社(shè)会发(fā)展(zhǎn)至今什么都是提倡科学。即便是一(yī)些用(yòng)科学也解释不了(le)的(de)问(wèn)题。最终也会以造谣等说法来进行(xíng)掩(yǎn)盖。这就是如今的社(shè)会(huì)。但是从中国古代(dài)的历史发(fā)展至今。所谓的鬼神论一(yī)直都没(méi)有停(tíng)止(zhǐ)过。只不过都(dōu)是(shì)私底下的(de)一(yī)种讨论(lùn)。但真但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》怅近黄昏——《楹联》的有(yǒu)人敢说这些就是真(zhēn)的不存(cún)在(zài)的吗？还有(yǒu)中国(guó)人喜欢(huān)说的(de)龙的传人。龙也被誉为很(hěn)神秘神圣的一种圣物。民间对(duì)于(yú)龙的传说有很多。也有不少人对(duì)于(yú)世界上真的(de)有龙存在而深(shēn)信(xìn)不疑。但是国家为什么不承认有龙呢，人类永远(yuǎn)无法突破自我矛(máo)盾(dùn)。

无论(lùn)是(shì)在(zài)史书上记载(zài)。又或者是在古人的文章和诗句中有不少对龙(lóng)的描(miáo)述。而且(qiě)日(rì)本的(de)博物馆还存有龙的标本。但是国家为(wèi)什么(me)从来都不承(chéng)认有龙呢。这其(qí)实是很(hěn)多人都好奇(qí)的问题。很多(duō)网友也发(fā)表了自己的想法和(hé)看法。其(qí)实归结到底就(jiù)两(liǎng)个字“矛盾(dùn)”。

国家为什么不承(chéng)认有(yǒu)龙(lóng)

国家(jiā)希望自己的民众是聪明(míng)的(de)。但(dàn)是过于(yú)聪明又会难以管理。所以(yǐ)你(nǐ)要聪明到恰(qià)到好处。其实从古至今发生过太多(duō)怪气的事情，比如说(shuō)罗布泊青(qīng)海湖天池等等(děng)一(yī)些地方(fāng)发生的(de)怪异现(xiàn)象。在专业人士进(jìn)行研究(jiū)之(zhī)后并没有什(shén)么确(què)切(qiè)的答(dá)案(àn)。大概是为了(le)稳住民心，所以他们往往(wǎng)会(huì)用(yòng)各种科学的解释来搪塞(sāi)大众。而事实真(zhēn)的是像他们说的那(nà)样吗？估(gū)计他们(men)自己对自(zì)己(jǐ)的说法也是(shì)模(mó)棱两(liǎng)可吧！

其实说白了科(kē)学(xué)的尽(jǐn)头就是鬼神。但是人们(men)又总是拿着科(kē)学的幌子来(lái)说从来没有鬼神之说。即(jí)便是现实中(zhōng)有东西可以(yǐ)印证(zhèng)。但依(yī)然是会被官方以(yǐ)各(gè)种方(fāng)式来做了合理的(de)解释(shì)。中国人(rén)一直说自己是龙的(de)传(chuán)人。现实中也有(yǒu)出现过龙的记载。无论(lùn)是(shì)年代(dài)有(yǒu)多久远，或者说龙(lóng)是生活(huó)在公元前(qián)。又或者(zhě)说龙一直是存在的。

但始终国(guó)家是不承认有龙的。可(kě)能这就跟佛教一样，明明(míng)国家倡导(dǎo)不要(yào)迷信(xìn)要相信(xìn)科学。但是却不阻止(zhǐ)国家佛教的发(fā)展。反(fǎn)而用信(xìn)仰自由(yóu)来解释。这就是现实和(hé)内心的一种(zhǒng)矛盾竞争。如果从国家层(céng)面承认(rèn)一些东(dōng)西，那还(hái)有人(rén)会努力的发(fā)展(zhǎn)科学(xué)吗。那国家还要进步和发展(zhǎn)吗(ma)？

未经允许不得转载：绿茶通用站群 但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》