不积跬步(bù)到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思是每(měi)天半步半步(bù)的积累起来(lái)，一段时(shí)间后就是一(yī)千里路的。

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不(bù)积跬步(bù)到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千里是啥意思

　　比喻学(xué)习应该(gāi)有恒(héng)心，要坚持下去，不要半(bàn)途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙生焉(yān)；

　　积(jī)善成德(dé)，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无(wú)可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成(chéng)了高山(shān)，风(fēng)雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积(jī)水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善(shàn)行养成高尚的道(dào)德，精神得到提(tí)升，圣人(rén)的(de)心境(jìng)由此具备。

　　所以不积累一步半(bàn)步的行程，就没有(yǒu)办法达到千(qiān)里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不积(jī)累细小(xiǎo)的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣(liè)马连走十天，它的(de)成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那(nà)么腐朽的木头也刻不断(duàn)。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那么金石(shí)也能雕刻成(chéng)功。<雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语x;'>雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语/p>

　　蚯蚓没(méi)有锐利(lì)的爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却(què)能向上(shàng)吃到泥土，向下喝(hē)到(dào)地下的泉水，这是由(yóu)于它用心专一(yī)。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞(dòng)穴它就无处(chù)藏身，这是(shì)因为它用心浮躁(zào)。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个(gè)汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常(cháng)与(yǔ)后句“无以(yǐ)至千里”连用，意为做事情不一点一点积(jī)累，就永远(yuǎn)无(wú)法达(dá)成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里(lǐ)；不(bù)积小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的(de)累计，就没有(yǒu)办法到达千里的地方；不积累(lèi)小河流，就(jiù)没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作(zuò)用(yòng)，可(kě)以(yǐ)充实、丰富、完(wán)善自(zì)己(jǐ)。

　　可用(yòng)来(lái)论说学习工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘(liú)询(xún)讳(huì)，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通(tōng)，故又称孙(sūn)卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵(zhào)国人(rén)。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治(zhì)家，儒家代表人物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐国稷下学宫的(de)祭酒，后为(wèi)楚兰陵(líng)（今(jīn)山(shān)东兰(lán)陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所发展，提倡(chàng)性恶(è)论，常被与(yǔ)孟(mèng)子(zi)的性善论比(bǐ)较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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