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五的大写是什么

五的大写是什么 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间(jiān)无我(wǒ)这般人(rén),李白的(de)诗一剑霜寒十四州是手握日月(y五的大写是什么uè)摘星辰全诗内容是:危(wēi)楼高百尺(chǐ),手可摘星(xīng)辰的。

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手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州

  手握(wò)日(rì)月摘星辰全(quán)诗内容(róng)是:

  危楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰。

  不(bù)敢高声语(yǔ),恐惊天(tiān)上人(rén)。

  出自唐代李(lǐ)白《夜宿山(shān)寺(sì)》。

  译文(wén):

  山上寺(sì)院(yuàn)好似有百丈(zhàng)之高(gāo),站在上边仿佛都能(néng)摘下星(xīng)辰。

  不敢高(gāo)声(shēng)说话,唯恐惊动(dòng)了天上的(de)仙人。

  注释:

  1、宿(sù):住(zhù),过(guò)夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺(sì)庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指(zhǐ),不是实(shí)数,这里形容楼很高。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语:说(shuō)话。

  6、恐:唯恐,害怕(pà)。

  惊:惊动。

  赏析:

  这(zhè)是一首纪游写(xiě)景(jǐng)的短诗。

  诗的内容记录了(le)李白夜游寺庙的有趣经历。

  全诗没有一个生僻字,从(cóng)头到尾用“夸张”的手(shǒu)法,形象而又(yòu)逼真地写(xiě)出了(le)山寺之(zhī)奇(qí)高,星夜之(zhī)奇(qí)妙。

   “危(wēi)楼高百尺,手可摘星(xīng)辰。

  ”这两(liǎng)句(jù)是(shì)写山(shān)寺之高。

  第一句正面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

  发(fā)端一个“ 危(wēi) ”字,倍(bèi)显突兀(wù)醒目(mù),与“高”字在同句(jù)中(zhōng)的巧妙组合,就确切、生(shēng)动、形象(xiàng)地将山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇的非(fēi)凡气势淋漓尽(jǐn)致地描摹了出来。

  次(cì)句以(yǐ)极其夸张的技(jì)法来(lái)烘托山(shān)寺之高耸云(yún)霄。

  字字(zì)将读者的审美视线引向星汉灿烂的(de)夜空,非(fēi)但(dàn)没有“高处不胜寒”的感(gǎn)慨(kǎi),反给人旷阔感,以星夜的美丽引起人们对高(gāo)耸入云的“危楼”的(de)向往。

   “不(bù)敢高声语,恐惊天上人。

  ”两句(jù),“不(bù)敢”写出(chū)了作者夜临“危楼”时(shí)的心理状(zhuàng)态,从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心(xīn)理中(zhōng),读者完全可以(yǐ)想象到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距(jù)之近,这样,山寺之(zhī)高也(yě)就不(bù)言自明了。

   诗人用夸张的艺术手(shǒu)法,描绘了山寺的高耸,给人(rén)以丰富的联想(xiǎng)。

  山上的(de)这座楼好像有一百尺高,诗人站在楼(lóu)顶就可以用(yòng)手摘下天上(shàng)的星星。

  在这儿(ér)都(dōu)不敢大声(shēng)说话,唯恐惊动(dòng)了(le)天上的仙人。

   此诗语言自然(rán)朴素,却形象逼真。

  全(quán)诗无(wú)一生僻(pì)字,却(què)字(zì)字惊人,堪称“平字(zì)见(jiàn)奇”的绝世佳作。

  诗人(rén)借助大胆(dǎn)想象,渲(xuàn)染山寺之奇高,把山寺的高(gāo)耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的很逼(bī)真(zhēn),从而将一座几乎不可(kě)想(xiǎng)象的宏伟建筑展现在(zài)读者面前,给(gěi)人身临其境的(de)感觉。

  摘(zhāi)星辰、惊天(tiān)人,这些仿佛是(shì)童(tóng)稚的(de)想(xiǎng)法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感(gǎn)情(qíng)趣盎(àng)然,有返璞归真之妙。

   李白的诗风(fēng)豪放雄健,想象极其(qí)丰富,语(yǔ)言自然婉转,音律(lǜ)富于变化而(ér)又和谐统(tǒng)一,具(jù)有浓(nóng)郁的(de)浪漫主义色彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅(chàng)淋漓地(dì)表现出了人在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺》,一般认为是李白的作品(pǐn),在(zài)湖北省黄梅县所(suǒ)作(zuò),写(xiě)的是(shì)黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的(de)江心(xīn)寺。

  但还有多篇题目与内容均(jūn)与此诗相近的诗歌(gē)传世,如《题峰(fēng)顶寺》中(zhōng)“夜(yè)宿峰顶(dǐng)寺(sì),举手(shǒu)扪星(xīng)辰(chén)。

  不敢(gǎn)高声语,恐惊(jīng)天上(shàng)人”(译文:夜间住在峰顶寺内,一举手就可以摸到天(tiān)上的(de)星(xīng)星。

  不(bù)敢(gǎn)高声说话,唯恐(kǒng)声音太大会惊动天上(shàng)的(de)神仙)等,其作(zuò)者署(shǔ)名也相当(dāng)复(fù)杂,有李(lǐ)白、王(wáng)禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字(zì)太(tài)白,号(hào)青莲居士(shì)。

  是屈原(yuán)之后(hòu)最具个性特色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

  有“诗仙”之美誉,与杜(dù)甫并称“李(lǐ)杜”。

  其诗以抒情(qíng)为主(zhǔ),表现(xiàn)出(chū)蔑视权贵的(de)傲(ào)岸(àn)精神,对人民疾(jí)苦表示同情,又善于描绘自(zì)然景(jǐng)色,表(biǎo)达对祖(zǔ)国(guó)山(shān)河(hé)的热(rè)爱。

  诗风雄奇豪放,想像丰富,语(yǔ)言流转自然,音律和谐多变,善于(yú)从民(mín)间文(wén)艺和神话传说中吸取营养(yǎng)和素材,构成(chéng)其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩,达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

  存世诗(shī)文(wén)千余(yú)篇,有《李(lǐ)太白集(jí)》三十卷。

五的大写是什么手握日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰全诗?

  该句出自家三(sān)少(shǎo)的作品《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说出的诗句,全(quán)诗如(rú)下:

  手(shǒu)握日(rì)月摘星辰 , 世(shì)间无(wú)我这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译(yì)文:

  双手的力量可(kě)以握住太阳月(yuè)亮和星星,人世间再也(yě)没有(yǒu)第二(èr)个似我(wǒ)这(zhè)样的人。

  双脚一(yī)边踏阴一边踏(tà)阳可以扭定乾坤(kūn),从荒(huāng)古到如今只有我足够称尊称王(wáng)。

  扩展资料:

  伊莱克(kè)斯原(yuán)是圣(shèng)魔大陆辉煌年代的(de)光明之子,被龙皓晨和采儿的感情(qíng)所悟,最终指罩(zhào)将永恒之心(xīn)给了龙皓晨使其复活,离开了(le)圣魔大陆的位面。

  神(shén)识碎片来到斗罗(luó)大陆,于星(xīng)斗大森林和霍(huò)雨浩相遇,继而(ér)帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死(sǐ)神使者,助霍雨浩收复噬(shì)灵刻刀,将其净化为生灵之金,神识寄宿于霍雨浩的(de)生灵之眼。

  因为万载寒冰玉(yù)髓(suǐ)床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃(rán)而(ér)燃(rán)烧神识碎片将雪帝(dì)转化为魂灵后死亡,化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂(hún)。

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