第一次(cì)听(tīng)说(shuō)《烧饼(bǐng)歌》的时候还以为这是围绕烧饼写得一(yī)首歌(gē)呢(ne)，后来(lái)才(cái)知道原(yuán)来这(zhè)是大名鼎鼎的明朝开国元(yuán)勋(xūn)刘伯温所做出(chū)的(de)预言，既然(rán)是预言我们肯定要来说一(yī)下(xià)刘(liú)伯温都预测到了什么(me)事情，预测的到底准(zhǔn)不准确(què)咯，首先我们要(yào)了解烧饼歌(gē)全文翻译带图详(xiáng)解，古(gǔ)代人说话文绉绉的，如果不(bù)翻译成(chéng)现在的白话文，大(dà)多(duō)数人(rén)别说确定刘伯温预言(yán)是(shì)否准确了，连对方说的是什么意思可能都还看不懂呢，刘伯温都预(yù)测(cè)到了什么事情。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌(gē)》出自(zì)元末(mò)明初的大文(wén)学家，政治家(jiā)，军事家刘(liú)伯温，这(zhè)位可是历史上响当当的大(dà)人物，他是明朝的开国元勋，除了精通兵(bīng)法、数(shù)理之外(wài)还精(jīng)通天文地理，而《烧饼歌》是(shì)他在明太(tài)祖洪武年间创作出来的。公元1368年(nián)某一日的早上，明(míng)太(tài)祖(zǔ)在内(nèi)殿里吃烧饼，咬了(le)一口后(hòu)听到内监(jiān)报(bào)告刘伯温觐见，明太(tài)祖想要(yào)测试一下刘伯温，于是便用碗把烧(shāo)饼盖(gài)住，召唤刘伯温觐(jìn)见问他碗(wǎn)下面盖的是(shì)什么(me)。

刘伯温

刘(liú)伯温一点都(dōu)不怯场，他准(zhǔn)确无误的(de)说(shuō)出碗下面是明太(tài)祖咬(yǎo)了一口的烧(shāo)饼(bǐng)，也正是这个开(kāi)端让(ràng)明太祖(zǔ)对刘伯温的能力非(fēi)常信(xìn)服，于是开始和他探讨更深层的话题。当时(shí)的明太祖(zǔ)或(huò)许对刘(liú)伯(bó)温(wēn)的(de)一些(xiē)说法半(bàn)信(xìn)半疑，可是我们(men)这些(xiē)现代人(rén)无一不感慨(kǎi)刘伯温的神机妙算，因为他在《烧饼歌》中预(yù)测到的很(hěn)多事(shì)情竟然真的都在历史(shǐ)中实现了，弄得如今(jīn)好多人都(dōu)觉(jué)得刘伯温是不是(shì)穿(chuān)越过去的。

刘伯温

在刘(liú)伯温的《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》中预言到了明代的靖难之役、土(tǔ)木之(zhī)变、英宗复辟(pì)、宦官(guān)之祸、李自(zì)成起兵、崇(chóng)祯自缢煤山、吴三桂出关降清等一系列重(zhòng)大事变，其中(zhōng)“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤(xián)陷(xiàn)害(hài)忠良，使朝(cháo)政大(d树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴à)乱；“木下一(yī)头(tóu)了，目上(shàng)一刀一(yī)戊丁(dīng)”可以凑成“李(lǐ)自成”三字(zì)；“平安镇守好桂花”是吴三(sān)桂的“桂”字，这些(xiē)诗句仿佛就是刘(liú)伯温(wēn)在(zài)指名(míng)道姓的预测后世发展。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一些诗句(jù)涉及到皇帝的年号或诸侯(hóu)王的封号，如(rú)明成祖朱棣(dì)最初封为燕(yàn)王，起兵靖难，故有(yǒu)“燕子飞来”之说(shuō)，而(ér)“一院山(shān)河(hé)永(yǒng)乐平(píng)”大概是指(zhǐ)成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯(zhēn)”二(èr)字了。还有暗喻时间的结局“相(xiāng)传昆玉(yù)继龙(lóng)堂”指(树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴zhǐ)英(yīng)宗(zōng)复辟，“奔走梅花(huā)上九重(zhòng)”指崇祯(zhēn)吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政(zhèng)权(quán)到顺(shùn)治皇(huáng)帝时最(zuì)终完结。

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