手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是(shì)手(shǒu)握日月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)全诗内(nèi)容(róng)是(shì)：危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关(guān)于(yú)手握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州以及(jí)手握日月摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白最(zuì)霸气的十首诗(shī)，李白的诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州，少年自(zì)当扶(fú)摇上,揽(lǎn)星衔(xián)月逐日光，李白诗词(cí)将进酒等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

手握日月摘星辰(chén),世间(jiān)无我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州

　　危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出(chū)自唐代(dài)李(lǐ)白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似(shì)有百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声说话(huà)，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高(gāo)楼，这(zhè)里指山顶(dǐng)的寺庙。

什么是等量关系式，什么是等量关系四年级　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰(chén)：天上的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是(shì)一首纪游写景(jǐng)的短诗(shī)。

　　诗(shī)的(de)内容(róng)记录了李白(bái)夜游寺庙的有趣经历。

　　全(quán)诗没有一个生(shēng)僻字，从(cóng)头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出(chū)了山(shān)寺之奇高，星夜之(zhī)奇(qí)妙。

　　 “危(wēi)楼高(gāo)百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句是(shì)写山寺之(zhī)高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高”字在同句中的(de)巧妙组(zǔ)合，就确切、生动(dòng)、形象地将山寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇的非凡气势淋(lín)漓尽致地描(miáo)摹了出来。

　　次句以极其夸张(zhāng)的技法(fǎ)来烘托山寺之高(gāo)耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者的审美视线(xiàn)引向星(xīng)汉灿烂的夜空，非但没有(yǒu)“高处(chù)不(bù)胜寒”的感慨，反给(gěi)人旷(ku什么是等量关系式，什么是等量关系四年级àng)阔感，以星夜的(de)美丽引起人(rén)们对高耸入云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了作(zuò)者夜临“危(wēi)楼”时的(de)心理状态(tài)，从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的(de)心理(lǐ)中，读者完全可以想(xiǎng)象到“山寺(sì)”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺术手(shǒu)法(fǎ)，描绘了(le)山寺的高耸，给人以丰(fēng)富的联想。

　　山上(shàng)的这(zhè)座楼好(hǎo)像有(yǒu)一百(bǎi)尺(chǐ)高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都(dōu)不(bù)敢大(dà)声(shēng)说话，唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天上的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自(zì)然(rán)朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无(wú)一生僻(pì)字，却字字惊(jīng)人，堪称(chēng)“平字见奇(qí)”的绝世佳(jiā)作。

　　诗(shī)人借(jiè)助大胆想(xiǎng)象，渲染山寺之(zhī)奇高(gāo)，把山寺的(de)高(gāo)耸和夜晚的恐惧写(xiě)的很逼真(zhēn)，从而(ér)将一座几乎(hū)不可(kě)想象的(de)宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人(rén)，这些仿(fǎng)佛是童稚的想法，被(bèi)诗人信手拈来，用入(rù)诗中，让人(rén)顿(dùn)感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪(háo)放雄健，想象极(jí)其丰富，语言自然婉(wǎn)转，音律富于变化而又和谐(xié)统(tǒng)一，具有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣畅淋漓地表(biǎo)现出了人在(zài)高(gāo)处的(de)愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一(yī)般认为是李白的(de)作品，在湖(hú)北省黄梅县所作(zuò)什么是等量关系式，什么是等量关系四年级，写的是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的江(jiāng)心寺。

　　但还有多(duō)篇(piān)题目与内容(róng)均(jūn)与此诗相近的(de)诗歌传世，如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上(shàng)人(rén)”（译文(wén)：夜间住在峰顶寺(sì)内，一(yī)举手(shǒu)就可以摸到(dào)天上的(de)星(xīng)星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐声(shēng)音太大会惊动天上(shàng)的神(shén)仙）等，其(qí)作(zuò)者署名也相当复杂，有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲(lián)居士。

　　是屈原(yuán)之后最具个性特色、最伟大的浪漫(màn)主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情为主，表现出蔑视(shì)权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自(zì)然景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言(yán)流转自(zì)然，音律和谐多变，善于从(cóng)民间文艺和神话传说中吸取营(yíng)养和素材，构(gòu)成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的(de)色彩，达到(dào)盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文(wén)千余篇，有《李太白(bái)集》三十卷(juǎn)。

手握日(rì)月(yuè)摘星辰全诗？

　　该句出(chū)自家三少(shǎo)的作品《神印王座》伊(yī)莱(lái)唯乱闹克(kè)斯说出的诗句，全诗如(rú)下(xià)：

　　手握日月摘(zhāi)星辰(chén) , 世(shì)间无我这般(bān)人。

　　脚踏(tà)阴(yīn)阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今(jīn)我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力(lì)量可以(yǐ)握住太阳月(yuè)亮和星星，人世间再也没(méi)有第二个似(shì)我(wǒ)这(zhè)样的人(rén)。

　　双脚一边(biān)踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾(qián)坤，从荒(huāng)古(gǔ)到如(rú)今只有我足够称尊(zūn)称王。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌(huáng)年代(dài)的光明之(zhī)子，被龙皓晨和采(cǎi)儿的感情所悟，最终指(zhǐ)罩将(jiāng)永恒之(zhī)心给了龙皓晨使其(qí)复活，离(lí)开了圣魔(mó)大陆的位(wèi)面。

　　神识碎片(piàn)来到(dào)斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇(yù)，继而帮(bāng)助霍雨(yǔ)浩(hào)斩杀(shā)死(sǐ)神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为(wèi)生灵之金，神识寄宿于霍(huò)雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉(yù)髓床导(dǎo)致(zhì)霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为(wèi)魂灵后死(sǐ)亡(wáng)，化为陪颂霍(huò)雨浩的第三武(wǔ)魂。

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