还记得(dé)2002年(nián)的(de)第(dì)一场雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特(tè)殊(shū)的夏日却(què)突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌(gē)里(lǐ)的一些歌(gē)词，比如(rú)“那马(mǎ)户不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不(bù)知道他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公(gōng)号(hào)威名”等等，被听众们认为是(shì)在暗(àn)讽当年打压过刀郎的(de)那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认(rèn)为这(zhè)是一(yī)首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前(qián)抽出的刀，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报(bào)仇，二(èr)十年(nián)不晚，让(ràng)网(wǎng)友(yǒu)们十(shí)分爽(shuǎng)快(kuài)的(de)同(tóng)时，带着这(zhè)样重的普遍情(qíng)绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲(qū)才能大火于(yú)网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频下留言，其留言(yán)热度堪比人家本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论(lùn)，如(rú)果你完(wán)整(zhěng)地听完这首歌(gē)，或(huò)许(xǔ)会有不一样的见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那(nà)些人吗(ma)？

我们(men)先来(lái)了解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里(lǐ)头(tóu)的一个故事，是其笔下虚(xū)构的(de)一(yī)个世界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的(de)人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为(wèi)美(měi)，各种观点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的(de)少(shǎo)年在这(zhè)里，却被当(dāng)做(zuò)成(chéng)了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之(zhī)下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨(tǎo)生活(huó)。

经年累月(yuè)带着面具生活的马(mǎ)骥再也受(shòu)不了良心的谴责，为了不被这里的人(rén)彻(chè)底污染(rǎn)，他想方设(shè)法逃(táo)出(chū)去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至(zhì)此日(rì)日夜(yè)夜折磨(mó)他的(de)那些颠倒三(sān)观，让他实(shí)在(zài)难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复(fù)复(fù)出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就(jiù)是一(yī)种(zhǒng)颠倒(dào)的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河(hé)边上有一头(tóu)叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是(shì)个什么东西，所(suǒ)以才会一(yī)直(zhí)自视(shì)清高认不清自己(jǐ)。

正如(rú)歌(gē)词唱的(de)那般(bān)：

“塔红(hóng)描(miáo)翅(chì)那个黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是那从(cóng)来煤蛋儿生(shēng)来就(jiù)黑(hēi)。”

有人根据这些歌词(cí)，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音乐、自视(shì)清高(gāo)的(de)那些(xiē)人(rén)。

可我想(xiǎng)说(shuō)的是，如果(guǒ)你真的这么觉(jué)得，那(nà)就太小看刀(dāo)郎的格局(jú)了。

这首(shǒu)歌绝不(bù)是为了讽刺某(mǒu)一个人(rén)或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得(dé)刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也(yě)评价(jià)道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽(fěng)、不(bù)是具体针对哪个人。作为(wèi)一个古代(dài)小说研究者(zhě)，我支(zhī)持刀(dāo)郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所唱(chàng)的那样“那马户又鸟(niǎo)，是(shì)我们人(rén)类根本的问(wèn)题”。

从(cóng)对个(gè)别(bié)人的讽刺，最(zuì)终升(shēng)华向现(xiàn)实社会的揭露。

其(qí)实刀(dāo)郎自始(shǐ)至终想套讨论(lùn)的是一种社会现(xiàn)象，是(shì)人(rén)类自我的问(wèn)题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观现下的(de)社(shè)会，越来越多(duō)“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的(de)不值(zhí)得(dé)我(wǒ)们去思考吗(ma)？

前段时(shí)间刚刚发(fā)生的震惊全(quán)国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不(bù)就是真的存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒(dào)黑白的(de)乱象，不(bù)只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒(dào)混乱(luàn)的时(shí)代(dài)，哎，倒(dào)霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤(kūn)的(de)责(zé)任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛，称他为(wèi)“当代(dài)鲁迅(xùn)”的最根本(běn)原因。

流浪(làng)灵(líng)魂(hún)的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么(me)时候出面(miàn)，都是(shì)头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生于四川省内(nèi)江市的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗(luó)家(jiā)却是文艺世家。

