扶大(dà)厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒原文是“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞(biàn)毓方《文天(tiān)祥(xián几十块钱的阿富汗玉是真的吗g)千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山(shān)，使(shǐ)为书(shū)招张(zhāng)世杰(jié)的(de)。

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扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”出自(zì)卞毓方《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使(shǐ)为书招(zhāo)张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能(néng)捍父(fù)母，乃教人叛父母，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)而置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒(jiǔ)大(dà)会，弘范(fàn)曰：“国(guó)亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心以(yǐ)事宋者事(shì)皇上，将不失为(wèi)宰(zǎi)相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕(tì)，曰：“国亡不能救，为(wèi)人(rén)臣(chén)者死有余罪，况敢逃其死而二其心(xīn)乎(hū)。

　　”译文(wén)：文(wén)天祥到了潮阳，见到(dào)了弘范，弘(hóng)范的(de)手下让文天祥跪下(xià)，他不跪，弘(hóng)范马上像客人(rén)一样接(jiē)待他，和他一(yī)起去崖(yá)山，并让他写信招降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆(suō)人家叛(pàn)国(guó)，行吗？”弘范劝(quàn)说(shuō)了文天祥好(hǎo)几次，于是文天祥作(zuò)《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有(yǒu)管它(tā)。

　　崖(yá)山被(bèi)攻破了，军营中(zhōng)大家(jiā)聚(jù)在一起喝酒，弘(hóng)范说(shuō)：“国(guó)家亡了，你(nǐ)忠(zhōng)孝(xiào)已(yǐ)经尽(jǐn)到了，如果能(néng)像为宋朝做事那样(yàng)为我们皇上做(zuò)事，至少(shǎo)也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭(kū)，说(shuō)到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不(bù)死(sǐ)还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方“大(dà)散文”的代表(biǎo)之作，作者于文(wén)中多处运用夸(kuā)张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天(tiān)祥(xiáng)的人格(gé)以高(gāo)度(dù)肯定。

　　文天祥是(shì)我国历史上著(zhù)名的爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈(qū)的精(jīng)神成为(wèi)后世之榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥(xiáng)从来不乏仰慕者，历(lì)来学者对他也颇多(duō)赞誉(yù)之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优秀作(zuò)品(pǐn)，他(tā)以洋洋(yáng)洒(sǎ)洒五(wǔ)千(qiān)多字，通过(guò)对(duì)史实的运(yùn)用和丰富的想象力(lì)，写下(xià)了(le)一篇动(dòng)人心(xīn)弦的大散(sàn)文(wén)。

挽狂澜于(yú)既倒(dào)扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾的出处和(hé)意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾”的(de)出处(chù)是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句(jù)话(huà)比喻(yù)拯救事物(wù)于(yú)危险的境陪樱(yīng)慎地(dì)。

　　《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》是当代著名作家卞毓方的(de)代表(biǎo)之作，作(zuò)者在文章中多处运用夸张、比(bǐ)喻(yù)的手(shǒu)法，给予了文天祥的(de)人格以高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》节选(xuǎn)：怦(pēng)然(rán)令我心跳的，是他已活了七百六十(shí)岁。

　　颂闭(bì)七个(gè)多世纪，一(yī)个不朽的生命(mìng)，从南宋跨元(yuán)、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他生时，“直把杭(háng)州作汴州”的临安朝廷(tíng)，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾，然而，毕竟“独柱擎(qíng)天力(lì)弗支”，终其(qí)一生，他没能，也无法延续赵宋(sòng)王朝的(de)社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国(guó)、誓死不(bù)屈的精神(shén)成为后世之榜(bǎng)样。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的优秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于(yú)既(jì)倒原文是(shì)“扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”出自(zì)卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰的。

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扶(fú)大(dà)厦之将倾全(quán)诗解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全(quán)诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之(zhī)，与俱(jù)入厓山，使(shǐ)为(wèi)书招张(zhāng)世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁(dīng)洋诗(shī)》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大(dà)会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心以事宋者事皇上，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕(tì)，曰：“国亡不能(néng)救，为人臣者死有余罪(zuì)，况敢逃其死而二(èr)其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范的(de)手下让文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马上像客人一样接待他，和他(tā)一起(qǐ)去崖山(shān)，并让他写信(xìn)招降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教(jiào)唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋(yáng)》给(gěi)弘(hóng)范(fàn)。

　　诗里最后(hòu)说(shuō)：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军营中大(dà)家聚(jù)在一起(qǐ)喝酒，弘范说：“国家亡了(le)，你(nǐ)忠孝已(yǐ)经(jīng)尽到了，如果能像为宋朝做(zuò)事那(nà)样(yàng)为我们(men)皇上做事(shì)，至少也能做(zuò)宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国家亡了(le)不能去救，作为人臣(chén)死了(le)还不够抵(dǐ)罪，哪敢不死(sǐ)还生出二(èr)心(xīn)？”《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞(biàn)毓方“大(dà)散(sàn)文”的(de)代表之作，作者(zhě)于(yú)文中多(duō)处运用夸(kuā)张(zhāng)、比喻(yù)的手(shǒu)法，给(gěi)予(yǔ)了文天祥的(de)人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著(zhù)名的爱国名臣(chén)，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精神(shén)成为后世(shì)之榜样(yàng)。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来(lái)学(xué)者对(d几十块钱的阿富汗玉是真的吗uì)他(tā)也颇多赞誉(yù)之词(cí)，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优(yōu)秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒五(wǔ)千多字，通过对史实的(de)运用和丰富的(de)想象力，写下了一篇动人(rén)心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾(qīng)的(de)出处和意思

　　“挽狂澜于(yú)既(jì)倒，扶(fú)大(dà)厦之将倾(qīng)”的出处是(shì)《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦之将(jiāng)倾”这句话比喻拯救(jiù)事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是当代(dài)著名(míng)作家卞毓方的(de)代表之作，作(zuò)者在文章中多处(chù)运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人(rén)格以高度肯定。

　　《文(wén)天祥千秋祭(jì)》节(jié)选：怦然令(lìng)我(wǒ)心跳的，是他(tā)已(yǐ)活了(le)七百六十岁。

　　颂闭(bì)七(qī)个多世(shì)纪，一个不朽(xiǔ)的(de)生(shēng)命，从南宋跨元、明、清(qīng)、民(mín)国昂昂而来(lái)，并将踏着无(wú)穷的岁月凛凛而去。

　　他(tā)生(shēng)于公元1236年(nián)。

　　当他生时，“直把杭州作(zuò)汴(biàn)州”的临安(ān)朝(cháo)廷，已经危(wēi)在旦夕，人(rén)们指望他能(néng)挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾，然而(ér)，毕竟(jìng)“独柱擎天力(lì)弗支”，终(zhōng)其一生，他没能，也(yě)无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈(qū)的(de)精神成为后世之榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓(yù)方书写文天祥精神的优秀(xiù)作品。

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