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事与愿违是什么意思(sī)
事与愿(yuàn)违(wéi)是事情的发展(zhǎn)与愿望相反的意(yì)思的。
意思:事情的发(fā)展与愿望相(xiāng)反。
事与愿违 [ shì yǔ yuàn wéi ]
释(shì)义:事实与愿望相反。指(zhǐ)原来打算做(zuò)的(de)事(shì)没能做(zuò)到。
出自:三国魏·嵇康《幽愤》诗:“事与愿违,遘兹淹留(liú)。”
译(yì)文:现实中发(fā)生的事情与自己的意(yì)愿相违背,遇到此事我逗(dòu)留下来。
语(yǔ)法:主谓式;作谓语、定(dìng)语;含(hán)贬义
近义(yì)词:适得其反、救经引足(zú)、壮志(zhì)未酬、大(dà)失所望。
反义词:天从人愿、如愿以偿(cháng)、吉祥如(rú)意、得心应手、万(wàn)事亨通、称心如意、从心所(suǒ)欲、径情(qíng)直遂、称心满意(yì)。
事与(yǔ)愿(yuàn)违下一句是(shì)什(shén)么
是(shì)俯仰一纪,劳生(shēng)愈甚,吊(diào)影自怜的(de)。
事与愿违下一(yī)句:俯(fǔ)仰(yǎng)一纪,劳生愈甚,吊影(yǐng)自怜(lián)。
原文
雨中花 仆自幼刻意林壑,不耐俗事,懒慢(màn)之
【作者(zhě)】蔡松年(nián) 【朝代(dài)】金
能(néng)自克。
志复(fù)疏怯,嗜酒好睡。
遇乘高履(lǚ)危,动辄有(yǒu)畏。
道(dào)逢达(dá)官(guān)稠人(rén),则便欲退缩。
其与人交,无(wú)贤不肖,往(wǎng)往率(lǜ)情任实(shí),不留机心。
自惟至熟(shú),使之久(jiǔ)与世接,所谓不有外难,当(dāng)有内病,故谋为早(zǎo)退闲居之(zhī)乐。
长大以来,遭时(shí)多(duō)故,一行作吏,从事(shì)於簿书鞍马间(jiān),违(wéi)己交病,不堪(kān)其忧。
求田问舍,遑遑於四(sì)方,殊未见会心处(chù)。
闻山(shān)阳间,魏晋(jìn)诸贤故居,风气清(qīng)和,水(shuǐ)竹葱。
方今天壤间,盖第一(yī)胜绝之境(jìng),有意卜筑於斯,雅咏(yǒng)玄(xuán)虚,不谈世事,起其流风遗(yí)躅。
故自丙(bǐng)辰丁巳(sì)以来,三(sān)求官河内,经营三径,遂将(jiāng)终焉。
事(shì)与愿违,俯仰一纪(jì),劳生愈甚,吊影(yǐng)自怜(lián)。
然而触於事物,感(gǎn)今怀昔(xī),考其见於赋咏者,实(shí)未始一日而忘(wàng)。
李君不愚,作掾天台,出佐是郡,因(yīn)其行也,赋乐府长(zhǎng)短句,以叙鄙怀。
行春胜日,物彩照人(rén),为(wèi)予择稚秀者,以雨中花(huā)歌之,使清泉白(bái)石(shí),闻我(wǒ)心曲,庶几他(tā)日,不嗜酒(jiǔ)偏怜风竹,晋客神清,多寄虚玄。
有(yǒu)山阳(yáng)遗迹,水石高寒。
曾(céng)为幽(yōu)栖起本,几求方外(wài)微官。
谩蹉跎十(shí)载,还羡君侯,左驾朱?山村(cūn)霰(xiàn)雪,竹山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思,衔的意思外花明,瘦(shòu)梅半树斓斑(bān)。
溪路转(zhuǎn)、青帘佳(jiā)处,便是(shì)萧闲。
寄谢(xiè)王君精爽,摩挲森碧(bì)琅?个中著我,储风养月,先报平安。
作者简介(jiè)
蔡松年(1107~1159)字(zì)伯坚,号(hào)萧闲老人(rén)。
冀(jì)州真定(今河北正定)人,金代诗人(rén)。
