徐(xú)太(tài)志恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想要知道(dào)这件事情(qíng)的经过，首先(xiān)我(wǒ)们必须要来了解了(le)解徐太志到(dào)底(dǐ)是一个(gè)怎样的人，徐太志的职业(yè)全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制是歌手，在韩国乐坛中他算(suàn)得上是名气(qì)非常(cháng)大(dà)的前辈了，并(bìng)且在徐(xú)太志的身上还有一种魅(mèi)力是让(ràng)人(rén)莫(mò)名其妙的被吸引的，这种(zhǒng)特殊的感情导(dǎo)致徐太志(zhì)即便已(yǐ)经隐退多年，大(dà)家还是会对他(tā)印(yìn)象(xiàng)深刻(kè)，既然徐太志是这(zhè)么一位有(yǒu)魅力的人，那他是怎(zěn)么和恶(è)魔事件扯上关系的呢，一(yī)说到恶魔(mó)就会让(ràng)人有害怕的感觉(jué)，徐太(tài)志和这(zhè)种事情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于(yú)韩国首尔的徐太志(zhì)原名叫郑铉哲，从(cóng)小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组(zǔ)建乐队(duì)，天(tiān)上壁、活化(huà)山、夕那雨这些(xiē)乐队中都有(yǒu)徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃(táo)不过解散(sàn)成员各奔(bēn)前程的命运，一直(zhí)到(dào)90年代，徐太志(zhì)和杨(yáng)贤(xián)硕、李朱(zhū)路组成“徐太志和孩子们”，这个组合(hé)开(kāi)创(chuàng)了(le)韩国偶像组合和(hé)流行舞曲的新时代，成为(wèi)韩(hán)国90年代当红(hóng)歌手组合(hé)，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太(tài)志的恶(è)魔事件其实是说他在1994年(nián)发表过组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的(de)杰作”，也是“徐太(tài)志和孩(hái)子们”专辑中销量(liàng)最少的一张，就(jiù)是这(zhè)张专辑让徐太志不再是大家口中的歌手和音乐人那(nà)么简(jiǎn)单，而变成(chéng)了最让韩(hán)国人惊讶和争议的“社(shè)会人(rén)”，徐(xú)太志的音(yīn)乐不再是单纯的“聆听(tīng)”角(jiǎo)度而是作为(wèi)“分(fēn)析(xī)和(hé)批判的(de)对(duì)象”存在，他这(zhè)样的歌手应(yīng)该不(bù)会有第二个了。

恶(è)魔(mó)事件就是从徐太志的歌曲(qū)传(chuán)出(chū)来的(de)，当(dāng)时流传“撒旦说”，关于“徐(xú)太志(zhì)的音乐倒过来(lái)听(tīng)，传达了撒(sā)旦的信(xìn)息(xī)”的传闻在(zài)全国(guó)扩散着，传说将“徐太志和孩子(zi)们(men)”专辑卡带分(fēn)解后，将(jiāng)卷筒(tǒng)换(huàn)向反方向(xiàng)插进，然(rán)后用(yòng)卡带录音机收听《教室理念(niàn)》的话就(jiù)会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否认(rèn)，但(dàn)一(yī)部分(fēn)宗教人士还是认为这首歌(gē)曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太(tài)志是恶魔中(zhōng)的恶魔(mó)。

事实上这(zhè)样的说法完全(quán)是(shì)没(méi)有依据的，就(jiù)是三人成虎(hǔ)的传言所(suǒ)造成大(dà)家心里一定(dìng)的心理暗示，徐太志身(shēn)上(shàng)确实有一种魅力会让人莫(mò)名其妙的被他吸引，但因此就说他(tā)是恶(è)魔(mó全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制)就有点太不(bù)科学(xué)的，说白了大家(jiā)还是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一点(diǎn)会引(yǐn)起(qǐ)争议的(de)新闻被放大(dà)都会给当(dāng)事(shì)人造成无(wú)法挽(wǎn)回的后果(guǒ)与影响，以(yǐ)后大(dà)家(jiā)如果再(zài)碰上(shàng)一些匪夷所思的传闻，还是要(yào)多思考思(sī)考再决定要不要站(zhàn)队。

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