独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关(guān)于(yú)独(dú)肖(xiào)有哪几个以及独肖(xiào)有哪几个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪(nǎ)几个生肖(xiào)是独肖等问题，小编将为你整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富(fù)的传(chuán)说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化(huà)中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活(huó)动的象征。

　　十(shí)二生肖是(shì)由十一(yī)种来自大(dà)自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的(de)龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二种动物的习(xí)性来分配各个地(dì)支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活(huó)动的动物，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时(shí))配合鼠(shǔ)、兔在日出之(zhī)时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业社会(huì)的生活(huó)起居作息(xī)系(xì)系相关(guān)。

起源

　　古(gǔ)文献(xiàn)记载未解决十(shí)二生肖(xiào)的文(wén)化源(yuán)头，古今学者对此(cǐ)众说纷纭(yún)。

星宿说(shuō)

　　古人将(jiāng)黄道与赤(chì)道附近的恒星分为二(èr)十(shí)八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一种动物(wù)。

　　古代(dài)将周(zhōu)天等分十二分(fēn)，用十(shí)二支表(biǎo)示，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖与二十(shí)八星宿存在对应(yīng)关系(xì)。

　　明(míng)代大学士王鏊认(rèn)为(wèi)，二十八种(zhǒng)动物配属(shǔ)二十八星宿，并(bìng)以七曜统(tǒng)之，成女(nǚ)土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格(gé)局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆(guǎn)赘(zhuì)言》认为，二十八(bā)宿配动物(wù)即(jí)前十(shí)二属加一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难(nán)免有附会(huì)，二八星宿配(pèi)动物的(de)记载要晚于十二(èr)生肖(xiào)。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说(shuō)是天下六(liù)岁一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在(zài)周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物(wù)在不(bù)同(tóng)年(nián)份的生活(huó)条件大不相同，不同(tóng)年份出生的人如能模仿(fǎng)当年生(shēng)长旺盛(shèng)的(de)动物，从而形成生肖动物(wù)，以此推定动物兴衰与木(mù)星年有(yǒu)关，十二生肖和十二(èr)辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原(yuán)始社(shè)会(huì)的先民常用(yòng)某(mǒu)种动物、无生物(wù)或自然现(xiàn)象的(de)图形(xíng)作古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读为(wèi)本氏族的(de)保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的混合形象形象就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾(téng古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读)是(shì)熊或(huò)鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙(lóng)为虚幻之物，其余皆是(shì)日(rì)常(cháng)可(kě)见。

　　其中可分两类(lèi)，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了经济目的(de)而(ér)驯养，后者则一定程度骚(sāo)扰人类生活，先民对其心(xīn)生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本(běn)氏族的名号标记(jì)来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的(de)十二(èr)兽(shòu)历法(fǎ)将(jiāng)人与纪历十二兽同列，是原(yuán)始人(rén)人兽不分(fēn)的思想意(yì)识在现实(shí)的(de)遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二(èr)兽(shòu)历纪日(rì)并用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各(gè)部落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎(hǔ)本(běn)领。

　　十二(èr)生(shēng)肖(xiào)来源(yuán)于(yú)原(yuán)始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在(zài)《陔余丛(cóng)考》中(zhōng)，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰(chén)，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类(lèi)分纪(jì)岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂(suì)相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若(ruò)在《释干(gàn)支(zhī)》中，认(rèn)为生肖源于(yú)巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫(gōng)而造十二生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国(guó)也有类似的(de)十二(èr)生肖，仅动物不(bù)同，由此生肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此说，世界(jiè)各国(guó)都有类似的动(dòng)物崇拜，反加强图腾说的合(hé)理性。

独肖(xiào)是那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖是(shì)指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民(mín)间(jiān)文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的(de)象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生(shēng)古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往往使别人(rén)感(gǎn)到很(hěn)拘(jū)谨，他们经常患得患失(shī)，不(bù)过他们有很(hěn)强的承受能(néng)力。

　　生(shēng)肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏(tà)实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性(xìng)。不(bù)会轻易受他(tā)人或环境的影响，按照自已意念和能力做(zuò)事。生肖(xiào)猪性(xìng)格沉稳，心地善良(liáng)，善解(jiě)人意。他们(men)只注重眼前的事(shì)物，所以(yǐ)生肖猪人特别容易从当下短暂的(de)痛苦中解脱出来。

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