)白我的话吗？一定(dìng)要责罚(fá)的(de)话，应当从你开始。

　　”大吏惭愧(kuì)地退了下去。

　　陆象先曾经说：“天下(xià)本来没(méi)有什么事端，（只(zhǐ)是(shì)）庸人扰乱(luàn)它，制造麻烦罢了。

　　只要澄(chéng)清源头，何愁不简(jiǎn)明呢？”所以(yǐ)陆象先(xiān)到(dào)的地(dì)方，百姓和官(guān)吏都怀念他。

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