社日节是什(shén)么节日(rì)？社日节，中(zhōng)国传(chuán)统节日，又称土地(dì)诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社的。关于社日节(jié)是什么节日(rì)以及社日节(jié)是什(shén)么(me)节日，社日节(jié)是哪天，社日指的是什么(me)节(jié)日，社日节(jié)这个节日有什么(me)风俗，社日节的意义(yì)等(děng)问题，农商网将为你整(zhěng)理以下(xià)的生活知识：

社日节(jié)是农(nóng)历几月初几

　　社日节是(shì)农历(lì)二月二(èr)十的。

　　社日节日也(yě)叫二月(yuè)春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的(de)传统节(jié)日，在古代的时候没有定日(rì)，先秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋代(dài)起，以(yǐ)立(lì)春(chūn)后第五个戊日(rì)为(wèi)社日。所以具体(tǐ)日(rì)子由(yóu)立春日(rì)推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳日(rì)，第二个戊日(rì)是2月(yuè)9日戊(wù)戌日，第三个戊日是2月19日戊申日(rì)，第四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国(guó)传统节(jié)日(rì)，又称(chēng)土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的中国传(chuán)统节(jié)日，社日分(fēn)为春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春(chūn)后第五(wǔ)个(gè)戊日推算，一般在农历二月初二前(qián)后，秋社按立秋后(hòu)第五个戊日，约新谷登(dēng)场的(de)农历八月。

　　古代把(bǎ)土地(dì)神和(hé)祭祀土地神(shén)的地方都叫社，按照中国(guó)民间的习俗，每到播种或收获(huò)的季节(jié)，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈(qí)求(qiú)或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　人(rén)们认为该神管理着(zhe)五(wǔ)谷(gǔ)的生长和(hé)地(dì)方的平安(ān)。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土(tǔ)地公又称福(fú)德(dé)正神，在中国南方地区，是土地公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给(gěi)土地(dì)公公(gōng)“暖寿(shòu)”，有的地(dì)方有举办“土(tǔ)地会”的习(xí)俗(sú)：家家(jiā)凑钱为(wèi)土地神祝(zhù)贺生日上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表，到土地(dì)庙烧香(xiāng)祭祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的新“二月二(èr)”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日是(shì)什么(me)日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日分(fēn)为春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋(qiū)社是立(lì)秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地神，土地(dì)神又称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土(tǔ)地(dì)伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习俗，又(yòu)有以祭社(shè)习(xí)俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先(xiān)得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社(shè)主——社神(shén)。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树(shù)，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头(tóu)、木牌(pái)和堆(duī)土。

　　如北京中山公园的社稷(jì)坛便以(yǐ)五色土为社(shè)主，并以东方青土、西方(fāng)白土、南方红(hóng)土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既代(dài)表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神(shén)，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社的(de)“王社(shè)”。

　　百姓立(lì)的社，多称(chēng)土(tǔ)地(dì)庙(miào)。

　　遍布各地城(chéng)乡(xiāng)的土地庙有大有小(xiǎo)：城镇多由居民捐(juān)钱(qián)建造庙(miào)宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见方(fāng)的(de)小庙，或用四块石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还(hái)有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成(chéng)和人丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻(wén)土地神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国民间塑造的(de)土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守小庙太(tài)寂寞(mò)，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区，人(rén)们(men)在土地庙里立一二块(kuài)石头，上盖(gài)红布，便是土地神(shén)——这是以(yǐ)石(shí)头作为社(shè)主的古代遗(yí)风，农家还(hái)在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地(dì)君亲师神(shén)位”的墙根下，贴一张写有土地神位的(de)红纸，摆个(gè)香炉，便请来了护家(jiā)的(de)土地神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的(de)社神。

　　从古代(dài)诗文中可了(le)解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓，抬着(zhe)猪羊，提(tí)着酒壶(hú)和各(gè)种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百(bǎi)科(kē)-社日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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