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悲守穷庐将复(fù)何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及的全(quán)句是“年(nián)与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落(luò)，大多不接(jiē)触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及(jí)?

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将(jiāng)复何及：又(yòu)怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君(jūn)子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学(xué)须静(jìng)也(yě)，才须学也(yě)，非学(xué)无以广(guǎng)才，非(fēi)志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子(zi)的(de)行为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高自身(shēn)的(de)修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培(péi)养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志(zhì)向，不排(pái)除外来干扰无法(fǎ)达到远(yuǎn)大目标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专一，而(ér)才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学(xué)习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大(dà)多不(bù)接触世事(shì)、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎(zěn)么来得及?

悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及意(yì)思(sī)是(shì)什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的意思是(shì)悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话出(chū)自(zì)诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是诸葛(gé)亮(liàng)临(lín)终前写给他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋(mái)春穷(qióng)庐将复何及的意(yì)思

　　 及(jí)：来得及(jí)，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书(shū)》是三国时期(qī)政治家诸葛亮(liàng)临(lín)终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可以看(kàn)作出诸(zhū)葛亮是一位品格(gé)高洁(jié)、才学渊博(bó)的父亲，对儿子的殷殷教诲(huì)与无限期望尽在此书(shū)中。

《诫(jiè)子书》全文(wén)

　　 夫君子之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养德。<团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月/p>

　　非(fēi)淡泊无以明(míng)志，非(fēi)宁(níng)静无以致远。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才须(xū)学也(yě)。

　　非学无(wú)以(yǐ)广(guǎng)才(cái)，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不(bù)能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来提(tí)高自(zì)身(shēn)的修(xiū)养，以节(jié)俭来培养自己的品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志(zhì)向(xiàng)，不排除外来干(gàn)扰无(wú)法达到(dào)远大目标。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专一，而才干来(lái)自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学习就无法(fǎ)增长才干(gàn)，没(méi)有志(zhì)向(xiàng)就(jiù)无法使学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无(wú)法芹液昌振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多不接触世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用(yòng)，悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子书》的(de)启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵(guì)在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月以致(zhì)远(yuǎn)”、“学须静也(yě)”，告诉(sù)人们(men)只有宁静才能够修养身(shēn)心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生活务必要(yào)节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做到志存高(gāo)远(yuǎn)。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含英(yīng)咀华(huá)，内心(xīn)开阔才(cái)能登高望(wàng)远。

　　无论工作还是生活，只有静(jìng)下心来才能更好的(de)谋划(huà)未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善(shàn)于(yú)思(sī)考。

　　“夫学须静(jìng)也(yě)”、“才(cái)须学也”，告诉我们学(xué)习既要有(yǒu)宁静的学习环境更要有专注(zhù)、平和(hé)的学(xué)习(xí)心境！“非学无以(yǐ)广才(cái)”、“非志(zhì)无以成学”，则(zé)进一步阐述(shù)了学(xué)习的增(zēng)值力(lì)量(liàng)。

　　立(lì)志是成学(xué)的前(qián)提，不(bù)努力学习，就不能增(zēng)加自(zì)己的才干(gàn)；但在(zài)学(xué)习的(de)过程(chéng)中，决心和(hé)毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而(ér)废。

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