徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事情的(de)经(jīng)过(guò)，首先我(wǒ)们必须要来了解了解徐(xú)太志到底是一个怎样(yàng)的人(rén)，徐太志的职业是歌(gē)手，在韩国乐坛中他算得上(shàng)是名(míng)气非常大的前辈了，并且在徐太志的身上还有一种(zhǒng)魅力是让人莫名其(qí)妙的被吸引(yǐn)的，这种特殊的感情导致(zhì)徐太(tài)志即便已经隐退(tuì)多年，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志是这么一位(wèi)有魅力(lì)的人(rén)，那他是怎么和(hé)恶魔(mó)事(shì)件扯上(shàng)关系的呢，一(yī)说到恶魔就会让人有(yǒu)害(hài)怕(pà)的感(gǎn)觉，徐太志和这种事(shì)情扯(chě)上(shàng)关(guān)系让人(rén)感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月(yuè)21日出(chū)生于韩国(guó)首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐(lè)有浓厚(hòu)兴趣的他在14岁就(jiù)和朋(péng)友组(zǔ)建乐(lè)队(duì)，天上壁、活(huó)化(huà)山、夕那雨这(zhè)些乐队中(zhōng)都(dōu)有徐太(tài)志加祈使句例子英语，祈使句例子10个入的痕迹(jì)，可惜最(zuì)后乐队也都(dōu)逃不过解散成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱路组成(chéng)“徐太(tài)志(zhì)和孩子们”，这个(gè)组(zǔ)合开(kāi)创了韩(hán)国(guó)偶像组合和流行舞(wǔ)曲的新时代，成为(wèi)韩国90年代当红歌手(shǒu)组合，是(shì)韩国偶像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志(zhì)的恶(è)魔(mó)事件其实是说他在1994年发表过组合的第(dì)三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒(zhòu)的杰作(zuò)”，也是“徐太(tài)志和孩子们”专(zhuān)辑中销量(liàng)最(zuì)少的(de)一(yī)张，就是这(zhè)张专辑让徐太志不再是大家口中的歌手和音乐人那么简单，而变成了最让(ràng)韩国人惊讶和争(zhēng)议的(de)“社会人”，徐太(tài)志的音乐不再是单纯(chún)的“聆听”角度而是祈使句例子英语，祈使句例子10个作为“分析和批判的对(duì)象”存在，他这样(yàng)的歌手应该不会有第二个了。

恶魔事(shì)件(jiàn)就是从徐太志的歌曲(qū)传出来的(de)，当时流传“撒旦(dàn)说(shuō)”，关于“徐(xú)太志的音(yīn)乐倒过来听，传达了(le)撒旦的信息”的传闻在全(quán)祈使句例子英语，祈使句例子10个国扩散着，传说将“徐太志和(hé)孩子们”专(zhuān)辑卡(kǎ)带分解(jiě)后，将卷筒换向(xiàng)反方向插(chā)进，然后用卡(kǎ)带录音机收听《教室理念》的话就会听到“血不足”这样的声(shēng)音。尽管徐太志本人极力否认，但一(yī)部(bù)分宗教人(rén)士还是认为这首(shǒu)歌曲是赞扬撒(sā)旦(dàn)的(de)意思，认(rèn)为徐太(tài)志(zhì)是恶魔中的恶魔(mó)。

事实(shí)上这样的(de)说法完全是没有(yǒu)依(yī)据(jù)的(de)，就是三人成虎的传言所造成大家心里一定的心理暗示，徐太志身上确实有一种(zhǒng)魅力会让人莫名其妙的被他(tā)吸引，但(dàn)因此就(jiù)说他(tā)是(shì)恶魔(mó)就有点太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑(còu)热闹罢了(le)，一点(diǎn)会引起争议的(de)新闻被放大都会给当事(shì)人造成无法挽回(huí)的后果(guǒ)与影响，以后大家如果再碰上一些(xiē)匪夷所思的传闻，还是要多思考思考再决定要不要站队。

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