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然则全(quán)国之事的然则是什(shén)么(me)意思，然(rán)则全国(guó)之事的然则翻译

　　“然(rán)则全(quán)国之事”的“然则”是连词(cí)，意思是“已然这(zhè)样(yàng)，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那(nà)么…”。

　　整句意思是已然这(zhè)样，那么全国的事。

　　出(chū)自纪晓岚《河(hé)中石(shí)兽》。

　　原文节选：一(yī)老(lǎo)河兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖石性(xìng)坚重，沙性(xìng)松浮(fú)，水不(bù)能冲石(shí)，其(qí)反激之力，必于石下迎(yíng)水处啮沙为(wèi)坎穴(xué)，渐激渐深(shēn)，至石之半，石必倒掷(zhì)坎(kǎn)穴中。

　　如(rú)是(shì)再啮(niè)，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂(suì)反溯流逆(nì)上矣。

　　求之(zhī)下贱(jiàn)，固颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于(yú)数里外。

　　然则全国之事(shì)，但知其一，不知其二者多(duō)矣，可据理臆断欤？全文(wén)层次明晰，其行文结(jié)构(gòu)首要环绕石兽的搜索作(zuò)业打开，在戏剧性的情节中发掘(jué)出日子中的(de)道理。

　　庙里的和尚和普(pǔ)通人相同，由于对外界(jiè)事物(wù)的知道有限(xiàn)，依照(zhào)惯例思想(xiǎng)划着几只(zhǐ)小舟，顺着(zhe)河流(liú)去(qù)寻觅石(shí)兽，当然是找不到；

　　可是学者(zhě)依照自己从书本(běn)上(shàng)学(xué)来的常识进(jìn)行推理也不正(zhèng)确，他(tā)的一套理论或许能让(ràng)世人暂时服气，可是现(xiàn)实仍是现(xiàn)实，依照学(xué)者的理(lǐ)论(lùn)和办法向地下发掘(jué)，必定也(yě)是找不到石(shí)兽(shòu纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌)的。

　　老河兵由于(yú)终年与(yǔ)河流打交道，对河(hé)流的(de)水、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的(de)了解(jiě)，因(yīn)而(ér)能得出正(zhèng)确的定论(lùn)：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老(纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌lǎo)河兵(bīng)的办法在(zài)上(shàng)游寻觅，公然(rán)找到(dào)了石兽。

“然(rán)则全国之事中的然则(zé)”是什么意思？

　　然则是连(lián)词(cí)，,意思(sī)是(shì)“已(yǐ)然这样，那么(me)…”。

　　出自：《河中石(shí)兽(shòu)》是(shì)清代文学家(jiā)纪昀(yún)创造的一篇白话(huà)小说(shuō)。

　　原文节选(xuǎn)：求之下贱，固颠(diān)；求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言(yán)，果(guǒ)得于(yú)数(shù)里外。

　　然则全国之岩(yán)山事，但知其一，不知其(qí)二者多矣，可据理臆断欤？

　　译(yì)文：到河的下流寻觅石兽，当(dāng)然张(zhāng)狂；在(zài)石兽(shòu)淹没的当地寻觅它们，不(bù)是更张狂吗?”依照他(tā)的话（去寻觅(mì)），公(gōng)然在(上游)几里外寻到(dào)了(le)石兽。

　　已(yǐ)然这样那(nà)么全国(guó)的事，只知道(dào)表面现象，不知道底子道理的状况有许多，莫非能(néng)够(gòu)依据某个道理(lǐ)就片(piàn)面判别吗(ma)?

　　文学赏(shǎng)析

　　这(zhè)篇文章用简(jiǎn)练的言语叙(xù)述了一则十分有教(jiào)育(yù)含义的(de)寓言故事，讴(ōu)歌(gē)了赋(fù)有实践经验(yàn)的老河兵(bīng)，嘲笑了讲学粗散中家(jiā)的(de)愚笨，挖(wā)苦了儒道学的自以为高超。

　　关于人们的思想和知(zhī)道具(jù)有较大的(de)启示和指导含(hán)义。

　　全文层次明(míng)晰(xī)，其行(xíng)文结构(gòu)首要环绕(rào)石兽的搜索(suǒ)作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由(yóu)于对外(wài)界事(shì)物的知道有限，依(yī)照惯例思想(xiǎng)划着几只(zhǐ)小舟，顺(shùn)着河(hé)流去寻觅石兽，当然是(shì)找不到。

　　可(kě)是学者依照自己从书本上学来(lái)的常识进(jìn)行推理也不正确(què)，他的一套理论或许(xǔ)能让(ràng)世人暂时(shí)服气(qì)，可是现(xiàn)实仍是(shì)现(xiàn)实(shí)，依照学者(zhě)的理论和办(bàn)法(fǎ)向(xiàng)地掘胡下发掘，必定也是找不到石(shí)兽的。

　　老河兵(bīng)由(yóu)于(yú)终(zhōng)年与河流打(dǎ)交道，对河(hé)流的水、石、泥沙等(děng)习性(xìng)有更(gèng)详尽的了解，因而能得(dé)出正确的定(dìng)论：石头逆(nì)流而(ér)上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上游寻(xún)觅，公然找(zhǎo)到(dào)了(le)石兽。

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