题(tí)西林壁古诗的(de)诗意哲(zhé)理，题西林壁(bì)的意思(sī)和哲理是(shì)《题西林壁》是一(yī)首(shǒu)诗中有画的写(xiě)景诗,又是一首哲理诗的。

　　关于题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思(sī)和哲理以及题(tí)西(xī)林壁古诗的诗意哲(zhé)理，《题西林壁》这首诗蕴含的哲理是什(shén)么，题西林壁的意思和(hé)哲理，题西(xī)林(lín)壁所蕴含的(de)哲理是什么，题西林壁的古(gǔ)诗(shī)含义等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

题西林壁(bì)古(gǔ)诗的诗意哲理(lǐ)，题西(xī)林壁(bì)的意思(sī)和哲理

　　这(zhè)首诗告诉我们想(xiǎng)认清(qīng)事(shì)物(wù)本质，就(jiù)要从各个角度去观(guān)察，既要(yào)客(kè)观，又要全面(miàn)。

　　题西林壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横(héng)看成岭侧(cè)成峰，远近高低各不(bù)同。

　　不识庐(lú)山(shān)真面目(mù)，只(zhǐ)缘(yuán)身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写(xiě)在西林寺的墙(qiáng)壁上。

　　西(xī)林寺在(zài)庐山头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀西麓。

　　题：书写，题写(xiě)。

　　横看：从(cóng)正面(miàn)看。

　　庐山总(zǒng)是南(nán)北走向，横看就(jiù)是从东(dōng)面(miàn)西(xī)面看。

　　侧：侧(cè)面(miàn)。

　　各不(bù)同(tóng)：各不相同。

　　不(bù)识：不能(néng)认识，辨别。

　　真面(miàn)目：指庐(lú)山真实的景色(sè)，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于。

　　此山：这座山，指(zhǐ)庐山。

　　西林：西林寺，在现在江西(xī)省的庐山上(shàng)。

　　这首诗是(shì)题(tí)在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是(shì)蜿蜒山岭，侧看(kàn)是险峻高峰，远近(jìn)高(gāo)低看(kàn)过去，千姿百态(tài)不相同。

　　之所以不能(néng)认识(shí)庐山的真实(shí)面目，只是(shì)因(yīn)为(wèi)身处在(zài)这层(céng)峦叠嶂的深山中。

　　这首诗启示我们，现实生(shēng)活中的事物(wù)千姿百态，纷(fēn)繁(fán)复杂(zá)，身处其中往往很难看清事(shì)物的本质。

　　如果不全(quán)方位、多(duō)角度冷静客(kè)观地去观察与(yǔ)分析，就容易因为(wèi)主客观(guān)的局限(xiàn)，被表象所迷(mí)惑(huò)，难以准确(què)全(quán)面认识事物。

　　这首《题西林壁(bì)》以(yǐ)理语入诗，写(xiě)得既有情趣，又有(yǒu)理(lǐ)趣。

　　元丰九年(1084年)苏(sū)轼由黄州团练副使(shǐ)改任汝(rǔ)州(zhōu)刺史，他特地过(guò)江登(dēng)临庐山，游山十余日，并在西林寺写下(xià)这首(shǒu)题壁诗。

　　诗(shī)人从自己独特(tè)的观察(chá)和(hé)感受出发，勾(gōu)画出庐(lú)山的千姿百态，秀(xiù)美迷人。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮丽山河(hé)的写(xiě)景诗，作(zuò)者在措写景物中，用(yòng)形(xíng)象化的语言表(biǎo)达了一个深刻的哲理(lǐ)。

　　前两句“横看(kàn)成岭侧成峰(fēng)，远近高低各不(bù)同”，虽然(rán)只是(shì)粗(cū)略的(de)勾画(huà)，没有细致具(jù)体的(de)描绘，但是却从(cóng)人们正视(shì)、侧看、俯(fǔ)瞰、仰视、遥望、近察中，从(cóng)人们立(lì)足点、观察(chá)点(diǎn)的不(bù)断变换中，写出了庐山的多姿多(duō)采(cǎi)，神奇莫(mò)测。

　　后两句“不识庐(lú)山真面目，只缘身(shēn)在此(cǐ)山中(zhōng)”，写诗人在观察(chá)中得到的启示。

　　苏轼向生(shēng)活的(de)深(shēn)处开掘，把(bǎ)观感(gǎn)和哲理结合起来(lái)，从(cóng)而(ér)阐(chǎn)明了一个深刻(kè)的道理：只(zhǐ)有从(cóng)不同(tóng)的方面了(le)解(jiě)事物，既深入它的(de)内(nèi)部细(xì)察精神实(shí)质，又站到事(shì)物之上(shàng)，总观(guān)它的(de)全貌，才能给事物以(yǐ)正确的认识。

　　清代的王国(guó)维在《人间词话》中说：“诗(shī)人对宇宙人生(shēng)，须(xū)入(rù)乎其内，又须(xū)出乎(hū)其外。

　　入乎其内，故(gù)能(néng)写之，出乎其(qí)外，故能观之。

　　”苏轼(shì)的《题西林壁》正形象化(huà)地说明了(le)这一道理。

题(tí)西林(lín)壁(bì)的意思和哲理

　　 《题西林壁(bì)》是宋代文学(xué)家苏(sū)轼的诗作。

　　这(zhè)是一首(shǒu)诗中(zhōng)有(yǒu)画的写(xiě)景诗，又是一首哲理诗，哲理(lǐ)蕴含在对(duì)庐山景色的描绘之中。

　　前两句描述(shù)了庐山不同的(de)形态变(biàn)化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成岭侧成峰，远近高低各(gè)不(bù)同(tóng)。

　　 不识庐(lú)山真面目(mù)，只缘身(shēn)在此山(shān)中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正(zhèng)面、侧(cè)面看庐山山饥(jī)孝(xiào头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀)岭连绵起伏(fú)、山峰耸立，从远(yuǎn)处、近处、高(gāo)处、低处看都呈(chéng)现不(bù)同的(de)稿液样子(zi)。

　　 之所以辨不清(qīng)庐山真(zhēn)正的(de)面目，是因为我身处在庐山(shān)之中。

　　 创作(zuò)背景(jǐng)

　　 苏轼于(yú)公元1084年（神宗元丰七年）五(wǔ)月间由(yóu)黄(huáng)州贬所改迁汝州团练副使(shǐ)，赴(fù)汝州(zhōu)时(shí)经过九(jiǔ)江，与友(yǒu)人参(cān)寥同游(yóu)庐山。

　　瑰丽的(de)山水触发(fā)逸(yì)兴壮思，于是(shì)写下了若干(gàn)首(shǒu)庐山记游诗(shī)。

　　 哲理是什么

　　 哲(zhé)理蕴含在对庐山(shān)景色的(de)描绘之中.它告诉我(wǒ)们这样一个(gè)道理:现(xiàn)实生活(huó)中(zhōng)的事物千姿百态,纷坛复杂,身(shēn)处(chù)其中(zhōng)往往(wǎng)很难一(yī)下字看清楚它的本质(zhì);如果(guǒ)不是处(chù)在错综复杂的事物之处,不是全方位.多角度(dù)冷静客观的深入观察与分析,就容易因为(wèi)个人(rén)的局限被(bèi)局部现象所迷(mí)惑(huò),对事物就(jiù)难有全面正确的(de)认识(shí)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