父亲(qīn)是(shì)一名舞(wǔ)美(měi)师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由(yóu)于(yú)夫妻两常年跟团在外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一(yī)起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽然比他大(dà)五(wǔ)岁(suì)，但也是(shì)小(xiǎo)男孩一个(gè)，所以对(duì)于(yú)调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更是(shì)动(dòng)不动就挑(tiāo)衅，总而(ér)言之(zhī)是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年(nián)，因为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作(zuò)剧(jù)地(dì)冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因(yīn)为这(zhè)样而暴怒，于是大(dà)打了(le)他(tā)一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒(tǎn)小儿子(zi)于(yú)是(shì)大骂(mà)了大(dà)儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家(jiā)出走，谁料路(lù)上遭(zāo)遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后(hòu)，罗林(lín)的内心再也无法(fǎ)安宁，只能远走(zǒu)他(tā)乡(xiāng)。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他在城(chéng)里歌舞厅(tīng)里(lǐ)当(dāng)起了服务员，业(yè)余有空(kōng)之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是(shì)因为出身于书香世(shì)家，学(xué)了音乐的罗林那是青(qīng)出(chū)于(yú)蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或(huò)许(xǔ)正是因为少年(nián)天(tiān)真热情，所以自己(jǐ)希望音乐能像(xiàng)手术刀一(yī)样，能够犀利地解(jiě)剖这(zhè)个社会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万(wàn)万没想到的，现(xiàn)实却(què)比(bǐ)手术(shù)刀(dāo)坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不(bù)到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了(le)问(wèn)题(tí)。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻(qī)子在(zài)孩子出(chū)生后的(de)40天，就果(guǒ)断离开了(le)罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你(nǐ)给(gěi)不了(le)我(wǒ)想(xiǎng)要的(de)生(shēng)活。”

他成(chéng)为了(le)单(dān)亲(qīn)爸爸(bà)，于是(shì)把(bǎ)悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外(wài)面的风雨大，你(nǐ)回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母(mǔ)家，自己则继续跟(gēn)着乐队四处(chù)流(liú)浪。

随着乐队的(de)不断(duàn)演出，罗林(lín)的收(shōu)入很(hěn)可观，月入过万也是常有(yǒu)的事(shì)儿，但他却觉(jué)得(dé)这样十(shí)分没劲得很。

再三思考之后他离(lí)开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那(nà)里的风土人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的(de)心(xīn)找到了方(fāng)向。

就是在这个时候，他还根据当地(dì)刀郎部落文化(huà)，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生活过(guò)得(dé)更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合(hé)作，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌(gē)》，没想到(dào)这张专辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人(rén)也(yě)红了，可是是非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无数记者和朋友的来电，可那(nà)时候他的心里只有一个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一个没1ma等于多少a，1ua等于多少a(méi)人认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红(hóng)不知道，怎(zěn)么(me)不(bù)红还是可以办(bàn)到的(de)。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上了半隐半退的(de)生活(huó)。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛(tán)的黄金(jīn)时代也逐(zhú)渐过去，可剩下(xià)的声(shēng)音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那(nà)么安安静静地(dì)采风生活，听众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都(dōu)没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会，也(yě)发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还(hái)给电视(shì)剧《我是(shì)特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一(yī)场(chǎng)婚(hūn)1ma等于多少a，1ua等于多少a礼上看到(dào)了身(shēn)体发(fā)福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这(zhè)个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油(yóu)腻(nì)的(de)命运，但这(zhè)就是他发自(zì)内心想要(yào)的(de)，做一(yī)个单纯音乐的(de)音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐(lè)坛早就(jiù)日(rì)新月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿(zī)态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然(rán)成为了(le)一种经(jīng)典。

正所谓(wèi)时代造英(yīng)雄(xióng)，刀(dāo)郎(láng)音乐中的(de)苍(cāng)凉感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让(ràng)人们激发了对信仰的重(zhòng)新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊(jīng)觉(jué)，歌迷也(yě)没有(yǒu)走远，依然愿意(yì)为他不(bù)平(píng)、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至(zhì)的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了(le)过去(qù)的不平和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在(zài)用心作音乐，所以有人在(zài)听(tīng)完《罗刹海市》的(de)时候(hòu)，更是有了重读(dú)《聊斋志异(yì)》的念头，或(huò)许这就是文(wén)化的润物细无(wú)声的力量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似(shì)乎也(yě)快要被大众所忘记(jì)。

谁也(yě)没想到(dào)。2023年(nián)的(de)夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就(jiù)以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些(xiē)苦心孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只是(shì)为了报复那(nà)几个人，只能说过度解读罢了(le)，更是(shì)对刀郎格局(jú)的(de)莫大低视。

要知道一个真正的(de)创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果(guǒ)你有认真听(tīng)完(wán)整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道(dào)貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现在(zài)还有那(nà)么多(duō)的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷吗(ma)？不然(rán)。

有人压根(gēn)就(jiù)没听(tīng)过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的(de)是对刀(dāo)郎的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实的(de)，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是批(pī)判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而(ér)这(zhè)两者看(kàn)似相(xiāng)当对立(lì)的品质，却是整个娱乐(lè)圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流(liú)行音(yīn)乐需要像刀(dāo)郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来，是因为人(rén)们对以丑为美的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电(diàn)影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实(shí)意义！

现(xiàn)在这个时代公(gōng)众心智已经开启，是一个(gè)反权威、反主流(liú)、反虚伪、反(fǎn)装腔作(zuò)势拉(lā)帮(bāng)结伙的(de)时代(dài)，奉劝各(gè)行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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