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曹操的观沧海是什么体裁的诗,观沧海是什么体裁的诗古体诗

曹操的观沧海是什么体裁的诗,观沧海是什么体裁的诗古体诗 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已逝桑榆非(fēi)晚的(de)意(yì)思(sī)是早年的时光虽然(rán)已经逝去,珍惜将来的(de)岁月,还为时(shí)不晚的。关于东隅(yú)已逝桑(sāng)榆非晚是(shì)什(shén)么(me)意思以及东隅已逝桑榆非晚(wǎn)是什(shén)么意思感悟,东隅已逝桑榆非(fēi)晚(wǎn)爱(ài)情含义(yì),失之东隅收之桑榆(yú)是什么(me)意思,东隅已逝桑榆非晚是(shì)什么意思什(shén)么(me)生(shēng)肖,东(dōng)隅已(yǐ)逝桑榆曹操的观沧海是什么体裁的诗,观沧海是什么体裁的诗古体诗(yú)非晚是(shì)什么意(yì)思200字感悟等问题,小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的(de)知识答(dá)案:

东(dōng)隅已逝桑榆非(fēi)晚是什么意思

  是(shì)是(shì)早年(nián)的时光虽然已(yǐ)经逝去,珍(zhēn)惜将来(lái)的(de)岁月,还为时(shí)不晚的(de)。

  东隅:指日出处,表示早年。

  桑榆:指(zhǐ)日落处,表示晚年。

  出处:唐代(dài)文学家(jiā)王勃的《滕王阁(gé)序》。

  原文(节选):冯(féng)唐易老,李广难封。

  屈贾谊于长沙,非无圣(shèng)主;窜梁鸿(hóng)于海曲,岂乏(fá)明(míng)时?所赖君子见机(jī),达人知命。

  老当(dāng)益壮,宁移白(bái)首之心?穷且益(yì)坚,不(bù)坠青(qīng)云之(zhī)志。

  酌(zhuó)贪泉(quán)而觉(jué)爽(shuǎng),处涸辙以犹欢。

  北海虽(suī)赊,扶摇可接;东隅已(yǐ)逝,桑榆非(fēi)晚。

  译文:冯唐容易老,李广封侯难。

  把(bǎ)贾谊贬(biǎn)到长沙(shā),并不是没(méi)有(yǒu)贤明的(de)君主:梁鸿到海边(biān)隐居(jū),难道不是在政治昌明的时代吗?不过(guò)是(shì)君子能够(gòu)察觉事物的先兆,通达的(de)人知道自己的命数罢了(le)。

  年纪大了应当更有壮志,哪能(néng)在白发(fā)苍苍(cāng)时改变自己的心(xīn)志?曹操的观沧海是什么体裁的诗,观沧海是什么体裁的诗古体诗

  处境(jìng)艰难反(fǎn)该更(gèng)加坚强,不(bù)能(néng)放弃凌云(yún)之志。

  这样即使喝了贪泉的水(shuǐ)。

  仍然觉得心(xīn)清无尘;处在干(gàn)涸的车辙中,还能(néng)乐(lè)观开(kāi)朗(lǎng)、北(běi)海虽然遥远,乘(chéng)着旋(xuán)风还(hái)是可以到达;过去(qù)的(de)时光虽然已经消逝,珍惜将来的日子(zi)还不(bù)算晚。

创作背景

  高宗(zōng)时(shí)期(qī),洪州都督阎某重修(xiū)此(cǐ)阁,并于公元675年(上元二(èr)年)的重九日,在滕王阁上欢宴群僚和宾客。

  作者前往交趾看(kàn)望父亲时路过这里(lǐ),也参(cān)加了盛会,即席赋(fù)诗,并写了这篇序。

赏析

  文章(zhāng)由洪州的地势、人(rén)才写(xiě)到宴会;写滕王阁的壮丽(lì),眺望的广远(yuǎn),扣紧秋日,景(jǐng)色鲜明;再从(cóng)宴(yàn)会娱游(yóu)写到人生(shēng)遇合,抒发(fā)身世之感;接着(zhe)写(xiě)作(zuò)者的遭遇并表白要自励志节,最后以应命赋诗和自谦(qiān)之辞作结。

  全文(wén)表露了作(zuò)者的(de)抱(bào)负和怀才不遇(yù)的愤懑心情。

曹操的观沧海是什么体裁的诗,观沧海是什么体裁的诗古体诗>  文(wén)章除少数虚词以外,通(tōng)篇对偶。

  句(jù)法以(yǐ)四字句、六字句为多,对得整齐;又(yòu)几乎是通篇(piān)用典,用(yòng)得比较(jiào)自然而恰(qià)当,显得(dé)典雅而工巧。

  这篇序文(wén)用了大(dà)量(liàng)典故来叙(xù)事抒(shū)情,有(yǒu)的是(shì)历史故事(shì),有的(de)是(shì)前(qián)人(rén)文句,而运用(yòng)的(de)手法(fǎ)又(yòu)有所不同,有的是明用,如冯唐易老,李广难封。

  有的是暗用,如(rú)酌贪泉而觉爽(shuǎng),处(chù)涸辙(zhé)以(yǐ)犹欢(huān);有的是正(zhèng)用,如孟尝高洁,空余(yú)报(bào)国之情;有的是反用,如阮籍猖狂(kuáng),岂效穷(qióng)途(tú)之哭。

  典(diǎn)故的运(yùn)用,加(jiā)强了文章(zhāng)的表达效(xiào)果(guǒ)。

东隅已逝,桑榆非晚什么意(yì)思(sī)

  东隅已逝,桑(sāng)榆非晚:早年(nián)的(de)时光虽然(rán)已经(jīng)逝(shì)去(qù),珍(zhēn)惜将(jiāng)来的岁月,还为时不晚

  东隅已逝,桑榆非晚是(shì)唐代诗人王勃的名作(zuò)《滕王阁序》里的一句名言(yán)。

  公元675年,王(wáng)勃去交(jiāo)趾探望自己(jǐ)的父亲王福(fú)畴,这篇骈文(wén)《滕王阁序》,就是(shì)王勃在(zài)路途江西南昌游(yóu)览,有感而发的。

  此时的王勃心(xīn)境已经(jīng)很平静(jìng)了,对世态人(rén)情,官场(chǎng)之事(shì)看得很淡了。

  当他(tā)看到东(dōng)方(fāng)的(de)太阳(yáng)升起,西方的落日的光泽(zé),散(sàn)落在桑榆(yú)树端时,心(xīn)情格(gé)外激动,说出了东隅(yú)已逝(shì),桑(sāng)榆非晚这句话。

  人生思想:

  东(dōng)隅已逝(shì),桑榆非(fēi)晚思想境(jìng)界的(de)高度是珍惜,人生在世,要站在忘记过去,展望(wàng)未来的人生(shēng)高度。

  人(rén)活着,不是为了过(guò)去,而(ér)是(shì)要(yào)珍惜现(xiàn)在。

  在任何情(qíng)况下,都要有桑榆(yú)非(fēi)晚(wǎn)的心态,绝不(bù)能有悲观(guān)失望、妄自菲薄、意志(zhì)消沉(chén)、自(zì)暴自弃(qì)的心(xīn)理活动。

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