北宋宣和末年,跟随父亲镇守燕山(shān),宋(sòng)军败绩随父(fù)亲降金,天会年间授真定(dìng)府判官。
完颜宗弼攻宋跟岳飞交战时,担任兼总军中六部事(shì),累官至(zhì)右丞山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思,衔的意思e-height: 24px;'>山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思,衔的意思相,封卫国公,正(zhèng)隆四年病逝,追封吴(wú)国公,予谥文简。
蔡松年虽(suī)一生(shēng)官运亨(hēng)通,其作品在出处问题(tí)上却流露了颇为矛盾的思想感情,内心深处潜伏着的民族(zú)意识使他感到身宠神已辱,作(zuò)品风格隽爽清丽,词(cí)作尤负盛(shèng)名,与吴激齐名,时称(chēng)吴蔡(cài)体,有文集(jí)《明(míng)秀集》传世。
事与愿违下一句是什么
事与(yǔ)愿(yuàn)违(wéi)下一句是顺(shùn)其自然。
事与愿违意(yì)思是事情的发展(zhǎn)与愿望相反,指事情(qíng)没能按照预想的方向发(fā)展,所以下一(yī)句是顺其自然。
读音(yīn)为shìyǔyuànwéi
从愤(fèn)怒。
作者尼古拉斯(公(gōng)元1292-1379年),字亨元,安城(安(ān)府)人。
元世祖生于元(yuán)世祖二十九岁,卒(zú)于明太祖洪(hóng)武十二年,享(xiǎng)年八(bā)十八岁(suì)。
为了先石门田(tián)西,自石门田子(zi)始,省名(míng)石楚。
更从(cóng)歌曲巡演中,得(dé)到它的介(jiè)绍。
衍(yǎn)游(公元1317年(nián))试不卖,遂杜(dù)门谢客(kè),专指古(gǔ)诗。
亭贞(zhēn)亲自看(kàn)到元朝的盛,又亲自看到元朝的死,于(yú)是(shì)他的诗愁时(shí)伤乱,感(gǎn)情至深。
第一部(bù)《诗》十卷(juǎn),第(dì)一部《附(fù)录(lù)》一卷,《四库总目》是《元末(mò)诗史》。
顺其自然
灵(líng)城一词(cí)源于何溥的《五代(dài)灵(líng)城精(jīng)说》:骨脉(mài)合(hé)则顺其自然。
或(宋)蔡申《典(diǎn)籍(jí)集》朱(zhū)文功修改蔡九峰(fēng)《典籍集(jí)》第3卷:无可偏颇地让自(zì)然顺其自然地固有恒定地(dì)接受。
扩(kuò)展(zhǎn)资料:
1、顺其(qí)自然(to let nature take its course),逆过即是(shì)顺。
解释(shì):会跟(gēn)着:会跟着情(qíng)况去帮忙的。
美:好,美(měi)德。
抓住机会帮忙,成就一(yī)件好(hǎo)事。
追随自己的美丽。
道家,顺其自(zì)然:本源不拒,缘不留,顺其自然。
有(yǒu)肉有骨,有血有汗有泪,有爱有恨,一切都是(shì)自然的(de)。
顺其(qí)自(zì)然可以用在许(xǔ)多方面。
它可以用于科学研究,这意味着它是在自然状态下拍摄的,便(biàn)于观察(chá)。
可(kě)用于(yú)自然生长。
它也可(kě)以在日常(cháng)生活中使(shǐ)用(yòng)。
更多的可以用(yòng)在表达感情上,当然,用在表达感情上(shàng),通常的意思是(shì):就是(shì)要尽力去做事情(qíng),无论(lùn)成功与否,还(hái)得(dé)听从自然规律。
参考资料来源:百度百科—顺其(qí)自然
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了