社(shè)日(rì)节是什么节日？社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地(dì)诞，是古(gǔ)老的(de)中国传(chuán)统节日(rì)，社日分(fēn)为春社和秋社的。关(guān)于(yú)社日(rì)节是什么节日以及社日节是(shì)什么节日，社日节(jié)是哪天，社(shè)日指的是什么(me)节日，社日节这个节日(rì)有什么风(fēng)俗(sú)，社日节的(de)意(yì)义等问(wèn)题，农商网将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日(rì)节是(shì)农历二月二十(shí)的。

　　社日(rì)节日也(yě)叫二月春社日、中和节。是我国一(yī)个祈求丰(fēng)收的传(chuán)统(tǒng)节日，在古(gǔ)代(dài)的时(shí)候没有定日，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春(chūn)后(hòu)第(dì)五个戊(wù)日为社日。所以(yǐ)具体日子(zi)由立春日(rì)推算(suàn)出来(lái)。

　　2023年立春是(shì)2月(yuè)4日，立春(chūn)这天就是癸(guǐ)巳日，第(dì)二个(gè)戊(wù)日(rì)是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日是2月19日戊申日(rì)，第四(sì)个戊(wù)日是3月(yuè)1日戊(wù)午日(rì)，第五个(gè)戊日(rì)是3月11日(rì)戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社(shè)日(rì)节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老(lǎo)的(de)中(zhōng)国传(chuán)统节日，社(shè)日分为(wèi)春社(shè)和秋社。

　　古时(shí)代(dài)的社日节期依(yī)据干支历法来定，后来(lái)因历法(fǎ)变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般(bān)在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊(wù分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导)日，约新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土地(dì)神的地(dì)方都叫社(shè)，按(àn)照中国民间(jiān)的习俗，每到播种或(huò)收获的季节，农民们都要立社(shè)祭(jì)祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万(wàn)物，所以土地神(shén)是(shì)广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为(wèi)该神管(guǎn)理着(zhe)五谷的生长和地方的(de)平安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞(dàn)，土地公又称福德正(zhèng)神，在(zài)中国南方地区，是(shì)土地公公的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土(tǔ)地(dì)公(gōng)公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土(tǔ)地会”的习俗：家(jiā)家凑(còu)钱为土地(dì)神祝贺生日，到(dào)土地庙烧(shāo)香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社(shè)习俗为主的新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀(sì)土地神。

社日(rì)是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日分为(wèi)春(chūn)社日和秋社(shè)日，春社是(shì)立春后第五(wǔ)个戊日，秋社(shè)是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地神，土地神(shén)又称(chēng)”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家(jiā)人称(chēng)”土地伯公“。

　　土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习(xí)俗主要是祭(jì)祀土地和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而(ér)娱人(rén)。

　　在浙(zhè)江、福(fú)建、广(guǎng)东(dōng)、广(guǎng)西(xī)等地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭(jì)社习俗(sú)为主的”二月(yuè)二(èr)“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主(zhǔ)是树木，如夏代在坛(tán)上(shàng)种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公(gōng)园的社稷(jì)坛便(biàn)以五色土为社主，并(bìng)以东方青土(tǔ)、西(xī)方(fāng)白土(tǔ)、南方红(hóng)土、北方黑土、中央黄(huáng)土(tǔ)，既代表天(tiān)下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农(nóng)业(yè)丰稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭(jì)社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土(tǔ)地(dì)庙(miào)。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地(dì)庙有大有小：城(chéng)镇(zhèn)多(duō)由居民(mín)捐钱建(jiàn)造庙(miào)宇(yǔ)；乡(xiāng)间(jiān)则(zé)在村外头(tóu)大树下(xià)，砌个(gè)一(yī)二米见方的小庙，或用四块石片，三块(kuài)作(zuò)墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地(dì)、年成和人(rén)丁兴旺(wàng)的尊神，却(què)未闻土地神抱(bào)怨(yuàn)和(hé)报复的。

　　于(yú)是，中国(guó)民间塑(sù)造(zào)的(de)土地神像，多是留着(zhe)长胡子的(de)慈(cí)祥老者(zhě)。

　　后(hòu)来有(yǒu)人觉得孤身(shēn)独守小庙太寂寞(mò)，便(biàn)按(àn)人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人(rén)们在(zài)土地庙里(lǐ)立一(yī)二块石头，上盖红布，便是土地神——这(zhè)是以(yǐ)石头作为社主(zhǔ)的古代遗风，农家还在(zài)厅堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲(qīn)师神位”的(de)墙根下，贴(tiē)一张写有土地神位的红纸，摆个(gè)香炉，便请(qǐng)来了(le)护家的土地神。

　　祭(jì)社是古代全(quán)民的盛大(dà)节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则(zé)集(jí)体祭祀本村的社神(shén)。

　　从(cóng)古代(dài)诗文中可了解(jiě分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导)那时的社日情(qíng)景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊(yáng)，提(tí)着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神(shén)庙前(qián)，焚香祭拜(bài)，祈求(qiú)五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：

　　百(bǎi)度(dù)百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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