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不积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还(hái)是kui,日积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是(shì)啥意思(sī)
每天半步半步(bù)的积累起来,一(yī)段(duàn)时间后就是一千里路(lù)。比喻学(xué)习应该(gāi)有恒心,要(yào)坚持下(xià)去,不要半途而废。
出(chū)自(zì)《荀子·劝(quàn)学(xué)》:“不积跬步,无以至千(qiān)里(lǐ);
不(bù)积(jī)小流,无以成江海。
”
《劝学》节选积土(tǔ)成山,风(fēng)雨兴(xīng)焉;
积水成渊,蛟(jiāo)龙(lóng)生焉;
积善成德,而神明自得,圣心备焉。
故(gù)不积(jī)跬步,无(wú)以(yǐ)至千里;
不积小(xiǎo)流,无(wú)以成(chéng)江(jiāng)海。
骐(qí)骥一跃,不能十步;
驽(nú)马(mǎ)十驾(jià),功在不(bù)舍。
锲而(ér)舍之,朽木(mù)不折;
锲而不舍(shě),金石可(kě)镂。
蚓无爪牙(yá)之利,筋(jīn)骨之强,上食埃土,下饮黄(huáng)泉,用心一也。
蟹(xiè)六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者(zhě),用心躁也。
翻(fān)译堆(duī)积土(tǔ)石成了高山,风雨从这里(lǐ)兴起;
汇积水流成为深渊,蛟(jiāo)龙(lóng)从这儿产生(shēng);
积累善(shàn)行(xíng)养(yǎng)成高尚(shàng)的(de)道德,精神得(dé)到提升,圣人的(de)心境由(yóu)此(cǐ)具备。
所以(yǐ)不积(jī)累一步半步的(de)行(xíng)程,就(jiù)没有办法达到(dào)千里(lǐ)之远;
不积(jī)累细小的流水,就(jiù)没有办法汇成江河大海。
骏(jùn)马一跨跃,也(yě)不足十步远;
劣马连走十天,它的成功(gōng)在于(yú)不停止。
如果刻(kè)几(jǐ)下就停下来(lái)了,那么腐(fǔ)朽的木头也(yě)刻不断(duàn)。
如果不(bù)停地(dì)刻下去,那(nà)么金石(shí)也(yě)能雕刻成功(gōng)。
蚯蚓没有锐利(lì)的(de)爪子和牙齿,强健的筋骨,却能(néng)向上吃到泥土,向下喝到地下的(de)泉水(shuǐ),这是由于(yú)它(tā)用(yòng)心专一。
螃(páng)蟹(xiè)有(yǒu)六条腿,两(liǎng)个蟹钳(qián),但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它(tā)就(jiù)无(wú)处藏身,这(zhè)是因(yīn)为它(苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义tā)用心(xīn)浮(fú)躁。
不积跬(kuǐ)步读(dú)音(yīn)kui还是gui?
kuǐ
不积跬步绝旅,是一个汉语成语。
跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。
指一步半步(bù)。
常与后句(jù)“无(wú)以至(zhì)千里”连用,意为做事情不一点一点(diǎn)积累,就永远无法达成目的(de)。
荀子《劝学(xué)篇》:
故不积(jī)跬步(bù),无以至千里;不积小流,无(wú)以成江海。
意义(yì)
全句液咐的意思是(shì):没(méi)有一步(bù)半步的累(lèi)计,就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)到达千(qiān)里(lǐ)的地方;不积累小(xiǎo)河流,就没有办法汇(huì)成江(jiāng)海(hǎi)。
比(bǐ)喻积累的作用,可以充实、丰富、完善(shàn)自己。
可(kě)用来(lái)论说学习(xí)工作贵(guì)在不断积累。
扩展资料
荀子(约公元(yuán)前313-前238),名况,字卿,汉族,因避西汉宣帝刘(liú)询讳,因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相(xiāng)通,故又称孙卿。
周朝战国末期赵国人。
著名(míng)思想家、文学(xué)家、政治家(jiā),儒家代(dài)表人物之(zhī)一(yī),时人(rén)尊(zūn)称“荀卿”。
曾并埋(mái)凳三次出齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰(lán)陵(今山东兰陵)令。
荀子对(duì)儒家(jiā)思(sī)想有所发展,提倡(chàng)性恶(è)论,常被(bèi)与孟子的性(xìng)善论比较(jiào)。
对重整儒家典籍也(yě)有(yǒu)相当的贡献。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了