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颜元的教育(yù)思想思维(wéi)导图(tú)，颜元的教育(yù)思想主张

　　颜元的教育思想：1、培养目(mù)标：“实德实才之士”：颜元认(rèn)为人才是治国安民的(de)根本，而人才主要依靠学校教育来培(péi)养。

　　学校教育的(de)培养目标是“实德实才之士”，即品德高尚(shàng)、有真才实学的经(jīng)世致(zhì)用(yòng)人才。

　　“实德实才之士”有两(liǎng)种，一种是“上下粗(cū)精皆尽(jǐn)力(lì)求全”的(de)通才(cái)，另(lìng)一种是“终身止(zhǐ)精(jīng)一艺”的专(zhuān)门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心的(de)“三事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育内容(róng)，这(zhè)就是颜元所谓的“实(shí)学”。

　　同时(shí)，颜元基于他“富国强兵(bīng)”的(de)政治(zhì)理想(xiǎng)，还提出教育(yù)要“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实(shí)践相结合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习(xí)，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第二，反对静坐(zuò)读书、闭(bì)门读书和空谈理义(yì)，因(yīn)为(wèi)其脱离实际，不能解决实际问题还(hái)影(yǐng)响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排斥通(tōng)过读(dú)讲来学习知(zhī)识，而是(shì)主张读书、讲学、习行相(xiāng)结合。

　　第四(sì)，人获(huò)得知识的目的在于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在自己规划的漳南书(shū)院中，陈设六斋，并规定了各斋具体教(jiào)育内容，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南(nán)书院的六斋(zhāi)分别为文事斋、武备斋(zhāi)、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理(lǐ)学(xué)斋”和(hé)“帖括斋”，是为了适应当时的实(shí)际，等时(shí)机到了则(zé)关闭这两斋。

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