每一种生肖都有丰富的(de)传说(shuō)，并以此形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春(chūn)节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文(wén)化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是(shì)由十一种来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的(de)龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分(fēn)配(pèi)各个地支，例如：老(lǎo)鼠是(shì)夜间(jiān)活动的动物，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在(zài)日(rì)出(chū)之时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业社会的生活起居作息系系相关(guān)。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决(jué)十二(èr)生肖(xiào)的文化(huà)源头，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星(xīng)宿(sù)说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附近的恒星(xīng)分为二十八星宿(sù)。

　　二十(shí)八宿分别(bié)代表一种动物。

　　古代将周天(tiān)等(děng)分十二分，用十(shí)二支表示(shì)，而十二支配属生肖，生肖与(yǔ)二十(shí)八星宿存在对(duì)应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二十八种动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚(xū)日鼠(shǔ)，危月燕，子也(yě)的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动物(wù)即前十二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰(chén)官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二(èr)生肖(xiào)为基(jī)础(chǔ)凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八星(xīng)宿(sù)配动物的(de)记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二(èr)年运行一周天，从木星位(wèi)置可确(què)定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每(měi)十(shí)二年，三岁穰，三(sān)岁毁(huǐ)，三岁康(kāng)，三(sān)岁旱(hàn)，另说是天下六(liù)岁(suì)一穰(ráng)，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和(hé)动物(wù)生(shēng)活环境(jìng)存在周期(qī)，食(shí)草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在不(bù)同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模(mó)仿当(dāng)年(nián)生长旺(wàng130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元)盛的(de)动物，从而形成生肖动(dòng)物，以此(cǐ)推定动(dòng)物兴(xīng)衰与木星(xīng)年有关，十二生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民常用某种动物(wù)、无(wú)生物或自然现象(xiàng)的图形作为本氏族的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和(hé)野兽的混合形象形象就是远(yuǎn)古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族(zú)的(de)图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除(chú)龙为虚(xū)幻(huàn)之(zhī)物，其(qí)余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分(fēn)两类(lèi)，即六畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为了经济目的而(ér)驯养，后(hòu)者(zhě)则(zé)一定程(chéng)度骚(sāo)扰人类生活，先(xiān)民(mín)对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏(shì)族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗(yí)迹，反推十二兽历的来源(yuán)，桂西彝和(hé)毛道彝的十二兽(shòu)历法(fǎ)将(jiāng)人与纪历十二(èr)兽同列，是原始人人兽不分的思想意识在现实的(de)遗留。130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元>

　　彝族仍用十二兽历纪日(rì)并用于集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉(quán)之(zhī)野(yě)，文中(zhōng)所言(yán)是各部落(luò)图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始社会的图(tú)腾(téng)崇拜(bài)，成(chéng)令(lìng)人信服的学(xué)说。

外来说

　　清代(dài)赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖(gài)北(běi)俗(sú)初无(wú)所(suǒ)谓(wèi)子丑寅(yín)卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪(jì)岁时，浸寻流传于(yú)中(zhōng)国(guó)，遂相沿不废耳(ěr)，认定生(shēng)肖的外(wài)来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认为(wèi)生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二(èr)宫而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有类似的(de)十二生肖，仅动物(wù)不同，由此生肖(xiào)也(yě)许并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此说，世界各(gè)国(guó)都(dōu)有(yǒu)类似的(de)动物崇拜，反加强图(tú)腾说的(de)合(hé)理性。

独肖是(shì)那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的(de)老(lǎo)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生(shēng)肖(xiào)。

　　十二生肖(xiào)的起源与动(dòng)物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富的(de)传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系(xì)统，成为民间文化(huà)中的形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐(lè)文化(huà)活动的(de)象征。

　　生(shēng)肖鼠是(shì)北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指(zhǐ)生肖鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生(shēng)肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是(shì)其(qí)的友好举动往往使别人感到(dào)很(hěn)拘谨(jǐn)，他们经常患(huàn)得患失，不过(guò)他们有很(hěn)强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小(xiǎo)心，脚(jiǎo)踏(tà)实地行动缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳打(dǎ)的(de)习性。不会轻易受(shòu)他人或环(huán)境的影响，按照自(zì)已意(yì)念和(hé)能力做(zuò)事。生肖猪性格(gé)沉稳，心(xīn)地善良，善(shàn)解人(rén)意。他(tā)们(men)只注重眼前的事物，所以生肖猪(zhū)人特别容易从当(dāng)下短(duǎn)暂的痛苦中解脱(tuō)出来(lái)。

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