不积(jī)跬步(bù)到底读gui还是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以至千里是啥意思是每(měi)天半(bàn)步半步的积累起来，一段时间后就是(shì)一千里路的。

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不积跬步到底读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不(bù)要半途而废。

　　出自(zì)《荀子(zi)·劝学(xué)》：“不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨(yǔ)兴焉(yān)；

　　积(jī)水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　骐骥(jì)一跃，不能(néng)十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在(zài)不舍。

　　锲(qiè)而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋(jīn)骨之(zhī)强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无(wú)可寄托者，用心(xīn)躁(zào)也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水(shuǐ)流(liú)成为深渊(yuān)，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积(jī)累善行养成(chéng)高尚(shàng)的道(dào)德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以(yǐ)不积累一步(bù)半(bàn)步的行程，就没(méi)有办法达(dá)到千里之(zhī)远；

　　不积累(lèi)细小的(de)流水，就没有办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连走十(shí)天，它(tā)的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下(xià)来了，那么(me)腐朽的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那(nà)么金(jīn)石也能(néng)雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的(de)爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却(què)能向上吃到泥(ní)土，向下喝到(dào)地下的(de)泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就(jiù)无处藏身(shēn)，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个(gè)汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无(wú)以(yǐ)至千里”连用，意(yì)为做(zuò)事情不一点一点积累，就永远(yuǎn)无法达(dá)成(chéng)目(mù)的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；不积(jī)小流，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句液(yè)咐(fù)的意(yì)思是(shì)：没有一步半步的累计，就没有办法到(dào)达千里的地方；不积累(lèi)小河(hé)流，就(jiù)没有办(bàn)法汇(hu一个立一个羽念什么字ì)成江海。

　　比(bǐ)喻积累(lèi)的作(zuò)用，可以充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可(kě)用(yòng)来论说学习工作贵在不断积(jī)累。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘(liú)询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相(xiāng)通(tōng)，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝(cháo)战(zhàn)国末期(qī)赵国(guó)人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学(xué)家、政治(zhì)家，儒家代(dài)表人物之一(yī)，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发(fā)展，提倡性恶论，常被与孟子(zi)的性善(shàn)论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍(jí)也有相当的贡献。

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